一位耄耋之年的老人,在生命的黃昏還用如此細(xì)膩且深入淺出的文筆,將深?yuàn)W的美學(xué)知識(shí)娓娓道來,《談美書簡(jiǎn)》讀書筆記1000字。對(duì)朱光潛老先生不由地由衷敬佩。
書中,老先生“對(duì)自己漫長(zhǎng)美學(xué)生涯和美學(xué)思想”進(jìn)行了系統(tǒng)的“回顧和整理”,也算是“給來信未復(fù)的朋友們”。在《談人》里,老先生指出“原始人類對(duì)美的追求和所從事的藝術(shù)活動(dòng),如人體裝飾、歌唱、音樂、舞蹈等,都直接源于原始民族休養(yǎng)生息的日常生活和經(jīng)驗(yàn),”美學(xué),原來源于生活,貼近生活,真真切切地存在于我們身邊。其實(shí),冥思細(xì)想,美無處不在。中國五千年文化博大精深,就有不少美的傳承,比如唯美典雅的國畫、筆酣墨飽的書法、國之精髓的京劇、名揚(yáng)四海的瓷器工藝……
現(xiàn)代文化下人們更是發(fā)展了更多美學(xué)的分支。我們生活的現(xiàn)代城市格局,在追求現(xiàn)代感的同時(shí)融入大量自然元素,讓自然在城市最大限度的得以保留加以體現(xiàn),生態(tài)綠化的興起,不正是體現(xiàn)人們?cè)谕邔哟蔚拿赖淖非,在生活中時(shí)刻因外物美得到心理美,得到一種對(duì)于美感的滿足從而欣喜,這也成為一種美。
文學(xué)美,就是人類先進(jìn)思想的結(jié)晶,中間許多個(gè)性鮮明飽滿的人物更是成為了美的代表,讀書筆記大全《《談美書簡(jiǎn)》讀書筆記1000字》!栋屠枋ツ冈骸分心贻p貌美的吉卜賽女郎在危急時(shí)刻為卡西莫多挺身而出,給他救命之水。奇丑無比的敲鐘人卡西莫多之后屢救吉卜賽女郎,為她報(bào)仇雪恨。你能說卡西莫多不美么?《老人與!分懈F困交加的圣地亞哥終日與海為伴,與比船還大的槍魚奮戰(zhàn)兩晝夜,并擊退啦鯊魚無數(shù)次的攻擊,雖然最后只拖回了一截白骨,但是我們能說他不是美的代表嗎?還有《弱種子也要發(fā)芽》里的老農(nóng),得知“我”的孩子聽力受損,看到他把弱種子拋棄很難過后,“抹了一把眼角的淚水,以既夸張又慈愛的姿勢(shì),抓起了那些癟種子”,讓它們“妥妥帖帖地躺在了新鮮、肥沃的土壤里”,此刻的老農(nóng)在震撼人心的感動(dòng)中能說不美嗎?
