湖南省岳陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)級(jí)高二期未考試試卷政治時(shí)量：90分鐘 總分：100分命題：岳陽(yáng)縣一中 命題人：周博第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題（每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意，每小題2分，共48分）1.在明亮的太陽(yáng)照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是象牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(yǔ) A.開(kāi)啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思B.陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn)C.如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D.似春雨般潤(rùn)物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求 2．方言是傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式，是一個(gè)特定族群情感認(rèn)同的精神紐帶。但隨著我國(guó)普通話的大力推廣和“外語(yǔ)熱”的興起，原本豐富多彩的方言文化正在加速流失，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和激烈爭(zhēng)論。材料表明： ( )①?gòu)哪撤N意義上說(shuō)，方言文化是民族的，但不是世界的②人們對(duì)文化多樣性的價(jià)值存在認(rèn)知和實(shí)踐的差異③方言文化不能真正擔(dān)負(fù)起傳承中華文化的歷史責(zé)任④方言文化與其他文化日益借鑒融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 3．世界上許多民族都形成了自己特有的價(jià)值觀念。得益于文化的多樣性，人們不斷開(kāi)闊視野、相互借鑒,比如中國(guó)“和”的思想，到今天仍對(duì)各國(guó)處理國(guó)際關(guān)系具有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)意義。這表明： A．中華民族精神具有強(qiáng)大的凝聚力 B．文化多樣性對(duì)人類文明進(jìn)步有促進(jìn)作用C．傳統(tǒng)文化是人類知識(shí)、靈感和創(chuàng)作的來(lái)源 D．世界各國(guó)人民都應(yīng)從中華文化中獲得啟迪 4.央視全新節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》于暑期在中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道周末黃金時(shí)間播出。該活動(dòng)主宣傳語(yǔ)：書(shū)寫(xiě)的文明傳遞，民族的未雨綢繆。 中央電視臺(tái)科教頻道相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，“這不是一個(gè)秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美�！边@啟示我們要： ( )①發(fā)展傳媒事業(yè)，傳播中華文化 ②僅用本國(guó)文字，傳承中華文化③開(kāi)展特色活動(dòng)，傳遞中華文明 ④全民參與聽(tīng)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)中華文明A.②③ B.①④ C.①③ D.②④ 5.國(guó)學(xué)大師湯一介認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本（復(fù)歸本源或根本）開(kāi)新”中重振輝煌。下列對(duì)“反本開(kāi)新”解讀正確的是： ( )① 只有先“反本”才能后“開(kāi)新”②“反本”與“開(kāi)新”都需要批判精神③“反本”是否定過(guò)去，“開(kāi)新”是創(chuàng)造未來(lái)④“反本”是“開(kāi)新”基礎(chǔ)，“開(kāi)新”是“反本”要求A．①④ B．②④ C．②③ D．①③ 6．春晚，席琳?迪翁與宋祖英，中西合璧共同演繹重新改編的《茉莉花》驚艷全場(chǎng)，讓人耳目一新；草根明星紛紛亮相春晚，拉近了春晚與觀眾的距離；“房姐”、“浪費(fèi)”等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題頻繁出現(xiàn)，直擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引起了廣大觀眾的共鳴。除夕當(dāng)天，全國(guó)達(dá)7.5億觀眾收看央視蛇年春晚，總收視率達(dá)31.17%，比去年提升了1.01個(gè)百分點(diǎn)。從文化生活的角度，你認(rèn)為此次春晚的成功在于： ( )①豐富內(nèi)容、改變形式，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，賦予了春晚以創(chuàng)造力 ②大力弘揚(yáng)民族精神，全盤(pán)傳承中華文化，賦予了春晚以生命力 ③立足生活實(shí)踐，迎合大眾流行口味，賦予了春晚以感染力 ④滿足群眾需求，反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，賦予了春晚以親和力A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 7．近來(lái)，一些抗日題材的電視劇為了提高收視率，粗制濫造，顛覆歷史，將革命歷史題材武俠化、快餐化，變?yōu)榧兇獾膴蕵?lè)品，罔顧公共理性。這啟示我們： ( )A．影視創(chuàng)作需要注重社會(huì)效益 B．影視創(chuàng)作應(yīng)該堅(jiān)持百花齊放C．文化建設(shè)需要弘揚(yáng)民族精神 D．文化傳承應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) 8．一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂(lè)會(huì)《人文頌》，拉開(kāi)了主題為“貿(mào)易揚(yáng)帆、文化遠(yuǎn)航”的深圳第九屆文博會(huì)的序幕�！度宋捻灐芬越豁憳�(lè)的形式，演繹著“仁義禮智信”為核心的中華思想精華，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上傳遞著中國(guó)人的文化自信。這告訴我們： ( )①文化自信來(lái)自中華思想精華 ②文化自信得益于中華文化的包容性③文化自信助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn) ④文化自信需要進(jìn)行文化創(chuàng)新A.① B. ①② C．①②③ D．①②③④ 9．4月12日，中央宣傳部、中央文明辦等六部門(mén)啟動(dòng)第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，部署在全社會(huì)大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范，充分發(fā)揮道德模范榜樣作用。