浙江省杭州外國語學(xué)校期中考試試卷．在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動”等行列。這反映了A．世界觀決定方法論B．哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C．方法論影響世界觀哲學(xué)是對具體生活的概括和升華①思維和存在具有同一性 ②思維是世界的本原，思維決定存在 ③ 思維和存在的關(guān)系是主觀和客觀的關(guān)系 ④ 思維能夠正確地反映存在A．①② B．②③ C．③④ D．①④6．大力發(fā)揚(yáng)“越過千山萬水”、“想過千方百計(jì)”、“說過千言萬語”、“經(jīng)過千難萬險(xiǎn)”、“吃過千辛萬苦”的“五千精神”，是浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的重要原因。這表明A．意識是客觀存在的反映 B．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用C．人能夠能動地認(rèn)識世界 D．正確意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用7.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明A.意識是人腦的分泌物 B.人腦是意識產(chǎn)生的源泉C.意識活動具有目的性 D.人腦是意識活動的物質(zhì)器官8．以“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是①善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展的重要途徑�、诒苊庵氐杆�人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯(cuò)誤③人們歷史活動的思想動機(jī)決定人類社會歷史發(fā)展④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律A．①③ B．①④C．②③ D．②④11．“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足�！薄�—這是中國科學(xué)院院士、中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學(xué)問要不知足”，是因?yàn)?A．規(guī)律是客觀的 B．人的認(rèn)識能力是無限的C．真理是具體的有條件的 D．認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性我國已故著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問的主要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，經(jīng)常講：“敢于好高鶩遠(yuǎn)，善于實(shí)事求是”。據(jù)此回答12-13題。12.從哲學(xué)上看，“敢于好高鶩遠(yuǎn)”是指A.充分發(fā)揮主觀能動性 B．主觀能動性的發(fā)揮受主觀因素的制約C．不切實(shí)際的幻想 D．主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律和客觀條件的制約13.上述“敢于”和“善于”這兩句話結(jié)合起來就是要求我們A.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的統(tǒng)一 B．堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一C．必須不斷積累正確的主觀因素 D．辦事情必須尊重客觀條件14.過去人們普遍認(rèn)為，健康就是沒有生病或者體質(zhì)健壯，后來又認(rèn)識到心理健康也是健康的重要內(nèi)容。世界衛(wèi)生組織對健康做出了定義“健康不僅僅是身體沒有疾病，還要有完整的心理、生理狀態(tài)和社會的適應(yīng)能力”。從哲學(xué)上看，這表明①每一次認(rèn)識的實(shí)現(xiàn)都是有限的，但人類認(rèn)識前進(jìn)的趨勢是無限的 ②認(rèn)識的每一次發(fā)展都是一個(gè)由正確認(rèn)識代替錯(cuò)誤認(rèn)識的過程 ③人的認(rèn)識隨著社會實(shí)踐的變化而變化 ④人的認(rèn)識是一個(gè)反復(fù)曲折的過程A．①②③ B．①②④ ?C．①③④ D．②③④15．坐電梯還是爬樓梯？開車還是走路？在一部分人眼里，這不再是隨機(jī)的選擇而是嚴(yán)肅的生活態(tài)度問題，因?yàn)樗麄冏非蟮氖恰暗吞肌钡纳�活方式。目前有許多“低碳達(dá)人”，正在通過日常生活中的細(xì)小改變，來減少二氧化碳的排放，改善社會生活環(huán)境。這表明A．認(rèn)識成為推動實(shí)踐不斷發(fā)展的動力 B．個(gè)人活動對社會發(fā)展有能動的影響C．人們對新事物的認(rèn)識需要一個(gè)過程 D．不同生活態(tài)度決定了不同的價(jià)值觀16．黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。”這說明真理①在認(rèn)識過程中不斷被推翻 ②在發(fā)展過程中不斷超越自身 ③是具體的、有條件的 ④在認(rèn)識中不斷超越歷史條件A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．科學(xué)理論并非一成不變：一旦有了更好的解釋，舊理論就需要修正�？茖W(xué)家隨時(shí)準(zhǔn)備改變自己的信念，并與觀察、實(shí)驗(yàn)中獲取的數(shù)據(jù)保持一致，這并不是他們的弱點(diǎn)，相反，這正是他們的力量所在。這說明①科學(xué)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一�、诳茖W(xué)認(rèn)識隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展　③科學(xué)家的信念是科學(xué)發(fā)展的根本動力�、軐�(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④”。在2002年塑料袋“百歲誕辰”之時(shí)，它因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染和破壞而被環(huán)保組織評為“20世紀(jì)人類最糟糕的發(fā)明”。現(xiàn)今，“遠(yuǎn)離塑料袋"、“禁用塑料袋的呼聲一浪高過一浪。從“白色革命”到“白色污染”，塑料袋的命運(yùn)給我們的哲學(xué)啟示是①認(rèn)識與實(shí)踐始終存在著不可克服的矛盾 ②認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一總是具體的歷史的統(tǒng)一③認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果總是不可預(yù)期的 ④認(rèn)識對實(shí)踐指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)總受到主客觀條件的制約A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．