暑假里，《時(shí)文選粹》讀書筆記500字。我閱讀了《時(shí)文選粹》第一輯，這本書篇篇都是經(jīng)典，我最愛看的還是新周寫的《我們正在忘卻的傳統(tǒng)文化》。
這篇文章對(duì)古人和今人進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。古人倡導(dǎo)“忠孝仁義信禮智勇”，今人已經(jīng)架空了它們的內(nèi)涵；古人15歲已經(jīng)可以將四書五經(jīng)倒背如流，今人即使是文學(xué)博士也要望洋興嘆；古人任俠仗義走天下，今人哭著喊著不想長(zhǎng)大；古人詩(shī)詞歌賦風(fēng)雅唯美，今人功利麻木冷漠浮躁；古人注重琴棋書畫修養(yǎng)聲心提高品質(zhì)，今人為了名利和升學(xué)而學(xué)習(xí)；古人宏揚(yáng)孔融讓梨的高尚情操，今人卻認(rèn)為“謙遜使人落后”；古人把民風(fēng)民俗展現(xiàn)得淋漓盡致，今人卻崇尚西方文化而疏遠(yuǎn)了傳統(tǒng)文化。
讀了這篇文章，我不禁深深嘆息，傳統(tǒng)文化精髓在急速流失，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。
這篇文章告訴了我們時(shí)尚最可怕的一點(diǎn)就是容易讓人在感覺良好的狀態(tài)中失去自我。泥沙俱下的時(shí)尚文化中，每一個(gè)人都害怕被拋閃，被孤立，于是急匆匆地追趕著，不管明天。如果整個(gè)社會(huì)都處于這種狀態(tài)中，就會(huì)在集體性盲目中失去持久的動(dòng)力。一個(gè)民族的發(fā)展，要的不是水面上迎風(fēng)飄搖的“接天蓮葉無(wú)窮碧”，而是深植于傳統(tǒng)厚土的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，這樣才能以獨(dú)有的姿態(tài)，屹立于世界民族之林，我們并非否定時(shí)尚，只是想說(shuō)，屏棄了傳統(tǒng)中的黃金。時(shí)尚就是不成熟，甚至不健康。
讀《時(shí)文選粹》，讓我感動(dòng)的又何止是這篇？讀《時(shí)文選粹》，讓我受益非淺。
《時(shí)文選粹》博采百家之靈氣，薈萃文化之精髓，古今中外，萬(wàn)千氣象，云集其中�！稌r(shí)文選粹》里收集的一篇篇文章，突出了情感美與詩(shī)意美、文學(xué)性與時(shí)代性、思想點(diǎn)撥與寫作引導(dǎo)。一篇篇文章，為我的心靈點(diǎn)亮了明燈，浸潤(rùn)了營(yíng)養(yǎng)，完善了我的精神世界，為我的寫作，暗開了一扇扇窗，悄啟了一扇扇門，默指了一條條路。在哲思中汲取智慧，在生動(dòng)中贏得滿足，在雋永中品味深刻，在寧?kù)o中收獲幸福，讀書筆記大全《《時(shí)文選粹》讀書筆記500字》。
《時(shí)文選粹》里收集的“希望的力量”這篇文章，發(fā)人深省，耐人尋味。它講述了一架飛機(jī)在沙漠中失事被困到獲救的故事。一架運(yùn)輸機(jī)遭遇沙塵暴襲擊，迫降在沙漠里，飛機(jī)上的乘客已無(wú)生還的希望，求生的本能暴露無(wú)遺，開始相互暴力搶奪飛機(jī)上的干糧和水，眼看局面就要失控，這時(shí)一名乘客說(shuō)他能修好飛機(jī)，大家在他的指揮下，節(jié)糧縮水地工作，十幾天后，一隊(duì)商人的駝隊(duì)經(jīng)過(guò)飛機(jī)失事處，救了他們。其實(shí)，這個(gè)人根本就不會(huì)修飛機(jī)，但他給了大家生還的希望，恰恰是生還的希望救了大家。希望的力量是巨大的，希望是強(qiáng)心劑，是黑暗中的一豆燈火，是沙漠中的一汪清泉，它激勵(lì)著我在人生的道路上不斷前進(jìn)�！稌r(shí)文選粹》里象“希望的力量”這樣優(yōu)美的文章還有很多很多，它們能陶冶人的情操，歷練人的性情，厚實(shí)人的底蘊(yùn)，純粹人的精神。
將《時(shí)文選粹》放在手頭、桌頭、床頭，或信手閑翻，或傾心細(xì)讀，或一笑看過(guò)，或反復(fù)品賞，所得的，都是生命的真意趣、大智慧。一天天在書香中渲染，生命自然會(huì)生發(fā)出如蘭的一縷縷芬芳；書香，是生命永恒的香味。
寬容是一束花，能讓人們嗅到芳香；寬容是一支蠟燭，能讓人們看到明亮；寬容是一絲清風(fēng)，驅(qū)趕身上的燥熱；寬容是一縷陽(yáng)光，融化塵封的冰涼。