這是基于：( )①激勵(lì)干部群眾立足本職追求更高的思想道德目標(biāo)②用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮③滿足人民多層次、多樣化、多方面的文化需求④弘揚(yáng)民族精神，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱A．①②③ B.①②④ C．②③④ D．.①③④ 10．下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法正確的是A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 B．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀C．哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總和　　　D．人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)就是哲學(xué)①意識(shí)依賴于物質(zhì) ②文化促進(jìn)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③意識(shí)能動(dòng)地改造世界 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉A．①② B．③④ C．②③ D．①④14．我國(guó)科學(xué)家已破譯水稻遺傳密碼，完成水稻基因組的“工作框架圖”和數(shù)據(jù)庫(kù)，并將公布數(shù)據(jù)，供全球無(wú)償共享，這一研究必將推動(dòng)我國(guó)農(nóng)田生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。材料說(shuō)明 　 ②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有巨大反作用意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用 　　意識(shí)可以直接促進(jìn)客觀事物的發(fā)展辯論家歐布里德對(duì)前來(lái)討債的朋友說(shuō)：“借錢(qián)的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過(guò)去的我去討吧！”在這里，歐布里德只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng) 只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止 否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性是鄧小平南巡談話2周年。2年來(lái)，這一談話精神不斷被實(shí)踐證明其正確性，也不斷結(jié)出碩果，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A． B． C． D．12月2凌晨1點(diǎn)30分發(fā)射，12月15日從高度月15公里近月點(diǎn)下降，于12月14日21時(shí)12分成功落月�！版隙稹钡纳衩孛婕啞＿@表明①世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ③人的認(rèn)識(shí)能力在一定歷史時(shí)期是無(wú)限的 ④人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)也達(dá)不到真理A． B． C． D．黑格爾說(shuō)：真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程中被掌握的，在這一過(guò)程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。這說(shuō)明真理 ①在認(rèn)識(shí)過(guò)程中不斷被推翻 ②在發(fā)展過(guò)程中不斷超越自身③是具體的、有條件的 ④在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件A．①② B．①④ C．②③ D．③④.下列說(shuō)法中所蘊(yùn)含的哲理，與“一著不慎，全盤(pán)皆輸”一致的是國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳牽一發(fā)而動(dòng)全身A. B.①④ C.②④ D.②③21. 右側(cè)漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A．矛盾的特殊性離不開(kāi)普遍性B．矛盾的特殊性寓于普遍性之中 C．矛盾雙方具有相互趨同的傾向D．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn)，目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變①創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②在實(shí)踐的基礎(chǔ)上中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民本的認(rèn)識(shí)在深化③辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 A.①③ B. ②③ C.②④ D.③④23、在鄧小平南方談話21周年、黨的十八大召開(kāi)之后，改革成為中國(guó)民眾的焦點(diǎn)關(guān)切。對(duì)新時(shí)期的改革，“寧要不完美的改革，不要不改革的危機(jī)”幾乎成了各個(gè)社會(huì)利益階層的共識(shí)。形成這一“共識(shí)”的依據(jù)是（? ? ）①上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 ②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r③任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面 ④辯證否定就是要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)發(fā)展規(guī)律A．①③ B．②③ C．②④ D．①④24．從歷史唯物主義的角度，右邊漫畫(huà)。金融機(jī)構(gòu)重組改造投資入股金融機(jī)構(gòu)和參與金融機(jī)構(gòu)重組改造1）（）（分）③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作，湖南精神能夠激活湖南人民的創(chuàng)造力和凝聚力，推進(jìn)湖南的發(fā)展。（4分）④正確的價(jià)值判斷和選擇符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，符合人民根本利益。（2分）湖南精神能夠激活湖南人民的創(chuàng)造力和凝聚力，推進(jìn)湖南的發(fā)展，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，符合湖南人民的利益（4分）本卷第1頁(yè)（共10頁(yè)）湖南省岳陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)高二上學(xué)期期末考試政治試題
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