什么是美?如何學(xué)好美學(xué)?我們沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過美學(xué),就真的不懂美了么?難道一定要學(xué)好美學(xué),才算懂美?朱光潛先生書中舉例的杜甫詩句“癲狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐水流”所反映的“移情作用”就明確告訴我們把自己的生命和情趣外射,達(dá)到物我合一,用心感受美的存在,就是最本質(zhì)的美了。文學(xué)美,建筑美,都可歸于此源。
生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。羅丹的話已經(jīng)為我們指引了通向美的真理的正確方向。
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《談禮貌》是一篇蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)禮儀文化的說理性文章,作者先引用古訓(xùn)引出自己所要闡明的觀點(diǎn),然后分別列舉了三個(gè)典型的古人、普通人和偉人,以禮相待的小事例。告訴我們:禮貌待人,使用禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在與人交往時(shí),以禮待人,恰當(dāng)?shù)氖褂枚Y貌語言,能使人與人之間的關(guān)系更加融洽,社會(huì)生活更加美好。在教學(xué)中,我重點(diǎn)完成這個(gè)教學(xué)目標(biāo)??通過理解文本,讓孩子明白禮貌待人的意義,并落實(shí)到行動(dòng)。本文分兩課時(shí)進(jìn)行,第一課時(shí)準(zhǔn)備比較充分,重點(diǎn)說說展示提升課。第二節(jié)課主要圍繞本課的重難點(diǎn)展開教學(xué):通過理解文本,讓孩子明白禮貌待人的意義,并落實(shí)到實(shí)處。在教學(xué)中,我主要采用“先扶后放”,授生以法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)與合作,加大了參與度。整堂課我都在引導(dǎo)學(xué)生讀好書、寫好批注、說好話、做好人。學(xué)生理解文本并不難,抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言,揣摩人物特點(diǎn),便很快明白了故事表明的道理。難得是讓“禮貌”深入孩子的內(nèi)心,深切的感受到禮貌待人的重要。圍繞這一難點(diǎn),備課時(shí)安排了三個(gè)環(huán)節(jié):匯報(bào)“我想讀,我想評(píng),我想說”拓寬學(xué)生自主選擇的空間;聯(lián)系實(shí)際說說身邊的事,并用所學(xué)知識(shí)去解決;交流積累與禮貌有關(guān)的名言、故事。正如課題中提到的“談”,我這節(jié)課更多的是注重交流,形成對(duì)話,師生、生生之間暢所欲言,發(fā)表觀點(diǎn),在交流中學(xué)習(xí)知識(shí),培養(yǎng)情感,得到……
《朱自清散文集》之《談抽煙》讀書筆記350字書名:《朱自清散文集》之《談抽煙》好詞:遐想 霎時(shí)間 含含糊糊 滿不在乎 蹩蹩扭扭 稀罕 輪廓 無聊好句:(1)回家來,空屋子像水一樣,這時(shí)候他可以摸出一支煙抽起來,借點(diǎn)兒暖氣,黃昏來了,屋子里的東西只剩些輪廓,暫時(shí)懶得開燈,也可以點(diǎn)上一支煙,看煙頭上的火一閃一閃的,像親密的低語,只有自己聽得出。(2)要是生氣,也不妨遷怒一下,使勁兒吸他十來口;客來了,若你倦了說不得話,或者找不出可說的,干坐著豈不著急?這時(shí)候最好拈起一支煙將嘴堵上等你對(duì)面的人。感受:一看到《談抽煙》這個(gè)題目,我就被它吸引住了。抽煙對(duì)人體不好,吃口香糖有保護(hù)牙齒的作用,而朱自清老先生卻說抽煙比嚼口香糖雅相,確實(shí)是,在電視上看的,大老板、英雄之類的人物,出場(chǎng)時(shí)總喜歡抽根煙或叼根煙斗什么的,而那些壞人出場(chǎng)時(shí)總喜歡嚼個(gè)口香糖。朱自清老先生竟然能把抽煙寫得那么風(fēng)趣,真是神來之筆!