“再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)�！边@說明 A．任何量變都會引起質(zhì)變 B．任何事物的變化發(fā)展都是從量變開始的，量變比質(zhì)變更重要C．量的積累是事物發(fā)生質(zhì)的變化的前提和基礎(chǔ) D．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一21．《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“全黨必須牢記，黨的先進(jìn)和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。”這一重要論斷主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A．事物的聯(lián)系是普遍的 B．事物都在運(yùn)動、變化、發(fā)展 C．物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律是客觀的 D．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物22．紅軍長征的勝利充分證明了新事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。下列有關(guān)長征的詩句中明確體現(xiàn)這一哲理的是①雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（毛澤東《憶秦娥?婁山關(guān)》）②此生留得豪情在，再作長征豈畏難。（烏蘭夫《長征七律》）③烏云遮天難持久，紅日永遠(yuǎn)放光芒。（長征組歌《告別》）④歷盡千辛萬般苦，勝利會師甘孜城。（長征組歌《報(bào)喜》）A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④23．學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。這主要告訴我們要A．堅(jiān)持適度的原則 B．不失時(shí)機(jī)地促成飛躍C．重視量的積累 D．堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)24．“若有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒�！毕铝忻�言中與這副對聯(lián)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的是 A．書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難 B．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 C．自古學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成 D．書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟 25．下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的是 ①青出于藍(lán)而勝于藍(lán) ②唇亡齒寒 ③邯鄲學(xué)步 ④吐故納新A．①② B．①④ C．②③ D．②④26．下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是：①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A ．①② B．①③ C．①④ D．②③27．下圖漫畫《人與自然》反映的哲學(xué)道理是 A．事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系 B．任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系C．殺害鳥類就是謀殺人類自己 D．發(fā)展是事物前進(jìn)的上升的運(yùn)動28．我國13 億多人口，9億是農(nóng)村人口。農(nóng)業(yè)興，百業(yè)興；農(nóng)業(yè)穩(wěn)，全局穩(wěn)。我國這一基本國情所體現(xiàn)的哲學(xué)道理有 []①整體和部分有著不可分割的聯(lián)系 ②整體功能小于部分功能之和 ③關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用 ④農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②③ D．①④29．要“治病于初起之時(shí)”，對我們也很有教育意義，它是在告誡我們A．要重視事物的質(zhì)變，不失時(shí)機(jī)促成飛躍 B．要重視事物的質(zhì)變，要一點(diǎn)一滴的積累C．要重視事物的量變，不要企圖立竿見影 D．要重視事物的量變，努力做到防微杜漸30．關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日．習(xí)行中錯(cuò)一；紙墨上多一分．身世上少一分�！逼涠�“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學(xué)全看在讀上。”這兩種觀點(diǎn)沒有處理好A物質(zhì)與意識的關(guān)系 B. 實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系真理與價(jià)值的關(guān)系 D. 量變與質(zhì)變的關(guān)系(10分)[學(xué),科,][]34．運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的某個(gè)原理，分析構(gòu)建和諧社會為什么必須從每個(gè)人做起、從每件“雞毛蒜皮”的小事抓起？(10分) (1)規(guī)律具有客觀性和普遍性。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律受到規(guī)律的懲罰。自然界及其運(yùn)動變化的規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們必須全面理解人類與自然界的關(guān)系，遵循自然規(guī)律去改造自然，合理利用自然資源去達(dá)到自己的目的，不能不顧自然規(guī)律，為所欲為。否則，人類會遭到自然界的報(bào)復(fù)。(分)()題中說法錯(cuò)誤。雖然規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以改造客觀世界，造福人類。 (5分)(2分)(4分)(4分)！第12頁 共12頁學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)��！考場號_____ _考試序號_____ _____班級__ _______姓名___ ________浙江省杭州外國語學(xué)校高二上學(xué)期期中考試政治試題
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