寬容的人，寬容的心，不愛和人斤斤計(jì)較。一個(gè)微笑，一個(gè)默然，讓自己輕松，讓別人舒暢。
當(dāng)同學(xué)不小心把你的鞋踩到，當(dāng)陌生人不小心把你碰撞，當(dāng)別人不小心弄掉你的東西，請(qǐng)你抱以一個(gè)寬容的眼神，善意的微笑。不要生氣，不要埋怨，不要煩惱，畢竟是無(wú)心之過(guò)，人無(wú)完人，不是不可原諒。
可如果對(duì)方不是善意，而是別有用心，這時(shí)的寬容會(huì)使其更為逍遙，這樣寬容不要有，這會(huì)害他一生一世。
寬容會(huì)讓世界更美妙，心靈廣闊無(wú)邊，快樂(lè)伴隨其間，寬容讓所有人都快樂(lè)開心，感染別人也快樂(lè)自己，大家好才是真的好，這樣你會(huì)感到生活快樂(lè)無(wú)邊界。
寬容讓人們一同分享甜蜜，一同分享快樂(lè)。
贈(zèng)人玫瑰，手留余香。當(dāng)你學(xué)會(huì)寬容之后，你就會(huì)感覺到：天空原來(lái)這么藍(lán)，大地原來(lái)這么遼闊……
《時(shí)、分、秒》是小學(xué)數(shù)學(xué)低年級(jí)教學(xué)中一個(gè)十分重要的內(nèi)容，也是實(shí)用性很強(qiáng)的數(shù)學(xué)知識(shí)。 學(xué)生在一年級(jí)時(shí)曾學(xué)過(guò)認(rèn)識(shí)鐘表這一內(nèi)容，對(duì)整時(shí)、半時(shí)和分都有了認(rèn)識(shí)。本單元是在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)秒和進(jìn)行時(shí)間單位之間的換算�？紤]到與以前所學(xué)知識(shí)相隔時(shí)間挺長(zhǎng)，在課剛開始，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鐘面和之前所學(xué)的時(shí)間知識(shí)進(jìn)行了復(fù)習(xí)。在《認(rèn)識(shí)秒》的這節(jié)課上我改革了課堂教學(xué)的組織形式，給學(xué)生提供了主動(dòng)發(fā)展的時(shí)間和空間。通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景和組織小組合作學(xué)習(xí)，使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與知識(shí)產(chǎn)生、發(fā)展的全過(guò)程；通過(guò)1秒鐘寫字、拍手、跺腳，1分鐘寫字、跳繩、轉(zhuǎn)呼拉圈等體驗(yàn)活動(dòng)，讓孩子在活動(dòng)中獲得知識(shí)，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解；同時(shí)教師向?qū)W生介紹從古到今的表示時(shí)間的方法，有的放矢的對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間教育，激勵(lì)學(xué)生在今后學(xué)習(xí)、生活中科學(xué)的安排時(shí)間，充分利用時(shí)間。因?yàn)樵诮虒W(xué)中做到從學(xué)生的需求出發(fā)，組織教學(xué)，才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。由于時(shí)間單位之間的進(jìn)率與以往所學(xué)的長(zhǎng)度單位和質(zhì)量單位都不同，所以時(shí)間單位的換算是個(gè)難點(diǎn)，課上雖然進(jìn)行了細(xì)心的輔導(dǎo)，也還有不少學(xué)生會(huì)迷糊，出錯(cuò)，這就需要我們教師在課后進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)�！ �
“時(shí)、分、秒”的認(rèn)識(shí)是小學(xué)數(shù)學(xué)低年級(jí)教學(xué)中一個(gè)難點(diǎn)內(nèi)容，由于“時(shí)分秒”時(shí)間單位對(duì)于學(xué)生而言是比較抽象的，盡管學(xué)生是初步研究有關(guān)時(shí)間的知識(shí)，但生活中學(xué)生對(duì)于時(shí)間已有了相當(dāng)多的感性知識(shí)，切身感受到我們的學(xué)習(xí)、生活和勞動(dòng)都與時(shí)間息息相關(guān)。在上這單元前，我將學(xué)生原有的關(guān)于時(shí)間的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)在課前做了個(gè)測(cè)試，發(fā)現(xiàn)班上的學(xué)生幾乎不能正確讀出鐘面上的時(shí)刻。針對(duì)這一現(xiàn)象，我從四個(gè)方面開始教學(xué)：一是認(rèn)識(shí)鐘面。我利用教具鐘讓學(xué)生知道鐘面有哪些部分組成，各表示什么；二是認(rèn)識(shí)時(shí)間：時(shí)、分、秒，知道1時(shí)＝60分，1分=60秒，在讓學(xué)生理解時(shí)與分的關(guān)系時(shí)，又用教具向?qū)W生演示時(shí)針走一大格，分針走一圈，從而揭示時(shí)與分的內(nèi)在聯(lián)系。三是掌握時(shí)間的寫法，并能用這幾種寫法寫出種面上所反映的時(shí)刻。四是學(xué)生不僅要獨(dú)立探索，還要有合作交流�！ �
所謂選題，顧名思義，就是選擇畢業(yè)論文的論題，即在寫論文前，選擇確定所要研究論證的問(wèn)題。在論述選題問(wèn)題時(shí)，我們首先應(yīng)當(dāng)把課題、論題、題目三個(gè)概念搞清楚。這三者同屬于某一學(xué)科中的學(xué)術(shù)問(wèn)題，但又有所區(qū)別。首先，論題不同于課題。課題通常是指某一學(xué)科重大的科研項(xiàng)目，它的研究范圍比論題大得多。比如，社會(huì)主義精神文明建設(shè)就是一個(gè)大課題，其中包括許多論題，如精神文明的地位和作用，精神文明的內(nèi)容和特點(diǎn)，精神文明和物質(zhì)文明的關(guān)系，精神文明中的文化、教育、科學(xué)的發(fā)展，思想道德的建設(shè)，等等。其次，論題又不同于題目。題目是指論文的標(biāo)題，它的研究范圍一般比論題要小。比如作者選定的論題是研究企業(yè)思想政治工作的，就可以選擇很多具體題目來(lái)寫論文：《新時(shí)期企業(yè)思想政治工作的特點(diǎn)》、《外資企業(yè)中黨組織的建設(shè)問(wèn)題》、《論企業(yè)思想政治工作的疏導(dǎo)方針》、《思想政治工作要掌握人的思想規(guī)律》，等等。正確而又合適的選題，對(duì)撰寫畢業(yè)論文具有重要意義。通過(guò)選題，可以大體看出作者的研究方向和學(xué)術(shù)水平。愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在科學(xué)面前，“提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要”。提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的第一步，選準(zhǔn)了論題，就等于完成論文寫作的一半，題目選得好，可以起到事半功倍的作用。一、選題能夠決定畢業(yè)論文的價(jià)值和效用畢業(yè)論文的成果與價(jià)值，最終當(dāng)然要由文章的最后完成……
根據(jù)調(diào)查醫(yī)學(xué)論文是醫(yī)學(xué)科研工作的最后階段，通過(guò)文字形式記錄醫(yī)學(xué)研究的最新結(jié)果�！ ♂t(yī)學(xué)論文的質(zhì)量高低是反映醫(yī)學(xué)科學(xué)水平和動(dòng)向的重要標(biāo)志�！ �1 根據(jù)課題研究的結(jié)論來(lái)確定主題 這是常用的方法，可分為：① 以科研的結(jié)論或部分結(jié)論作為醫(yī)學(xué)論文的主題;② 科研結(jié)果與開題時(shí)預(yù)測(cè)不一致，待查出原因，再尋找主題;③ 科研達(dá)不到預(yù)期結(jié)果，可總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從反面挖掘主題�！ �2 在科研過(guò)程中選題 醫(yī)學(xué)科研的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意外的現(xiàn)象或問(wèn)題，作者如果能夠細(xì)心觀察、及時(shí)發(fā)現(xiàn)，可以在這些偶然中獲得新的選題�！ �3 在臨床實(shí)踐中選題 臨床工作是醫(yī)學(xué)論文寫作取之不盡的源泉，作者在臨床中會(huì)經(jīng)常遇到許多需要解決的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題或理論問(wèn)題，對(duì)此，只要從本學(xué)科實(shí)際出發(fā)，用心思考，會(huì)從中產(chǎn)生很多好的主題。其包括：① 探討發(fā)病機(jī)制與預(yù)后情況;② 分析臨床癥狀與表現(xiàn);③ 研究診斷方法和治療方法;④ 疾病的多因素分析等�！ �4 從文獻(xiàn)資料中選題 醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)是人們長(zhǎng)期積累的寶貴財(cái)富，是醫(yī)學(xué)論文選題的重要來(lái)源。閱讀最新文獻(xiàn)資料，可以了解當(dāng)前醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的進(jìn)展情況，開拓思路、激發(fā)靈感，從而挖掘提煉出好的醫(yī)學(xué)論文主題。……
一、盡快確定畢業(yè)論文的選題方向在畢業(yè)論文工作布置后，每個(gè)人都應(yīng)遵循選題的基本原則，在較短的時(shí)間內(nèi)把選題的方向確定下來(lái)。從畢業(yè)論文題目的性質(zhì)來(lái)看，基本上可以分為兩大類：一類是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中提出的理論和實(shí)際問(wèn)題；另一類是專業(yè)學(xué)科本身發(fā)展中存在的基本范疇和基本理論問(wèn)題。大學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的志趣和愛好，盡快從上述兩大類中確定一個(gè)方向。二、在初步調(diào)查研究的基礎(chǔ)上選定畢業(yè)論文的具體題目在選題的方向確定以后，還要經(jīng)過(guò)一定的調(diào)查和研究，來(lái)進(jìn)一步確定選題的范圍，以至最后選定具體題目。下面介紹兩種常見的選題方法。1．瀏覽捕捉法這種方法就是通過(guò)對(duì)占有的文獻(xiàn)資料快速地、大量地閱讀，在比較中來(lái)確定題目的方法。瀏覽，一般是在資料占有達(dá)到一定數(shù)量時(shí)集中一段時(shí)間進(jìn)行，這樣便于對(duì)資料作集中的比較和鑒別。瀏覽的目的是在咀嚼消化已有資料的過(guò)程中，提出問(wèn)題，尋找自己的研究課題。這就需要對(duì)收集到的材料作一全面的閱讀研究，主要的、次要的、不同角度的、不同觀點(diǎn)的都應(yīng)了解，不能看了一些資料，有了一點(diǎn)看法，就到此為止，急于動(dòng)筆。也不能“先入為主”，以自己頭腦中原有的觀點(diǎn)或看了第一篇資料后得到的看法去決定取舍。而應(yīng)冷靜地、客觀地對(duì)所有資料作認(rèn)真的分析思考。在浩如煙海，內(nèi)容豐富的資料中吸取營(yíng)養(yǎng)，反復(fù)思考琢磨許多時(shí)候之后，必然會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，這……
根據(jù)調(diào)查醫(yī)學(xué)論文是醫(yī)學(xué)科研工作的最后階段，通過(guò)文字形式記錄醫(yī)學(xué)研究的最新結(jié)果。醫(yī)學(xué)論文的質(zhì)量高低是反映醫(yī)學(xué)科學(xué)水平和動(dòng)向的重要標(biāo)志。 1 根據(jù)課題研究的結(jié)論來(lái)確定主題 這是常用的方法，可分為：① 以科研的結(jié)論或部分結(jié)論作為醫(yī)學(xué)論文的主題；② 科研結(jié)果與開題時(shí)預(yù)測(cè)不一致，待查出原因，再尋找主題；③ 科研達(dá)不到預(yù)期結(jié)果，可總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從反面挖掘主題�！ �2 在科研過(guò)程中選題 醫(yī)學(xué)科研的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意外的現(xiàn)象或問(wèn)題，作者如果能夠細(xì)心觀察、及時(shí)發(fā)現(xiàn)，可以在這些偶然中獲得新的選題�！ �3 在臨床實(shí)踐中選題 臨床工作是醫(yī)學(xué)論文寫作取之不盡的源泉，作者在臨床中會(huì)經(jīng)常遇到許多需要解決的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題或理論問(wèn)題，對(duì)此，只要從本學(xué)科實(shí)際出發(fā)，用心思考，會(huì)從中產(chǎn)生很多好的主題。其包括：① 探討發(fā)病機(jī)制與預(yù)后情況；② 分析臨床癥狀與表現(xiàn)；③ 研究診斷方法和治療方法；④ 疾病的多因素分析等�！ �4 從文獻(xiàn)資料中選題 醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)是人們長(zhǎng)期積累的寶貴財(cái)富，是醫(yī)學(xué)論文選題的重要來(lái)源。閱讀最新文獻(xiàn)資料，可以了解當(dāng)前醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的進(jìn)展情況，開拓思路、激發(fā)靈感，從而挖掘提煉出好的醫(yī)學(xué)論文主題。……
近年，隨著會(huì)計(jì)隊(duì)伍的壯大和會(huì)計(jì)隊(duì)伍專業(yè)水平的提高，會(huì)計(jì)隊(duì)伍中注重問(wèn)題研究和會(huì)計(jì)論文寫作的風(fēng)氣日漸濃厚，這是非�？上驳默F(xiàn)象。筆者不揣淺陋，就會(huì)計(jì)專業(yè)論文寫作的幾個(gè)問(wèn)題談些粗淺看法，以就教于讀者�！ ∫弧�(huì)計(jì)論文的概念 會(huì)計(jì)學(xué)論文是對(duì)會(huì)計(jì)科學(xué)和會(huì)計(jì)工作領(lǐng)域中某些現(xiàn)象、問(wèn)題進(jìn)行深入的調(diào)查研究和科學(xué)的分析闡述，指出這些現(xiàn)象、問(wèn)題的本質(zhì)特征及其發(fā)展規(guī)律，用以豐富人們對(duì)于會(huì)計(jì)科學(xué)和會(huì)計(jì)工作的知識(shí)，促進(jìn)會(huì)計(jì)科學(xué)的發(fā)展和會(huì)計(jì)工作的開展。會(huì)計(jì)論文的讀者對(duì)象主要是會(huì)計(jì)工作者。會(huì)計(jì)學(xué)論文與一般議論文的共同之處在于兩者都是理論性文章�！ 《�(huì)計(jì)論文的要求 會(huì)計(jì)論文的一般要求，可以概括為“四性”，即正確性、客觀性、創(chuàng)見性、平易性�！ ≌_性 會(huì)計(jì)論文的觀點(diǎn)要正確，符合四項(xiàng)基本原則，符合黨和國(guó)家現(xiàn)行政策以及各項(xiàng)法律法令法規(guī)，言之成理，文以載道。要求作者必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，提出合乎客觀規(guī)律的觀點(diǎn)。 客觀性 會(huì)計(jì)論文作為學(xué)術(shù)性論文，特別要注重實(shí)事求是，對(duì)所研究的問(wèn)題進(jìn)行周密的調(diào)查研究，忠于客觀實(shí)際，尊重事實(shí)，從客觀實(shí)踐中驗(yàn)證自己觀點(diǎn)的正確性。切忌帶著框框找材料，或憑空捏造，主觀臆想，面壁虛構(gòu)�！ �(chuàng)見性 會(huì)計(jì)論文要有獨(dú)特的見解，不能人云亦云。論文作者應(yīng)對(duì)研究……
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/949437.html
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