在新課堂改革不斷深化的形勢(shì)之下,提高教學(xué)質(zhì)量,就必須以學(xué)生為中心,以學(xué)定教,關(guān)注“學(xué)生想怎么學(xué)”,關(guān)注“學(xué)的活動(dòng)”的組織,關(guān)注“學(xué)生怎樣學(xué)才是高效的”。因此,我將以《談生命》課后反思為契機(jī),做一點(diǎn)新課程改革的探索與嘗試,下面我將從以下幾方面陳述我的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)理念:一、反思教材《談生命》這篇散文詩冰心老人用一生的譜寫出的對(duì)生命本質(zhì)的領(lǐng)悟,語言精彩明麗,細(xì)膩典雅,把“冰心體”的語言風(fēng)格詮釋的淋漓盡致,章法驗(yàn)證,哲思深邃,道出了她經(jīng)歷滄桑,品嘗到的酸甜苦辣的生命感。生命是一個(gè)抽象的話題,初中生感覺不到生命這樸實(shí)的形式下面蘊(yùn)含的豐富哲理。我想這也是教材編寫者把這篇文章安排在九年級(jí)下冊(cè)的用意所在,這一單元以中外名人對(duì)生命的獨(dú)特感受和深沉思索為基石,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命的意識(shí),提高學(xué)生的審美趣味,從而形成正確的價(jià)值導(dǎo)向,這對(duì)青春期的學(xué)生來說猶如一盞盞明燈起著重要的引領(lǐng)作用!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)散文的教學(xué)提出了這樣的要求,欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言!苯Y(jié)合《談生命》這篇文章的特點(diǎn)以及九年級(jí)學(xué)生已具備一定的欣賞能力的基礎(chǔ)上,我設(shè)定了以下的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。1.積累字詞,整體感知課文內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生正確、流利、有感情朗讀課文的能力……
一位修行人讀《禪、禪學(xué)與學(xué)禪》《談心》心得體會(huì)2011年04月13日星期三下午02:27去年有緣到各地走一走,是旅游嗎?他眼睛是視力一級(jí)殘疾;不是旅游嗎?半年時(shí)間卻到過許多佛寺、庵堂,也跟社會(huì)上商界或其他人士結(jié)結(jié)緣。有任務(wù)、有目的嗎?其實(shí)只是隨緣,好在是隨緣,所以能與寺院一些法師、商界老總、學(xué)校老師、社會(huì)朋友結(jié)上緣。談話中,因三句話不離本行,所以有多位朋友問:你又不是出家人,為什么要選擇到佛寺宏揚(yáng)安祥禪?這個(gè)問題確實(shí)值得討論。他沒有文化,又出身在社會(huì)最底層,一生都在農(nóng)村生活,社交活動(dòng)半徑局限于農(nóng)村親戚;1996年接觸安祥禪,雖也曾與一些禪友通過書信,但沒有見過面,信息時(shí)代,他們有網(wǎng)絡(luò),自然也便失去了聯(lián)系。印象中,寺庵是民俗信仰朝拜、許愿的最佳去處,是高僧大德自我修持和培育僧徒的圣地。出家?guī)煾阜浅4缺麄冝r(nóng)禪結(jié)合,也常下山化緣,用于寺庵修繕或擴(kuò)大建設(shè),或用于民間修路、建橋,拯濟(jì)災(zāi)民或難民;消災(zāi)祈福等等福利善事上。和尚的稱諱是神圣的,令人敬仰。破四舊立四新到文化大革命,寺庵改成"農(nóng)場(chǎng)",和尚或還俗回家務(wù)農(nóng),或被強(qiáng)制勞動(dòng)改造去了。落實(shí)宗教政策之后,和尚得以歸寺修行,近年來又聽說很多寺院都補(bǔ)充了不少名師和高僧。對(duì)于一個(gè)從沒見過和尚的凡夫,確實(shí)是一種吸引。金碧輝煌的寺院,是有錢階層的旅游勝地,看到一&quo……
培根《談讀書》教案張橋中學(xué)網(wǎng)事教學(xué)目的:1、培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。2、理解本文的讀書觀,激發(fā)學(xué)生讀書熱情,幫助學(xué)生建立起良好的讀書習(xí)慣。3、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。教學(xué)重點(diǎn):(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。(2)比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn):本文論述的語言十分簡(jiǎn)練,在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。學(xué)習(xí)方法:自主、合作、探究教時(shí)安排:1課時(shí)教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課同學(xué)們,你們喜歡書嗎?都讀過那些書?讀書的過程你有那些感悟?請(qǐng)說出你讀過的名言(1)名言警句:1、敏而好學(xué),不恥下問??孔子 2、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨??韓愈 3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆??孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者??孔子 5. 一日無書,百事荒蕪。??陳壽 6. 讀書有三到:謂心到、眼到、口到??朱熹 7、己所不欲,勿施于人??孔子 8、讀書破萬卷,下筆如有神??杜甫 9.立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本??歐陽修10.……
