第I卷（選擇題 共54分）本卷共27小題，每小題2分，共54分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.“黟縣小桃園煙霞百里間地多人尚古衣冠李白的《小桃源》道出了安徽黟縣鄉(xiāng)村的獨特景觀風景幽美古老文化醞釀出醇厚從容的民風人情這表明(　　)文化現(xiàn)象無時不在無處不在�、谌藗兊木�神活動離不開物質(zhì)載體�、畚幕�環(huán)境對人具有潛移默化的影響　人們的文化素養(yǎng)是在教育中培養(yǎng)起來的2.江蘇省“十二五”期間將實現(xiàn)向文化強省跨越式發(fā)展，其重要標志之一是使文化產(chǎn)業(yè)盡快成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。以人為本，“以文化人”，是文化發(fā)展的最高境界。為此，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須（ ）A.最大限度提高文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重B.發(fā)揮文化的感染力和感召力，建設人民的精神家園C.著力提高文化創(chuàng)新能力，促進民族文化的繁榮D.加強文化的交流、借鑒和融合，提升文化競爭力3.春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟發(fā)展水平并不高，但當時卻出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，使得該時期成為中國文化史上的一個黃金時期。材料主要說明（ ）A.一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定 B.文化具有相對獨立性C.文化對社會生產(chǎn)方式有重大的影響 D.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)4.古人曾有“烽火連三月，家書抵萬金”的感嘆，但隨著現(xiàn)代技術的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡或手機來實現(xiàn)。下列對此理解正確的是（ ）①文化傳播總是要通過一定的媒介才能實現(xiàn) ②文化傳播的途徑發(fā)生了重大變化③網(wǎng)絡等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體 ④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段A.①③ B.①④ C.③④ D.②③5.“實事求是”一詞源自班固所著《漢書》，本指一種治學態(tài)度和方法。毛澤東從馬克思主義的角度對“實事求是”進行新的闡釋，從而形成了一個意義重大的哲學命題。材料說明（ ）A.文化繼承就是全部承襲 B.文化發(fā)展是文化繼承的必要前提C.文化繼承是文化發(fā)展的前提 D.我們對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展6.漢語作為中國各民族的通用語言，承載著中國數(shù)千年的優(yōu)秀文化，與國外“漢語熱”形成鮮明對照的是中國社會外語風潮蔓延，許多人能講一口流利的外語，而寫出的漢語文章卻錯誤連篇，這與多年來國家忽視學生的漢語教育是分不開的。對此（ ）①國家應加強教育在民族文化傳承與發(fā)展中的功能②我們應該變革教育方式，以開放的心態(tài)全面接受外來文化③我們應學會對自己民族語言文化的熱愛和尊重④國家應加強對中國文化遺產(chǎn)保護A.①④ B.①③ C.②③ D.②④7．不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴謹。這種差別的形成是由各民族的（ ）A．自然地理環(huán)境決定的 B．遺傳因素決定的C．經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的 D．自然、社會環(huán)境等因素綜合決定的開放。其中，一幅4D版的《康熙南巡圖》，以360°視角，展現(xiàn)了白晝變換、四季更替，加上栩栩如生的動畫設計，再次把人們帶進那歷史的繁華之中。這表明（ ）A．文化創(chuàng)新是歷史的真實再現(xiàn)B．科技進步促進文化創(chuàng)新C．傳統(tǒng)文化因技術才得以繼承D．博采眾長促進文化融合 9.珠算是中國古代的重大發(fā)明，伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計算工具和獨特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽為“世界上最古老的計算機”。聯(lián)合國教科文組織于12月4日正式批準中國珠算項目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算申遺成功，是因為①蘊涵著民族文化的魅力②是民族情感的集中表達③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性④在古代，中國科技長期處于世界前列A.①③B．①② C．①④ D．②④ 10．康德在《判斷力批判》中說:“人們在根本上所稱為藝術作品的，總是理解為人的一個創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結果區(qū)別開來�！睂Υ擞^點認識正確的是（ ）①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②純粹的自然物不能稱之為文化③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ④藝術作品是人對自然的審美意象A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．經(jīng)過全球征名活動，中國第一輛月球車命名為“玉兔號”。傳說中，當年嫦娥懷抱玉兔奔月，玉兔善良、純潔、敏捷,“玉兔號”充分體現(xiàn)全國人民乃至全球華人的意愿。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ②傳統(tǒng)文化具有海納百川、有容乃大的特質(zhì)③中華兒女對中化傳統(tǒng)文化具有強烈認同感 ④中國歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的精神財富A．①② B．①③ C．②③ D．③④12. “勤”應是孩子的必備素質(zhì)，但如今這一標準越來越被淡化。勤勞掙錢被認為是“死腦筋”；勤奮學習被嘲笑為“不聰明”；勤懇工作被定義成“有點傻”。