江蘇省邗江中學(xué)(集團)高二上學(xué)期期中考試政治(文)試題(新疆

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


試卷說明:

政治文說明:本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(主觀題)兩部分,全卷滿分120分,考試時間100分鐘。 第Ⅰ卷(選擇題 共66分)一、單項選擇題:下列各題的四個選項中,只有一項是符合題意的。請在答題卡上填涂你認為正確的選項。?33小題,每小題2分,共66分?1、錢學(xué)森非常重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),并且總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)自己的工作。他之所以如此重視哲學(xué)的作用,是因為A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” B.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)2、回顧上個世紀,物理學(xué)在半導(dǎo)體、集成電路、激光、磁性、超導(dǎo)等方面的發(fā)現(xiàn)是信息革命的科學(xué)基礎(chǔ),為生物、醫(yī)療、地學(xué)、農(nóng)業(yè)提供了強大的探測手段和研究方法,促進了化學(xué)、天文、材料、能源、信息等學(xué)科的發(fā)展,同時它又極大地推動了哲學(xué)的發(fā)展。上述材料說明A.各門具體科學(xué)隨哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B.各門具體科學(xué)是哲學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供方法論指導(dǎo)D.各門具體科學(xué)與哲學(xué)的研究對象相同..5.下列選項與“”觀點相一致的是 A B. 人病則憂懼,憂懼見鬼出C D.世界的本質(zhì)是“絕對精神”A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一7.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一 ②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一③世界觀 ④實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④①是社會變革的先導(dǎo) ②可以轉(zhuǎn)變?yōu)樽兏锷鐣木薮笪镔|(zhì)力量③反映了時代的任務(wù)和要求 ④是推動社會發(fā)展的決定性力量A.①②③ B.②③④  C.①③④  D.①②④9. “流水不腐,戶樞不蠹”主要說明        A.運動離不開物質(zhì)     B.運動是物質(zhì)的存在方式C.運動是絕對的,靜止是相對的   D.運動是事物的變化和過程10. “水停百日生蟲,人閑百日生病”告訴我們 A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性物質(zhì)是運動的承擔者C.運動是物質(zhì)固有屬性D.物質(zhì)運動是有規(guī)律的社會的物質(zhì)性。①生產(chǎn)方式 ②地理環(huán)境 ③社會意識 ④人口因素A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①③④12.“由于人們有意識地進行整理,才有了規(guī)律!边@一觀點A.忽視了意識的能動作用        B.否認了規(guī)律的客觀性C.認為人們可以認識和利用規(guī)律     D.確認人們可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律13.為防范通貨膨脹,4月21日起,中國人民銀行上調(diào)金融機構(gòu)存款準備率。這說明A.事物之間的聯(lián)系是絕對的、無條件的B.客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性C.客觀必須與主觀保持具體的、歷史的統(tǒng)一D.意識活動具有目的性14.“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片是南宋詞人辛棄疾的名句。此句主要說明A.實踐是認識的基礎(chǔ) B.意識活動具有主動創(chuàng)造性C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D.實踐活動具有主觀能動性15.世界上只有尚未被認識的事物,而沒有不可認識的事物。這是因為①意識具有能動作用②人能夠能動地認識世界③意識活動具有主動創(chuàng)造 ④人能夠能動地改造世界A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④“日方中方睨,物方生方死”、“靜即含動,動不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看,這些觀點按照順序分別屬于:A.懷疑論、相對主義、辯證法 B.唯心主義、詭辯論、辯證法 C.唯心主義、辯證法、二元論 D.形而上學(xué)、宿命論、詭辯論日食和月食是自然界常見的天文現(xiàn)象,也是無數(shù)天文愛好者夢寐以求的現(xiàn)象。據(jù)此回答17~18題。17.隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展,天體位置歷表的精度不斷提高,只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時刻的相對位置,就能精確預(yù)報日、月食。這表明①物質(zhì)運動是有規(guī)律的 、谌祟愓J識是無限發(fā)展的③意識活動具有主動創(chuàng)造性 ④人能夠能動地改造世界A.①②④ B.①②③C.②③④ D.①③④18.據(jù)天文學(xué)家推算,在2009年7月和2010年初發(fā)生較大區(qū)域的日全食后,我國將在2034年3月20日才能再次目睹日食,但僅西藏、青海等地區(qū)能看到日全食,材料說明了A.意識是客觀存在在人腦中的反映B.意識能夠反作用于客觀事物C.意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D.意識能正確反映客觀事物19.根據(jù)統(tǒng)計,我國百戶家庭汽車擁有量達到20輛,我國進入汽車社會行列。