懷仁八中2012—學(xué)年度第二學(xué)期高二年級期末考試政治試題 命題人: 尤海榮 6月本試卷分第I卷和第Ⅱ卷兩部分，共6頁，滿分100分�？荚囉脮r90分鐘，考試范圍：必修四《生活與哲學(xué)》全部內(nèi)容。第Ⅰ卷 (選擇題60分) 本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1.中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事,如“白馬非馬”、“田忌賽馬”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、等。這些寓言故事說明哲學(xué)的智慧 ( ) A.產(chǎn)生于寓言故事 B.產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦 C.源于古典文獻(xiàn)的流傳 D.源于對實踐的追問和對世界的思考2、思想高尚的人,不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人,不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運,就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想,解放思想。這是因為 ( ) A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化 C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對獨立性3、我國空間探月技術(shù)的發(fā)展,離不開馬克思主義的指導(dǎo)。這體現(xiàn)了 ( ) A.具體科學(xué)的進(jìn)步不一定推動著哲學(xué)的發(fā)展 B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,可取代具體科學(xué) C.哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo) D.具體科學(xué)不一定是哲學(xué)的基礎(chǔ)4、對于世界觀的理解,甲、乙兩同學(xué)發(fā)生了分歧，以下是兩位同學(xué)的觀點,請把正確的觀點找出來( ) 甲同學(xué)認(rèn)為,世界觀是人類特有的 。②乙同學(xué)認(rèn)為,世界觀不是人類的專利，是動物就有。 ③甲同學(xué)認(rèn)為,正確的世界觀才是哲學(xué)，錯誤的世界觀不是哲學(xué)。 ④乙同學(xué)認(rèn)為,系統(tǒng)化理論化的世界觀才是哲學(xué)。 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 5、唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài),唯物主義都認(rèn)為( ) A.物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物 B.物質(zhì)與運動不可分 C.意識反作用于物質(zhì) D.先有物質(zhì)后有意識6、古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代《管子》一書中也指出“水者,何也？萬物之本原也”。他們的觀點屬于( ) A.唯心主義的觀點 B.馬克思主義的觀點 C.辯證唯物主義觀點 D.樸素唯物主義7、哲學(xué)史上的“兩個對子”是( ) ①可知論和不可知論 ②一元論和二元論③唯物主義和唯心主義 ④辯證法和形而上學(xué) A.①② B.③④ C.①③ D.②③8、高考期間，有少部分考生在QQ空間分享下圖，還有一部分考生和家長會選擇另一種心理解壓方式——到寺廟燒香許愿，他們認(rèn)為這樣會保證考試順利通過。他們的觀點屬于(　　) A．古代樸素唯物主義B．辯證唯物主義和歷史唯物主義C．主觀唯心主義D．客觀唯心主義9、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了 ( ) ①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ③世界觀和哲學(xué)的統(tǒng)一 ④實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 10、中國特色社會主義理論體系主要包括 ( ) ①鄧小平理論 ②“三個代表”重要思想 ③科學(xué)發(fā)展觀 ④毛澤東思想 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 11、“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ��！边@一詩句體現(xiàn)了 （ ） A.運動是永恒的、絕對的和有條件的 B.運動是物質(zhì)的唯一特性 C.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D.運動是靜止的特殊狀態(tài)12、“世間的一切事物都是運動的。”這說明 （ ） A.運動是有條件的、永恒的和絕對的 B.運動是無條件的、永恒的和絕對的 C.靜止是無條件的、暫時的和相對的 D.靜止是不存在的13、 李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評述此句的意境全在“掛”字之上。這是因為此字體現(xiàn)了（ ）①動中有靜，靜中有動②物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的唯一特性③絕對運動與相對靜止是統(tǒng)一的④運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是不運動的 A.①②B.②④C.③④D.①③14、魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以�？可袼�，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長頸子的二三尺而已�！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是 （ ）①頭腦中自生的 ，不是對物質(zhì)的反映②人腦對客觀世界的歪曲反映 ③可以從人世間找到它的原形的 ④人按照自己的形象塑造出來的A.①②③B.①②④ C.①③④D.②③④15、一次，錢學(xué)森為解決導(dǎo)師交給他的難題，前后寫了五份演算文稿。當(dāng)他把定稿裝入文件袋后，特意在封面上寫道“Final”（定稿），但他馬上又覺得不妥，便在旁邊補(bǔ)了一行“Nothing is final!!!”（沒有什么認(rèn)識是最后的）。這句“Nothing is final!!!”