加強勤勞教育有利于實現(xiàn)中華民族的團結統(tǒng)一弘揚中華民族熱愛和平的民族品格增強中華民族自強不息的內(nèi)在氣質(zhì)奠定中華民族堅不可摧的立業(yè)根基①提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好、更多精神食糧 ②堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展成果由人民共享 ③弘揚和培育民族精神，提高國家文化軟實力 ④加強自身修養(yǎng)，追求更高思想道德目標A．①② B．③④ C．①③ D．②④14．實現(xiàn)中華民族偉大復興是我們共同追求的“中國夢”。實現(xiàn)這一夢想，必須大力弘揚“中國精神”，因為“中國精神”是（ ）A.展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標志 B.推動文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑C.中華民族走向繁榮的精神動力 D.社會主義核心價值體系的基礎15.目前，我國影視文化市場在面對精品短缺問題的同時，還存在著相同題材、相同形式影視作品,同質(zhì)化競爭導致產(chǎn)能嚴重過剩、文化消費意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象（ ）①反映了當代文化消費的大眾化特點 ②凸顯了文化市場的自發(fā)性和盲目性③表明文化發(fā)展要改變?nèi)说南�費觀念 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求A.①② B.①③ C.②③ D.②④16．4月12日晚，由山東省呂劇院創(chuàng)作演出的呂劇《百姓書記》在百花劇院匯報演出，該劇取材于縣委書記王伯祥的真實經(jīng)歷，用戲曲藝術特有的手段，塑造了一個改革開放時期縣委書記的形象，極大的感染了現(xiàn)場的觀眾。呂劇《百姓書記》的演出成功，說明A．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 B．中華文化具有明顯的區(qū)域持征C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．進行文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長A.一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進步 B.優(yōu)秀的民族決定了優(yōu)秀的文化C.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 D.文化決定了一個民族的命運18．“心態(tài)決定姿態(tài)，從而決定生活狀態(tài)。世界本來就是不公平的，也沒有人是完美的，你的職責是比別人多勤奮一點、多努力一點、多有一點理想。要懂得左手溫暖右手，相信明天會更好，我就是這么走過來的�！边@是《中國企業(yè)家》年度最具影響力企業(yè)領袖頒獎典禮上，馬云詮釋的對“平凡”的理解。從文化生活角度看，上述材料說明了①要弘揚和培育中華民族精神 ②要不斷加強社會主義精神文明建設 ③文化對人的影響是深遠持久的 ④世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志A.②③ B.②④ C.③④ D.①③19．下面漫畫說明了(　　)A．文化與經(jīng)濟緊密聯(lián)系B．封建落后思想殘余在當今社會還起著消極影響C．腐朽文化污染文化環(huán)境，危害社會D．落后文化變換新的形式在生活中發(fā)揮積極作用．針對上述漫畫所反映的文化現(xiàn)象，我們的對策應包括(　　)①　②大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化�、邸、芎霌P中華傳統(tǒng)文化，加強中外文化的交流和融合A．①② B．①③C．③④ D．②③A.樹立高度的文化自覺和自信 B.堅持中國特色社會主義理論體系C．加強社會主義核心價值體系建設 D.是增強全民族文化創(chuàng)造活力22. 央視龍年春晚上，民族歌舞大聯(lián)歡《幸福大家庭》展現(xiàn)了一幅“五十六個民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”的民族畫卷。這表明(　　)中華文化具有區(qū)域性和穩(wěn)定性　中華文化既是民族的又是世界的　各民族文化都是中華A．①② B．考點：本題考查了中華文化的博大精深的知識。23．中華文明在古代有過輝煌的歷程。古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進入氣度恢弘的全盛時代的時期是(　　)A．春秋戰(zhàn)國時期 B．秦的統(tǒng)一時期C．隋唐時期 D．明清時期24．“一個國家沒有凝聚的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神，就不會有強大的生命力、高度的凝聚力和超越的創(chuàng)造力�！泵褡寰�神和時代精神關系的理解正確的是 (　　)①注入時代精神才能摒棄民族精神中的糟粕②注入時代精神才能使民族精神日益豐富③弘揚民族精神才能使時代精神不失本色④弘揚民族精神才能使時代精神與時俱進A．①② B．③④ C．①④ D．②③“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”出自王昌齡的《出塞》。洋溢詩人的愛國激情和民族自豪感。這說明（ ）A．　　 　B．　　 　C．　　 　D．【解析】26．3月5日十二屆全國人大一次會議審議通過的政府工作報告指出，文化機制改革創(chuàng)新邁出了新的步伐．實現(xiàn)了新的突破，形成了新改革合力。對“文化機制創(chuàng)新”認識正確的是①文化機制創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路 ②文化機制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉③文化機制創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力 ④文化機制創(chuàng)新的根本目的是繁榮文化A．②③ B．①④ C．①③ D．③④27. 黨的十八大報告指出，我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進①是對文化地位作用的深刻認識 ②對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握 ③對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當 ④來自于對自身文化價值的充分肯定A.①②④ B.遼寧省五校協(xié)作體高二上學期期中聯(lián)考試題（政治）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/1071287.html

相關閱讀：高二政治必修二作業(yè)本