高二段一考試政治測(cè)試題第Ⅰ卷 選擇題（50分）下列每小題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共50分。1.面對(duì)有限資源和無限開發(fā)的矛盾，人們正在尋找確定新的價(jià)值取向，提出以控制人口增長(zhǎng)、保護(hù)資源基礎(chǔ)和開發(fā)再生能源來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。有學(xué)者稱，可持續(xù)發(fā)展是一種“發(fā)展的哲學(xué)”。這說明 (　 )A．哲學(xué)是智慧之學(xué)，為人們的實(shí)踐提供具體的方法指導(dǎo)B．哲學(xué)就在我們身邊，來源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和思考C．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們科學(xué)地看待自然界的變化發(fā)展D．哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果2.轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對(duì)此持激烈的反對(duì)態(tài)度，他們認(rèn)為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)��?huì)給人類帶來毀滅性的影響。從中可見 (　 　)①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用�、谑澜缬^是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo)�、蹆r(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān)　④哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華A．①②　　B．①③　　C．②③　　D．③④3. 下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀和方法論三者之間關(guān)系的表述，正確的是 （）A.哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說又是方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)C.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀D.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)4. 在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了(　 　)A．世界觀決定方法論B．哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C．方法論影響世界觀D．哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華5. “神舟九號(hào)”載人升空入駐“天宮一號(hào)”、“北斗”導(dǎo)航定位系統(tǒng)初步建成投入使用、“嫦娥三號(hào)”探月工程進(jìn)展順利……這一系列重大事件使得的中國(guó)航天亮點(diǎn)紛呈、璀璨奪目。我國(guó)航天技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，離不開正確的世界觀與方法論的指導(dǎo)。這體現(xiàn)了(　 　)A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，為哲學(xué)提供依據(jù)B．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展C．哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可取代具體科學(xué)6. 工程活動(dòng)需要哲學(xué)的支撐，哲學(xué)的思維能讓工程師在實(shí)踐中少走彎路；工程師與哲學(xué)家的聯(lián)盟也將開創(chuàng)哲學(xué)研究的新領(lǐng)域。“工程師與哲學(xué)家的聯(lián)盟也將開創(chuàng)哲學(xué)研究的新領(lǐng)域”說明 （ ）A．哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)的概括和總結(jié) B．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展C．哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論 D．具體科學(xué)與哲學(xué)相互促進(jìn)7. 當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要密切跟蹤市場(chǎng)需求變化，準(zhǔn)確判斷形勢(shì)，精心管理通脹預(yù)期，提高宏觀經(jīng)濟(jì)政策的針對(duì)性和有效性。從哲學(xué)角度分析，這是在處理 (　 　)①思維和存在何者為本原的問題　 ②唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題�、鬯季S和存在有沒有同一性的問題 ④意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③8. 下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是 (　 　)①存在就是被感知�、谌耸菣C(jī)器，思想是人腦的特性�、凼澜缡且粓F(tuán)永恒的活火�、芪镔|(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A．③→④→② B．②→③→④C．③→②→④ D．②→①→③9. 斯蒂芬?霍金在他的新著《大設(shè)計(jì)》一書中提出：“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動(dòng)鍵”。從世界觀上看，與該觀點(diǎn)一致的有 ( ) ①康德：人是萬物的尺度 ②赫拉克拉特：世界是由一團(tuán)火組成的 ③泰勒斯：世界由水構(gòu)成 ④黑格爾：密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛 A．①② B．①④ C．③④ D．②③10. “結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏�！痹谏�活上，這首詩(shī)對(duì)很多人有借鑒 意義--心態(tài)好，就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上，“心遠(yuǎn)地自偏”的說法屬于（ )A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.樸素唯物主義 D.辯證唯物主義11. 下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是 （ ）A.“形謝神滅”與“理生萬物” B.“削足適履”與“指鹿為馬”C.“滄海桑田”與“斷章取義” D.“量力而行”與“盡力而為”12. “天地合氣，萬物自生”（王充）與“物是觀念的集合”（貝克萊）這兩個(gè)觀點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì) 問題的不同回答。 （ ）A．物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)關(guān)系 B．思維和存在的關(guān)系C．思維和存在有沒有同一性 D．思維和存在何者為本原13. 一位哲學(xué)家說，“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點(diǎn) （ ）①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號(hào)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)③夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)④強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14. 從下面漫畫可以看出①兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立甲的觀點(diǎn)是唯物辯證法的，乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的甲的觀點(diǎn)是唯物主義的，乙的觀點(diǎn)是唯心主義的兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰決定誰的問題A．　　　　　　　　　B．C． D．安徽省合肥一中高二上學(xué)期第一次月考政治
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