河北省正定中學(xué)上學(xué)期高二期末考試（政治）一、選擇題（本題共40小題，每題只有一個正確選項(xiàng)，1—26每小題1分，27—40每小題2分，共54分）1．互聯(lián)網(wǎng)，這個創(chuàng)造了無數(shù)價值和創(chuàng)新的領(lǐng)域煥發(fā)出無窮無盡的懸念，從1月8日召開的中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)年會上獲悉：因垃圾短信、惡意扣費(fèi)電話、網(wǎng)絡(luò)欺詐，中國網(wǎng)民一年在網(wǎng)上損失保守估計(jì)達(dá)1789億元。這體現(xiàn)的唯物辯證法道理有A．事物是變化發(fā)展的 B．量變會引起質(zhì)變 C．價值觀具有導(dǎo)向作用 D．矛盾是普遍存在的2．1月2日，由于浮冰范圍迅速擴(kuò)大的原因，我國南極考察隊(duì)暨“雪龍”號科考船在成功營救國外船只后被困。1月7日，“雪龍”號抓住風(fēng)向轉(zhuǎn)變的有利時機(jī)，成功駛出重冰區(qū)，目前已經(jīng)進(jìn)入清水區(qū)航行�！把�龍”號的被困和成功突圍說明一切從實(shí)際出發(fā)要求我們A．堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦 B．把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 C．反地夸大意識能動作用的唯意志主義 D．在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理3．由長三角三省一市和國家八部委組成的長三角區(qū)域大氣污染防治協(xié)作機(jī)制1月7日啟動，并在上海召開第一次工作會議。這次會議明確了近期要著重抓好的十個方面協(xié)作和聯(lián)合行動。大氣污染防治協(xié)作機(jī)制體現(xiàn)了A．整體與部分是相互區(qū)別的 B．關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體起決定作用C．整體和部分相互聯(lián)系、密不可分 D．整體和部分的關(guān)系是系統(tǒng)和要素的關(guān)系4．多年來，邵逸夫熱心慈善，為內(nèi)地、香港教育、醫(yī)療等事業(yè)捐助巨額款項(xiàng)。國際小行星命名委員會根據(jù)中國科學(xué)院紫金山天文臺的申報(bào)，正式批準(zhǔn)將該臺發(fā)現(xiàn)的小行星命名為“邵逸夫星”。A．①② B．②③ C．①③ D．③④20．北京第一條潮汐車道于９月12日晚高峰開通啟用。朝陽路交通流具有潮汐特點(diǎn)，晚高峰時段出城方向流量比進(jìn)城方向每小時流量多六七百輛，因此，北京交管部門在晚高峰時段（17時至20時）將進(jìn)城方向一條車道改為出城方向使用，從而大大緩解了堵車現(xiàn)狀。從哲學(xué)的角度看，該做法堅(jiān)持①用對立的觀點(diǎn)來看問題②唯物辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識③整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ④系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化能使整體功能得到最大的發(fā)揮 A．①③ B．①② C．③④ D．②④21. 梁啟超說:“大人物心理之動進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀”,“舍英雄幾無歷史”。胡適說:“英雄人物一言可以興邦,一言可以喪邦”。這類觀點(diǎn)①集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性②是神創(chuàng)論在社會歷史觀上的表現(xiàn) ③夸大了意識在社會生活中的作用　 ④否認(rèn)了社會生活的客觀性A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 22．在過去，家庭大量使用轎車被看作是一個國家現(xiàn)代化的重要標(biāo)志；而現(xiàn)在，由于資源、環(huán)境等制約因素，世界各國紛紛著手改變放任私家車增長的公共政策，在城市建設(shè)中大力發(fā)展公共交通和環(huán)保交通工具。這體現(xiàn)的歷史唯物主義的道理有 ①運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性 ②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性③社會存在決定價值觀 ④價值觀對人們改造世界有指導(dǎo)作用A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 23．真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上講，這是因?yàn)棰僬J(rèn)識具有反復(fù)性無限性 ②社會實(shí)踐是變化發(fā)展的③客觀世界是變化發(fā)展的 ④真理是具體的有條件的A．②③ B．①③ C．①② D．②④24．人的認(rèn)識過程是“以行而求知，因知以進(jìn)行”，“行其所不知以致其所知”，“因其已知而更進(jìn)于行”�！耙孕卸�求知”，“行其所不知以致其所知”包含的哲理是 A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B．實(shí)踐是認(rèn)識的目的C．實(shí)踐的主體、手段、對象都是客觀的 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)25．11月27日，習(xí)近平給市、縣委書記們念了一副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓�！边@一副對聯(lián)給我們的啟示是①價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的規(guī)律②古人能自覺站在人民的立場上進(jìn)行價值判斷③實(shí)現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì)④要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①② B．②③ C．①④ D．③④正定是北方的歷史文化名城，旅游文化資源十分豐富。1983年末，中央電視臺拍攝《紅樓夢》。時任縣委書記的習(xí)近平提議，不搭臨時建筑，把“榮國府”在正定建成永久建筑，這樣既可以增加畫面真實(shí)性，又能為正定增添新的景觀。據(jù)此回答26-27題26．當(dāng)時不少干部對不菲的投入能否收回心存疑慮，習(xí)近平、程寶懷等縣領(lǐng)導(dǎo)告訴大家，要用發(fā)展的眼光看旅游、長遠(yuǎn)的眼光看發(fā)展，不能只盯著眼前。