湖南省長(zhǎng)沙市第七中學(xué)高二上學(xué)期期中學(xué)業(yè)檢測(cè)政治(文)試題(無(wú)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


試卷說(shuō)明:

一、選擇題:( 本大題共25小題,每小題2分,共計(jì)50分。)1、《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影,目前已創(chuàng)造了超過(guò)27億美元的全球票房,并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響 ②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A. ①②B. ①③C.②④D.③④2、上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后,感嘆道:“太精彩了!這一表演讓我們享受到了美,也讓我們感受到祖國(guó)茶藝的博大精深!边@反映A.文化對(duì)人的影響是潛移默化的 B.優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量3、法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上,主講人讓聽(tīng)眾寫(xiě)下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友,并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類(lèi)聚,人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念,豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格4、孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī):“人事有代謝,往來(lái)成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨 羊公碑字在,讀罷淚沾襟!痹詩(shī)句可以體現(xiàn) ①文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化是由文人創(chuàng)造的 ③文化具有繼承性 ④文化影響人的精神世界A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④5、當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。根據(jù)這一論斷,為應(yīng)對(duì)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),我們必須①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ②把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù) ③大力弘揚(yáng)民族精神 ④優(yōu)先發(fā)展教育和科技A、①③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④ 6、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化越來(lái)越滲透在人們的日常生活中。如吃飯講求“飲食文化”,穿衣講求“服飾文化”,住房講求“建筑文化”,出行講求“旅游文化”。這說(shuō)明①人們的生活已離不開(kāi)文化 ②文化現(xiàn)象豐富多彩 ③人們對(duì)文化的追求越來(lái)越高 ④沒(méi)有文化人們已經(jīng)無(wú)法生存A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④7、參加村委會(huì)或居委會(huì)選舉,參觀自然博物館和歷史博物館的各種展覽,進(jìn)行紅色旅游,參加文明社區(qū)、文明城市共建活動(dòng),旁聽(tīng)“水電調(diào)價(jià)聽(tīng)證會(huì)”,這些活動(dòng)難以經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類(lèi)。這是因?yàn)锳.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn) B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨C.文化沒(méi)有自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性 D.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融9、目前,在我國(guó)少數(shù)民族中,有22個(gè)民族的人口在10萬(wàn)以下,有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小,其文化傳承的狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象,當(dāng)務(wù)之急是A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力B.增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感C.搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化D.加強(qiáng)與其他民族文化的融合10、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是A、經(jīng)濟(jì)、政治生活 B、世界觀、人生觀和價(jià)值觀 C、人生的經(jīng)歷 D、科學(xué)文化知識(shí)11、2008年2月,江蘇省教育廳積極落實(shí)教育部的要求,安排南京、蘇州等8個(gè)市作為京劇進(jìn)中小學(xué)課堂的首批試點(diǎn)市。開(kāi)展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)的依據(jù)是①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 ②傳統(tǒng)文化是健康有益的 ③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉 ④教育是文化傳承的重要途徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④12、范仲淹遙想洞庭湖氣象萬(wàn)千的景致,揮筆寫(xiě)下了“先天下之憂而憂,后天下人之樂(lè)而樂(lè)的志向。這種詩(shī)句之所以會(huì)代代相傳,是因?yàn)锳、文化能影響人們的交往行為和交往方式B、文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量C、文化能影響經(jīng)濟(jì)和政治生活 D、凡是文化,都能促進(jìn)人的全面發(fā)展13、2009年12月,山東省啟動(dòng)了“放飛夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng);2010年3月,又開(kāi)展了“誦讀經(jīng)典,愛(ài)我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理是A.開(kāi)展有益文化活動(dòng),提升公民文化素養(yǎng) B.凈化社會(huì)文化環(huán)境,實(shí)現(xiàn)文明健康交往C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)人的精神力量 D.創(chuàng)新文化傳播方式,推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展14、許多學(xué)校在教育過(guò)程中,把校訓(xùn)、育人目標(biāo)等書(shū)寫(xiě)在墻壁等醒目位置,讓墻壁“說(shuō)話”,而且這種教育方式有時(shí)是“無(wú)聲勝有聲”。這主要是因?yàn)?①只有這樣,才能達(dá)到教育的目的 ②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ③可以創(chuàng)造一種良好的文化氛圍,無(wú)形中發(fā)揮教育作用 ④這種強(qiáng)制性的方式更有成效A、①② B、①③④ C、①②④ D、②③ 15、新中國(guó)建立后,我國(guó)的教育目標(biāo)是培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。