為破解城市交通擁堵難題,人們從螞蟻蟻穴體系有序、高效運轉(zhuǎn)的“交通體制”中,學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見①事物的存在和發(fā)展都是有條件的 ②人類的意識活動具有直接現(xiàn)實性③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④認識是主體對客體的能動的反映A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④20.無論是史籍還是官方文件都證明,釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國固有領(lǐng)土。中國對釣魚島擁有無可爭議的主權(quán),這說明A.真理是客觀的   B.真理是具體的  C.真理是有條件的  D.真理是永恒不變的21.《莊子 齊物論》提出“齊是非”和“是非莫辯”的思想。莊子說:“我和你辯論,你勝了我,我果真錯了嗎?我勝了你,你果真就錯了嗎?究竟誰對誰錯,在你我兩人之間是無法斷定的。請第三者來,也無法斷定是非。因為第三者如果持有與你我相同的意見,就沒有資格斷定;如果持有與你我不同的意見,也沒有資格斷定。”這一觀點的合理性在于它確認了A.世界上不存在正確的認識 B.人們的觀點沒有正確與錯誤之分C.不能用一種認識去檢驗另一種認識是否正確 D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準22.9月29日,我國自行研制的“天宮一號”成功發(fā)射,這是繼“嫦娥號”衛(wèi)星取得一批有重要價值的研究成果的基礎(chǔ)上的又一次突破,為實施登月計劃奠定了堅實基礎(chǔ)。這表明A.認識具有反復(fù)性 B.認識具有無限性 C.真理具有客觀性 D.實踐具有主觀性23.為了讓人們更好地了解、參與今年的“兩會”,人民網(wǎng)專門開通兩會專題網(wǎng),你只要點擊,就會及時了解關(guān)于“兩會”的有關(guān)信息。這表明A.發(fā)揮主觀能動性是尊重規(guī)律的前提和基礎(chǔ)B.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系C.堅持與時俱進是我們做好各種事情的基本要求D.工作能否取得成效取決于工作方式的創(chuàng)新24.漫畫《如此“亡羊補牢”》:我國一些企業(yè)安全事故頻發(fā),卻以“拒絕新聞采訪”為解決之策。從哲學(xué)上看,這違背了聯(lián)系的客觀性。下列關(guān)于聯(lián)系的客觀性表述正確的①聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就有,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點,受人的意識控制 ④無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都不以人的意志為轉(zhuǎn)移A.①②④ B.①③④C.①②③D.②③④ D.②④26.中國的成語或諺語往往包含很深的哲理性,下列與“不入虎穴,焉得虎子”蘊涵的哲理一致的是A.天若有情天亦老,人間正道是滄桑 B.近水樓臺先得月,向陽花木易為春C.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 D.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春27.3月4日,受國務(wù)院發(fā)布樓市調(diào)控“新國五條”的影響,滬指暴跌3.65%,建材水泥股大幅下挫,而美麗中國概念股卻逆勢上漲。材料表明 A.事物是普遍聯(lián)系的 B.世界是永恒發(fā)展的C.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一28.生活中我們需要一點前瞻性,從每日的天氣預(yù)測,到自己的學(xué)涯規(guī)劃,培養(yǎng)遇事多思、深思、善思的良好習(xí)慣,就可以真正做到我的未來不是夢,從而提高生命的質(zhì)量。從哲學(xué)上看,要進行準確的預(yù)測,需要①思考事物運動的規(guī)律性,有利于正確認識事物②堅持聯(lián)系的觀點,分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③適時關(guān)注星座運勢,占卜人生禍福④掌握科學(xué)思想方法,能一眼望穿天下事A.①② B.①③ C.②④ D.③④29.12月31日,廣州至珠海城軌全線通車。廣州到珠海最快只需1小時,沿途的佛山、中山、江門等珠三角城市都將進入更快捷方便的“城軌時代”。珠三角城市“城軌時代”的到來說明 ①世界上的事物都是處在普遍聯(lián)系之中 ②人類的行為也改變了自然發(fā)展的規(guī)律 ③人為事物的聯(lián)系是主觀的 ④事物的聯(lián)系構(gòu)成了事物的發(fā)展A.①② B.②③ C.②④ D.①④30. 11月,廣東雨天60年來歷史同期最多。頻繁的陰雨天氣,給居民出行、行車安全帶來極大不便的同時,也使一些農(nóng)產(chǎn)品特別是時鮮蔬菜的生產(chǎn)受到影響,導(dǎo)致蔬菜供應(yīng)偏少,價格上升。這說明A.任何事物之間都有聯(lián)系 B.聯(lián)系具有普遍性、多樣性C.人們可以報據(jù)事物固有的聯(lián)系創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系D.聯(lián)系是絕對性和相對性的統(tǒng)一31.右圖《團隊工作》漫畫中,K人的離開①破壞了整體原有的功能②破壞了要素之間應(yīng)有的聯(lián)系③證明了部分對整體起支配作用④證明了系統(tǒng)要服從要素A.①②B.③④C.①③D.②④32. 右側(cè)漫畫給我們的啟示是A.要用發(fā)展的觀點看問題B.要堅持整體和部分的統(tǒng)一C.整體功能大于部分功能之和D.事物都是優(yōu)點和缺點的對立統(tǒng)一33.一個木板長短不等的桶能裝多少水,既不取決于最長木板的長度,也不取決于各木板的平均長度。這就是著名的“木桶原理”,也叫“短板效應(yīng)”。從哲學(xué)上看,“木桶原理”A.啟示我們要充分重視部分對整體的統(tǒng)率作用 BC.說明部分不可缺少,可以用部分代替整體 D.說明只要搞好局部,就能推動整體的發(fā)展[來源:江蘇省邗江中學(xué)(集團)高二上學(xué)期期中考試政治(文)試題(新疆班)
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