顧慮打消了，項(xiàng)目開工了。隨著《紅樓夢》熱播，正定旅游業(yè)進(jìn)入黃金時期，一時間游人如織，車水馬龍，當(dāng)年門票收入達(dá)到1000多萬元，旅游業(yè)逐漸成為正定的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。A．文化是綜合國力的基礎(chǔ) B．文化塑造人生C．文化與經(jīng)濟(jì)相交融 D．文化是一種重要的精神力量28．我們所說的文化多樣性，主要是指A．歷史文化的多樣性 B．民族文化的多樣性C．建筑文化的多樣性 D．文化教育的多樣性29．理解并不是一種簡單的復(fù)制過程，而總是一種創(chuàng)造的過程。因?yàn)椋�在“理解”的過程中。歷史文化占有了我們，我們也創(chuàng)造了新的歷史文化。這說明了 ①人創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人 ②人是文化的主體．文化也是人的主體 ③人有主觀能動性，文化也有主觀能動性 ④人的思維活動其有主動創(chuàng)造性 A．①② B．①③ C．②③ D．①④30．有人說：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹，永遠(yuǎn)老去。”從《文化生活》角度看，下列詩句與之蘊(yùn)含的道理一致的是：①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 ②為人性僻耽佳句，語不驚人死不休 ③退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神 ④清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂A．①④ B．①② C．②④ D．③④31．，搜狐、網(wǎng)易、騰訊等移動新聞客戶端將進(jìn)入全面深度整合期，與自有微博、微信和視頻平臺等打通互聯(lián)，構(gòu)建全媒體發(fā)展戰(zhàn)略；同時，深度挖掘用戶個性化需求，打造自身特色實(shí)現(xiàn)差異化競爭。移動新媒體的商業(yè)化閘門必將打開并全面加速�，F(xiàn)代信息傳媒的出現(xiàn)①意味著舊傳媒的消失②標(biāo)志著傳媒真正開始面向大眾傳遞信息③能最大程度地超越時空的局限④日益顯示出文化傳遞溝通共享的功能 A．①② B．①③ C．②④ D．③④32．7月31日，中央文明辦、國家旅游局在北京舉行的提升中國公民出境旅游文明素質(zhì)電視電話會議強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)加強(qiáng)社會公德教育，普及文明旅游知識，引導(dǎo)每個出境旅游公民做中華文明的傳播者、實(shí)踐者。這一強(qiáng)調(diào)是基于①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融 ②文化能影響人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 ③尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則 ④文化塑造人生，優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A．②④ B．①④ C．②③ D．①③33．文化先驅(qū)們“既是傳統(tǒng)文化的承傳者，又是傳統(tǒng)文化的叛逆者”。這表明A．他們的叛逆是對傳統(tǒng)文化的徹底拋棄 B．他們的傳承是對傳統(tǒng)文化的虔誠繼承C．他們的叛逆是在繼承的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新 D．他們的創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的徹底剔除12月4日晚，在通過聯(lián)合國教科文組織的審議后，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)此回答34-35題34．珠算是中國古代的重大發(fā)明，伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。下列對文化遺產(chǎn)認(rèn)識正確的是①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富A．①③ B．②④ C．②③ D．①④35. 珠算，曾經(jīng)是會計(jì)的必備工具，一個算盤，再大或再小的“天文數(shù)字”都能搞定。隨著計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和電算化的普及，珠算面臨著被徹底淘汰的命運(yùn)。如今，珠算的傳承和保護(hù)提上了日程。珠心算的發(fā)展代表了珠算的未來發(fā)展方向，希望珠心算得以普及和發(fā)展?。?①在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，在發(fā)展的過程中繼承 　②推陳出新 革故鼎新③自覺成為文化的傳承者 　　　　　　�、芪�收借鑒外來文化A．①④ B．①③ C．②③ D．②④36．創(chuàng)立諸子學(xué)派的孔墨老莊，都是中國文化史上第一批百科全書式的淵博學(xué)者，他們以巨大的熱情、雄偉的氣魄和無畏的勇氣，開創(chuàng)學(xué)派，編纂、修訂《詩》、《書》、《春秋》等中國文化的“元典性”著作，并對宇宙、社會、人生等無比廣闊的領(lǐng)域發(fā)表縱橫八極的議論。正是經(jīng)由各具特色的諸子百家的爭鳴，中國文化精神的各個側(cè)面得到充分的展開和升華，中華民族的文化走向大致確定。這表明A．教育是人類特有的傳承文化的能動性活動B．思想文化運(yùn)動促進(jìn)了文化的發(fā)展C．思想只要對立就可以走向統(tǒng)一D．文化的發(fā)展根源于社會實(shí)踐37．8月13日，一張“一只死去的北極熊”照片在網(wǎng)上被廣泛關(guān)注。在北極圈Svalbard群島發(fā)現(xiàn)一只瘦成“毛毯”的北極熊尸體，從它的臥姿可以看出，它是餓到無力行走后倒下的。照片頗具震撼力，看后能增強(qiáng)人們保護(hù)環(huán)境的使命感，點(diǎn)擊量在短時間內(nèi)迅速上升，僅百度就有相關(guān)搜索結(jié)果約347000個。這從一個側(cè)面體現(xiàn)了A．文化對人的發(fā)展起著決定作用B．人們的環(huán)保意識主要靠網(wǎng)絡(luò)來喚醒C．網(wǎng)絡(luò)傳媒的推廣使舊傳媒作用日漸消失D．大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 38．有專家河北省正定中學(xué)高二上學(xué)期期末考試 政治 Word版含答案
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