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 （ ） A.真理不是客觀的B.真理是絕對的，不會發(fā)展變化 C.真理是發(fā)展的 D.真理是普遍的，暫時的16、對于一些國家的情侶而言，2009年的9月9日絕對是一個好日子。三九相連在中國被賦予“長長久久”的美好寓意，因此許多中國情侶早早就預(yù)約在這一天結(jié)為夫妻。俄羅斯、馬來西亞等地的情侶也同樣在這一天扎堆結(jié)婚，“999”似乎成了世界公認(rèn)的吉利日期。這一做法（ ） ①是唯心主義觀點的體現(xiàn) ②是主觀臆造的虛假聯(lián)系 ③說明事物之間存在著客觀聯(lián)系 ④說明聯(lián)系具有普遍性、多樣性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④17、“六十年像長河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像史詩，有歡樂也有痛苦�！毙轮袊�建國六十年歷程體現(xiàn)了（ ） A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C.矛盾雙方的相互作用 D.新事物取代舊事物18、鄭板橋有詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。”其中的哲學(xué)寓意是 ( )①新事物具有強(qiáng)大的生命力 ②發(fā)展的實質(zhì)就是舊事物的滅亡 ③要全面否定舊事物 ④新事物的成長要靠人們的熱情扶持A.①④ B.②④ C.①②④ D.②③④19、“朋友無須如膠似漆，知心就行；金錢無須取之不盡，夠用就行；身體無須長命百歲，健康就行�！边@段話體現(xiàn)的哲理（ ） A.重視量的積累 B.抓住時機(jī)促成質(zhì)變 C.把握適度原則 D.抓住機(jī)遇贏得主動20、絲瓜俯視著南瓜說：“我的藤蔓很長，可以爬得很高。清晨能看到朝陽冉冉升起，傍晚能看到夕陽徐徐落下�！蹦瞎险f：“我的果實很重，無法爬到高處。但我依托著泥土，感到踏實和溫暖，也能觀察到身邊細(xì)微的變化�！毕铝姓f法中與該寓言寓意一致的是（ ） A.公說公有理，婆說婆有理 B.尺有所短，寸有所長 C.黃粱美夢 D.一葉障目，不見泰山21、8月13日，中國銀監(jiān)會正式發(fā)布了《消費金融公司試點管理辦法》，啟動消費金融公司試點審批工作。銀監(jiān)會將在北京、天津、上海和成都四地各批準(zhǔn)一家機(jī)構(gòu)進(jìn)行試點，成功后再進(jìn)行推廣。銀監(jiān)會采取先試點后推廣的做法體現(xiàn)了 （ ） A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 B.矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一 C.主、次矛盾的統(tǒng)一 D.矛盾主、次方面的統(tǒng)一22、下列對辯證否定的理解，錯誤的是（ ） A.辯證的否定是“揚棄” B.辯證的否定是既克服又保留 C.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D.辯證的否定是全面否定23、2月我國曾對15個副省級城市的公共環(huán)境、公益行動等文明指數(shù)進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果公布后，促進(jìn)了社會文明建設(shè)。這說明 （ ） A.社會存在決定于社會意識 B.城市文明建設(shè)要突出地方特色 C.社會意識反作用于社會存在 D.社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展24、民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了（ ） A.存在決定意識 B.意識反作用于存在 C.意識具有相對獨立性 D.意識決定社會存在的變化25、3000余名賽會志愿者、10萬余名城市志愿者不畏嚴(yán)寒，為第24屆世界大學(xué)生冬季運動會開展志愿服務(wù)，成為冰城哈爾濱一道引人注目的風(fēng)景線。從價值觀角度看，志愿者的行動說明了 （ ） A.只有在平凡的崗位上才能實現(xiàn)自己的人生價值 B.只有犧牲個人利益才能實現(xiàn)自己的人生價值 C.人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn) D.實現(xiàn)人生價值必須先實現(xiàn)自我價值26、有一句古話說“天下大事，必作于細(xì)”。這其中蘊涵的哲學(xué)道理是（ ）　　 ①矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的?②事物都是變化發(fā)展的?③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一? ④任何質(zhì)變都是從量變開始的 A.①②B.③④C.①③D.②④　　　27、中國書法歷史悠久，從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞�、小篆、隸書。到東漢、魏、晉時期，草書、楷書、行書基本定型，形成了百家爭鳴的景象。但是，回顧書法發(fā)展的過程，可以發(fā)現(xiàn)“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元人尚志”。這說明 （ ） ①事物之間的聯(lián)系是無條件的 ②事物在批判與繼承、聯(lián)系與創(chuàng)新中發(fā)展 ③意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 ④事物的矛盾在不同階段具有不同的特點A、①② B、③④ C、①③ D、②④28、日趨嚴(yán)峻的金融危機(jī)給我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了不少困難，但也給我國加快結(jié)構(gòu)升級、引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)和人才等帶來了新的機(jī)遇。有專家感言。金融危機(jī)是“危”與“機(jī)”并存。下列與此包含相同哲理的是（ ） A、艱難困苦，玉汝于成 B、千里之行，始于足下 C、福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚 D、前事不忘，后事之師 29、溫家寶總理在農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)情況專題調(diào)研時說：山西省懷仁八中高二下學(xué)期期末考試政治試題（無答案）
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