林啟恩紀(jì)念中學(xué)—學(xué)年第一學(xué)期高二第二次段考試題政治（文科類）（.12）考試時間：90分鐘 分值：100分一、選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題2分，共 60 分。）哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。據(jù)此回答 1 一 2 題。1.哲學(xué)要成為“高鳴報曉的雄雞”，先得老老實實地做好“在黃昏中起飛的貓頭鷹”。為此，它必須（ ）①正確地反映時代的任務(wù)和要求 ②牢牢地把握時代的脈搏 ③正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果 ④反映一定社會和時代的經(jīng)濟和政治 A. ①③ B. ②④ C. ①②③ D. ①②③④ 2.時代呼喚“高鳴報曉的雄雞”，社會更需要“高鳴報曉的雄雞”，這是因為它可以 （ ）① 通過對舊制度和舊思想的全盤批判，更新人的觀念，解放人的思想 ② 預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好未來 ③ 直接轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量 ④ 推動時代的步伐，指導(dǎo)社會變革 A. ①② B. ②④ C. ①②③ D. ②③④ 3．6月26日神舟十號飛船飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機制推動工作，大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。從哲學(xué)上看，建設(shè)航天強國要求我們：（ ） ①尊重客觀規(guī)律，堅持實事求是 ②堅持一切從實際出發(fā) ③在科學(xué)理論指導(dǎo)下充分發(fā)揮主觀能動性 ④重視正確意識的決定作用A.①②④B.①②③?C.②③④ D.①③④4．閱讀右圖漫畫《期望》。從哲學(xué)派別上看，“期望蒿草長成棟梁”屬于（ ）A．樸素唯物主義 B．主觀唯心主義C．形而上學(xué)唯物主義 D．客觀唯心主義5. “少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ�。”唐代詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了A．運動是永恒的、絕對的和有條件的 ．運動是物質(zhì)的唯一特性C．運動是物質(zhì)的固有屬和存在方式 D．運動是靜止的特殊狀態(tài)A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④9．恩格斯說“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式�！边@主要體現(xiàn)了（ ） A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展 B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) C．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個別規(guī)律D．哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)10．右圖漫畫意在諷刺有的人不懂得（圖中文字：總能找到這樣的愛斯基摩人，他們拼命的教導(dǎo)非洲居民如何生活） （ ）① 真理的相對性 ② 實踐的歷史性 ③ 聯(lián)系的多樣性 ④ 矛盾的普遍性 A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④ 11．王夫之是我國明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的唯物主義思想。以下說法中最可能是他說的是（ ）A.萬物皆備于我 B．現(xiàn)實世界是理念世界的影子C．陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物 D．只有人民才是推動歷史前進(jìn)的真正動力12.物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指（ ）①物質(zhì)的唯一特性 ②一切客觀存在的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)③自然界中一切可以直接感知的事物 ④世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱A.①② B．③④ C．①③ D．②④13．月亮繞轉(zhuǎn)動處圍繞動這聯(lián)是規(guī)這為 規(guī)現(xiàn)現(xiàn)聯(lián)隱現(xiàn)質(zhì)聯(lián)規(guī)內(nèi)聯(lián)對和發(fā)決定聯(lián)規(guī)運思維才能規(guī)見著觀產(chǎn)A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②③14．起我國繼續(xù)實施穩(wěn)健的貨幣政策。根據(jù)新形勢、新情況加強對經(jīng)濟政策的適時微調(diào)，著力提高了政策的靈活性和針對性。事實上，宏觀經(jīng)濟運行的整體目標(biāo)及其每一階段的經(jīng)濟目標(biāo)，都需要根據(jù)經(jīng)濟形勢的實際變化逐步調(diào)整宏觀經(jīng)濟政策才能實現(xiàn)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 (　 　)①只要有量變就會有質(zhì)變�、谥挥型ㄟ^量變達(dá)到質(zhì)變，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展�、哿孔兪琴|(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果�、苜|(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，讓事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④15．俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”這句話的哲學(xué)寓意是（? ? ） A．普遍性寓于特殊性之中 B．局部離不開整體 C．整體對局部起決定作用 D．事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移16．唯物辯證法的總特征是（ ） ①聯(lián)系的觀點②發(fā)展的觀點③對立統(tǒng)一規(guī)律 ④革命的批判的和創(chuàng)新的 A．①④ B．②③ C．①② D．③④17．從新中國成立后，美國拒不承認(rèn)中國政府；到1972年尼克松訪華，并與中國簽署《中美聯(lián)合公報》。下列對中美關(guān)系的發(fā)展認(rèn)識正確的是 ( )A.