改革開(kāi)放后,面對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和空前激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),我國(guó)的教育目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的接班人。這表明社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的 ②不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同, 人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同 ③改革開(kāi)放前,我國(guó)不重視人的素質(zhì)的全面發(fā)展 ④改革開(kāi)放后,文化的作用才顯得重要A、①③ B、②③ C、③④ D、①②16、溫家寶在今年的“世界讀書(shū)日”說(shuō),讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書(shū)A.可以獲得不同的文化知識(shí) B.作為一種文化活動(dòng)能夠塑造人C.是人們享用文化的表現(xiàn) D.體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求17、中國(guó)人過(guò)春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹,而西方人的圣誕少不了唱圣誕歌、送圣誕卡、迎圣誕老人。對(duì)此理解正確的是①民族文化的多樣性 ②文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響 ③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) ④各民族文化是根本不相容的A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④18、2008年10月,第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行,來(lái)自五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相,贏得了廣泛好評(píng)。這表明A.其他民族的文化成果都可以為我所用 B.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化C.不同民族的文化可以相互融合、走向同一D.不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒19、相對(duì)于世界文化的總體,我們所說(shuō)的文化多樣性,主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性體現(xiàn)在 ① 語(yǔ)言文字 ②宗教信仰 ③思想理論 ④ 文學(xué)藝術(shù) ⑤民居建筑 ⑥人們的每次實(shí)踐活動(dòng)A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②③④⑤⑥ D.①②③④⑤21、德國(guó)地理學(xué)家馮?李;舴覍⒅衼喤c中國(guó)進(jìn)行絲綢貿(mào)易的商道稱為“絲綢之路”。然而,商人們運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是商品,在進(jìn)行商品交換的過(guò)程中,古希臘的哲學(xué)、科學(xué),中國(guó)的印 刷術(shù),阿拉伯人的數(shù)學(xué)等文化也相互交流。這充分印證了在很長(zhǎng)的人類(lèi)歷史中A.文化從產(chǎn)生就處于傳承和創(chuàng)新?tīng)顟B(tài) B.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 C.古代的商人們都具有很高的文化素養(yǎng) D.不同文化既沖突又共處是世界文化發(fā)展的主流22、電影《刮痧》講述了這樣一個(gè)故事:一位中國(guó)許姓老人到美國(guó)探親,他發(fā)現(xiàn)孫子發(fā)高燒,因不識(shí)藥瓶上的英文,無(wú)法給孫子吃藥,只能采用中國(guó)傳統(tǒng)的治療方法——刮痧。當(dāng)其孫子不慎摔傷被送往醫(yī)院救治時(shí),美國(guó)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孩子背部有刮痕,認(rèn)為是受家庭暴力虐待所致。許家因此被告上了法庭,于是引發(fā)了一場(chǎng)“虐待兒童”的官司。最后,這種治療方法得到法庭的理解,消除了誤會(huì)。根據(jù)這則故事,下列說(shuō)法不正確的是A.中西醫(yī)乃至中西文化存在差異B.不同的國(guó)家,不但有著不同的法律制度與社會(huì)管理機(jī)制,還存在不同的思維方式C.文化交流就是要消除各民族文化之間的差異 D.既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化23、據(jù)統(tǒng)計(jì),90%以上的世界新聞?dòng)晌鞣狡邍?guó)壟斷,美國(guó)影片占全球總放映時(shí)間的50%以上、票房的三分之二以上。這告訴我們 A.必須加強(qiáng)文化建設(shè),提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力B.反對(duì)文化霸權(quán)主義,必須反對(duì)外來(lái)文化 C.文化是綜合國(guó)力的重要基礎(chǔ) D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融相互決定24、在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中,我們目睹了太多的城市記憶被抹殺,歷史文脈被割裂,地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過(guò)古城復(fù)興改善人居,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路,打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們A.文化繼承是發(fā)展的前提 B.傳統(tǒng)文化能提升城市品位C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 D.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 .25、溫總理以白居易的詩(shī)句“心中為念農(nóng)?,耳里如聞饑凍聲”告誡官員,要時(shí)時(shí)惦記百姓疾苦。溫總理“以詩(shī)言志”表明 A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭 B.傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義C.傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的 D.傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)答 題 卷一 選擇題12345678910111213141516171819202122232425--二 分析說(shuō)明題27、 英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為,在近六千年的人類(lèi)歷史上,出現(xiàn)過(guò)二十六個(gè)文明形態(tài),但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過(guò)的文化。就世界范圍而論,中國(guó)古代文化是世界上最古老的文化之一。唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。分析中華文化延續(xù)至今而從未中斷過(guò)的原因。15分28 在浙江杭州出席“第三屆全球化論壇──文化多樣性”的芬蘭前總理埃斯科?阿霍認(rèn)為:文化是一個(gè)非常有趣的要素,就像DNA,具有傳承性,不容易被改變。重要的是,我們不能總是試圖改變它,而是要充分認(rèn)識(shí)到不同文化的特異性,并利用它去促進(jìn)社會(huì)經(jīng)湖南省長(zhǎng)沙市第七中學(xué)高二上學(xué)期期中學(xué)業(yè)檢測(cè)政治(文)試題(無(wú)答案)
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