劉老師說，培養(yǎng)孩子仁愛慈愛的心態(tài)，要從孝悌開始培養(yǎng)。但是要培養(yǎng)孝悌，不是說我們整天對著孩子講“你要孝順”、“你要恭敬”、“你要友愛”，不是這樣子的。因為所謂的孝悌，是人內(nèi)在本身就具有的“良知良能”。什么是良知良能呢？《孟子》上說：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也�！币簿褪钦f不慮而知為良知，不學(xué)而能為良能。這個“良知”不是我們平常所說的“有良心、沒良心”的那個善良的心。不慮而知，是你不用考慮就知道的??這就是良知；不學(xué)而能，不用學(xué)習(xí)就會的本能??這就是你的良能。
比如說小孩，《孟子》上講：“孩提之童，無不知愛其親者�！边@就是人類“良知良能”的一種。父母當(dāng)然是愛孩子的，但是我們觀察一下就會發(fā)現(xiàn)，也同樣會發(fā)現(xiàn)，所有的孩子在小的時候，沒有不知道愛他們的父母的。他們對父母非常愛戴，非常依賴。父母稍微有一點難受，孩子就能夠看出來，而且自己很可能也會悶悶不樂，甚至孩子會非常關(guān)切地去問父母。孩子越小，這種情況越明顯。稍微長大點的時候，良知良能被扭曲的認(rèn)知和情緒障蔽，慢慢就不容易被觀察出來。
良知良能，是我們內(nèi)在的孝順的端點，這是與生俱來的，不是說誰教給我們。比如西方人，他們并沒有發(fā)明“孝順”這樣一個詞匯，沒有和“孝順”完全對應(yīng)的一個概念，但是，這并不等于說所謂的西方人，家長和孩子的關(guān)系都是一塌糊涂。因為不管你提不提出來，說與不說，它本來就具有，只要你對這樣的“良知良能”涵養(yǎng)得好、培養(yǎng)得好，自然而然就會擴(kuò)充開來。所以說，孝悌是人們本有的良知良能，這也展現(xiàn)了孟子所謂的“性善論”。
關(guān)于孟子的“性善論”，劉老師以前在【懷南?慈母庠】專題講座中講得非常詳細(xì)，最先在洛陽講了一場，回鞏義又講了一場，而且還保留了視頻錄像。劉老師說，能夠到現(xiàn)場聽課的家長，都是很有福報的人，這話一點不虛。我當(dāng)然也算是有福報的人之一啦！而且收獲真的非常大。當(dāng)然，我也想跟大家分享一下我的聽課筆記，不過我聽過劉老師講的很多課，都非常精彩，整理起來如滴水穿石絕非一日之功，只好老老實實一步一步慢慢來啦。
這幾天整理讀書筆記，感觸很深。除了正常上班，下班的時間還要享受一點天倫之樂，我其實有點貪心的。夜深人靜的時候，才有機(jī)會跟大家分享讀書的筆記與心得。但是這幾天我感覺很充實，起碼很認(rèn)真很用心的去做了自己喜歡做的事情。但是喜歡是一回事，要做好又是另一回事，若有不到之處，請大家多多諒解，多提寶貴意見。我一定會繼續(xù)努力，跟著劉老師，跟著【懷南書院】的同學(xué)們，跟著大家，每天進(jìn)步一點點�！ ∏疤鞆埨蠋熣f過一段話，我覺得很受益。她說，談到書院的未來，談到教育，劉老師做了一個很簡單的比喻：一顆黃豆和一顆千年大樹的種子，在最初的時候，所表現(xiàn)出來的樣子是類似的，或者在前一個月時也差不多，都是一棵嫩芽而已。然而，決定一棵嫩芽究竟是成為小豆苗，還是成為一棵參天大樹的，是它內(nèi)在的基因。內(nèi)在的基因不同，它們未來的趨勢與狀態(tài)也將會是天壤之別。
這段話很經(jīng)典，很耐人尋味。其實我們做任何事情，不但要有好的發(fā)心與愿景，還要有一種保持初心永不動搖的堅持。【懷南書院】一路走來，實屬不易。就像暗夜里前行，雖有明燈，也難免孤獨。就像荒漠中跋涉，雖有方向也難免挑戰(zhàn)。玄奘西行，有不變的信念，但也有巨大的磨難和考驗。一路前行，免不了各種質(zhì)疑、反對、不理解，但是，初心不改。
劉老師，張老師，贊嘆您們！
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