《返璞歸真》與其說是一本著作，還不如稱其為廣播演講集，但這是在一個殘酷瘋狂的年代和世界里帶給人根本的思考和希望的談?wù)�。也許正是因為它是“講出來”而非“寫出來”的原因，書中的內(nèi)容雖然有時候很像是哲學(xué)的理性的探討分析，卻不會顯得晦澀難懂；因為是對基督教信仰很實際的講論，雖然已過了很多的年日，但這些關(guān)于人類和信仰最基本話題的來自真神的認(rèn)識卻不會過時。
書中的內(nèi)容分為四個部分，作者其實是對著還未完全接受基督教信仰的人一步一步深入的闡述。作者看似只能有限的講論了他思考的主線，但無論是關(guān)于福音還是關(guān)于信仰生活所涉及到的是不少基本需要的話題。在此，我不知道該如何做概括或是整理，就把我自己在看的過程中部分比較有思考或是感動的做一個摘錄和點評：
1、 關(guān)于罪 ?“人類歷史是一個漫長、可怕的故事，講述了人怎樣企圖在上帝之外尋找能
給自己帶來幸福之物�！�
這是也許就是神眼中人類的歷史，當(dāng)墮落的人開始想把自己居首位，偏離正道的罪就來了。無論于社會還是于個人，這樣為自己尋求神以外幸福的努力終究只能成為枉然。雖是如此，于我而言，仍是愛好許多非神所要我們尋求的，享受這些暫時的歡愉和舒適。 2、關(guān)于悔改 ?“悔改絕非兒戲，它比單純的含辱忍垢要難得多，它意味著放棄幾千年來
我們培育而成的自負(fù)和自我意識，意味著消滅自己的一部分，經(jīng)歷一種死亡�！�
悔改也許早已經(jīng)成我信仰生活的常規(guī)，也許是出于良心的責(zé)備，也許是來自信仰的知識，有多少的悔改是真實的呢？不然它必能帶出有能力的果效來。作者也說了，人越壞，越無法悔改；我們其實連悔改的能力都需要神來額外的憐憫。我相信我的神愿意讓我們經(jīng)歷真實的悔改，但不可少的是我們有那個愿意悔改的心。 3、 關(guān)于降世為人?“上帝幫助我們做他照自己本性從來不做的事---投降、受苦、順服、死
亡。”“基督經(jīng)歷了完美的順服和十足的羞辱，完美是因為他是上帝，順服和羞辱是因為他是人�！�
這是基督道成肉身的道理，我們感謝主，不僅僅因為?成為人為我們擔(dān)當(dāng)了刑法，也因為?成為完全的人經(jīng)歷人的軟弱和試煉，因此今日學(xué)生可以跟隨先生的腳步，?也可以體恤我們的軟弱，更可以成為我們的力量。所以，如今人所有的感覺和艱難，若是回到基督的里面，只能說?為我們所經(jīng)歷的更甚，并且分享他的得勝。 4、關(guān)于愛?“不要浪費時間去想自己是否愛鄰舍，只管去行動，仿佛自己真的愛鄰舍似的。”
初看，作者的這個表述很難理解，不知道愛，如何行動。作者談到“愛自己就是希望自己好，即使我們厭惡這個罪惡的自己。”所以，并非要逼自己去喜歡我們的敵人，也無需接納人罪惡的行為，但我們應(yīng)當(dāng)盼望別人更好。這是我們愛人行動的目標(biāo)，所以努力得去做希望人獲得幸福的事，就像希望自己幸福一樣。與神也如此，不要坐著拼命去制造感情，想想如果愛神我應(yīng)該怎么做，然后就付諸行動。相信神在我們學(xué)習(xí)愛神愛人的過程中，一點點把他的愛給我們，讓我們越來越像他的愛。這點也許是我看這本書最大的一個收獲。 作者在書中提到的內(nèi)容還有很多，比如說看不見的律，基督徒的基本行為等等，這些無疑都是我們信仰的基本話題。此外，我想這本書也能讓世人閱讀的原因不僅僅是他漸深式的講訴，更因為其在講述中所體現(xiàn)的一定的理性、通俗和不讓人排斥的敘述方式、語氣。于我，感謝神，讓這位作者在各樣“宗派”“爭論”繁多的信仰背景下，還能以如此清晰純粹的態(tài)度把基督信仰的基本問題如此向世人宣明。
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