中美關(guān)系一直是前進(jìn)的，沒有曲折B.中美之間沒有分歧C.中美關(guān)系的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.中美關(guān)系好好壞壞，循環(huán)發(fā)展18．改革開放以來，黨的干部隊伍經(jīng)受住了市場經(jīng)濟大潮的考驗，但在局部地區(qū)也發(fā)生了一系列較嚴(yán)重的腐敗事件，老百姓議論紛紛。對此認(rèn)識正確的是（? ? ） A．腐敗蔓延將導(dǎo)致亡黨亡國，因此必須把整頓干部隊伍作為我國當(dāng)前的中心工作來抓 B．矛盾的次要方面影響事物的性質(zhì)，矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 C．要集中力量抓主要矛盾，緊緊扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放松，不要在意腐敗現(xiàn)象 D．看問題要分清主流和支流，腐敗現(xiàn)象只是黨的干部隊伍的支流，所以不必過于關(guān)注19．一些地方“送教下鄉(xiāng)”、“送書下鄉(xiāng)”，送的書是家電維修、房屋裝修、養(yǎng)生美容，農(nóng)民想得到的都是種植、養(yǎng)殖一類的書，農(nóng)民只能望書興嘆。這說明（） ①想問題辦事情要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 ②辦事情要分清主流和支流 ③矛盾的普遍性與特殊性是凝固不變的 ④要具體分析具體問題，才能真正解決問題 A．②④? ? B．②③ C．①② ? D．①④20．孔子曰：三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�？鬃訉χ�識的態(tài)度體現(xiàn)的《生活與哲學(xué)》觀點是（ ） ①矛盾就是對立? ? ②具體問題具體分析? ③辯證否定即“揚棄”? ?④謙虛好學(xué)，不恥下問 A．②③? ?B．①③? ?C．①② D．①④21．我們之所以反對徹底拋棄一切的形而上學(xué)否定觀，是因為這種觀點（ ）①使事物發(fā)展失去了基礎(chǔ) ②不能科學(xué)解釋新事物代替舊事物的真實過程③不能看到新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的 ④沒有看到外因在事物發(fā)展過程中的重要作用 A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④22．“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求完美無瑕。這體現(xiàn)了（ ）A．能力卓越是實現(xiàn)個人價值的必要條件 B．主觀唯心主義的傾向C．實現(xiàn)改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變 D．系統(tǒng)優(yōu)化的方法23.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，使哲學(xué)獲得了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是（ ） ①具有形而上學(xué)性 ②不承認(rèn)社會存在決定社會意識 ③不承認(rèn)存在決定思維 ④對社會歷史的觀點是唯心主義的 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④24．有一種觀點認(rèn)為，社會生活的變遷、社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機決定的。還有一種觀點認(rèn)為，神靈天意決定社會的變化和人間的禍福。從哲學(xué)上看，上述兩種觀點的共同點是（ ） A 都承認(rèn)社會的發(fā)展是有其自身的發(fā)展規(guī)律 B 都肯定了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量 C 都肯定了世界的本質(zhì)是物質(zhì) D 都否認(rèn)了社會存在與發(fā)展的客觀性25．“世界最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機�！庇腥艘驗槭褂檬謾C成癮，讓手機變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對此，我們應(yīng)該（ ） ①正視手機控制社會的事實 ②適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化 ③辯證否定手機功能的拓展 ④創(chuàng)新科技，消除人性的弱點A．①③ B．①④ C．②③ D．②④26．與“釜底抽薪”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理不一致的是（ ）A. 提綱挈領(lǐng) B.畫龍點睛 C. 牽牛要牽牛鼻子 D. 十個指頭按跳蚤27.司馬光看到同伴掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示（ ） A.辦事情必須充分重視意識的能動作用 B.必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅持全面的觀點看問題 C.辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行創(chuàng)新思維 D.發(fā)揮主觀能動性要以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)28．針對在勞務(wù)派遣中存在部分用工單位超范圍使用被派遣勞動者、部分勞務(wù)派遣單位不與被派遣勞動者簽訂勞動合同等損害了被派遣勞動者的合法權(quán)益的情況，全國人民代表大會常務(wù)委員會決定對勞動合同法進(jìn)行修改，重點修改有關(guān)勞務(wù)派遣的內(nèi)容。全國人民代表大會常務(wù)委員會針對在勞務(wù)派遣中存在的問題決定對勞動合同法進(jìn)行修改，重點修改有關(guān)勞務(wù)派遣的內(nèi)容。這表明了（ ） ①社會意識對社會存在具有能動的反作用 ②社會意識具有相對獨立性 ③社會意識是社會存在的反映 ④社會存在決定社會法律思想A．①③ B．①④ C．②③ D．③④29.下列有關(guān)社會基本矛盾運動的說法錯誤的是（ ） A.任何社會的基本矛盾都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 B.社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾 C.當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)時，就能夠推動社會廣東省陸豐市林啟恩紀(jì)念中學(xué)高二上學(xué)期第二次段考政治(文)試題
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