《談生命》教案教材及學(xué)情分析(一)課文解讀:《談生命》是世紀(jì)老人冰心在仙逝前不久發(fā)表的一篇談生命本質(zhì)和生命意義的美文,道出了她歷經(jīng)百年滄桑、倍嘗酸甜苦辣的生命“體驗(yàn)”。全文僅有一長(zhǎng)段,但思路清晰,章法嚴(yán)整,文字精練,哲思深邃,“形象表達(dá)”尤其精彩。開篇用一句話“我不敢說生命是什么,我只能說生命像什么”引出話題,接下來以“一江春水”和“一棵小樹”作比喻描寫生命歷程,最后直抒胸臆,升華哲理,揭示了生命由生長(zhǎng)到壯大再到衰弱的一般規(guī)律,以及生命中的苦痛與幸福相生相伴的共同法則,表達(dá)了生命不止,奮斗不息的意志和豁達(dá)樂觀的精神。(二)學(xué)情分析:本文是九年級(jí)下冊(cè)的一篇優(yōu)美散文,注入了感情,寫出了氣勢(shì),學(xué)生有了一定的語言積累,但對(duì)生命的認(rèn)識(shí)比較淺層,達(dá)不到冰心老人用一生的經(jīng)歷譜寫出對(duì)生命本質(zhì)的感悟,基于此,我在這堂課中通過多種形式的朗讀、品悟,讓學(xué)生走進(jìn)文本,能對(duì)生命本質(zhì)有一定的感悟,能欣賞文章的各種美,同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、生命觀的教育。教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)(一) 知識(shí)與能力1、 理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)2、 通過對(duì)精彩語句的品析,讓學(xué)生學(xué)會(huì)品析語言。(二) 過程與方法1、 反復(fù)朗讀課文,理解文章主旨……
各位領(lǐng)導(dǎo)同志們大家好: 中國共產(chǎn)黨第十七屆四次中央委員會(huì)全體會(huì)議。提出了構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨的任務(wù)。要求在全黨營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的濃厚氛圍,積極向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí),優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提高綜合素質(zhì),增強(qiáng)創(chuàng)新能力,要求使各級(jí)黨組織成為學(xué)習(xí)型黨組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子。要求組織黨員、干部重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義理論,學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī),學(xué)習(xí)黨的歷史,同時(shí)廣泛學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)和國際等各方面知識(shí)。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織是篇大文章,不是說幾句話就能闡釋清楚的。今天,利用下面的時(shí)間,主要談?wù)剬W(xué)習(xí)與工作、學(xué)習(xí)與生活??即基層領(lǐng)導(dǎo)干部在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織當(dāng)中應(yīng)當(dāng)怎樣作為。似乎談的是個(gè)人,其實(shí)不然。因?yàn)槿魏谓M織、任何社會(huì)都是由個(gè)人組成的。每個(gè)個(gè)人好了,組織和社會(huì)當(dāng)然就好了。因?yàn)閷W(xué)習(xí)與工作,學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系緊密、無法斷絕,今天我來與大家談?wù)剬W(xué)習(xí)、工作、生活這樣一個(gè)話題。一、什么是學(xué)習(xí)二、學(xué)習(xí)與工作三、學(xué)習(xí)與生活四、XXXXXXX五、XXXXXXX蕭伯納曾經(jīng)說過:你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,我們交換一下,一人還是一個(gè)蘋果;你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,我們交換一下,一人就有兩個(gè)思想!~我不懷疑您的水平,也相信您的能力,但是時(shí)間是寶貴的,人生是短暫的,只要……
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