高二上學期第二次月考政治試題 一、選擇題：（每小題1.5分，共6０分）1．公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風景線，這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。從文化生活的角度看，“隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化”表明（ ）A．文化能夠在改造世界的過程中轉化為物質(zhì)力量B．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境C．文化對人的影響是無形的、強制的 D．文化對人的影響是深遠的、持久的2.吉祥文化是中國人特有的一種文化，在許多中國的民間器物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們（ ）①文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征 ②尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 ③中華文化正在成為世界性文化 ④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩A.①②③　 B.①②④　 C.①③④　 D.②③④3．漫畫反映了我國當前微博中的現(xiàn)象，說明（ ）A．現(xiàn)代傳媒促進了不同文化的傳播，應積極發(fā)展B．微博的虛擬空間內(nèi)的確有一種“壞人壞事輕信癥” 和放大丑惡信息的慣性，應禁止使用C．微博傳遞信息真假難辨，要慎重使用D．微博作為現(xiàn)代傳媒工具要大膽使用4．微博時代的到來，意味著（ ）A．一種新的傳媒的出現(xiàn)和舊的傳媒的消失B．大眾傳媒的不斷發(fā)展，文化傳播增加了新的途徑C．標志傳媒真正開始面向大眾傳遞信息D．文化傳播的手段越來越向多樣化發(fā)展5.在“慶祝中意建交40周年暨中國文化年開幕式”音樂會上，“東西方在歌劇中相遇”是第一個節(jié)目。京劇與西方歌劇詠嘆調(diào)的選粹“聯(lián)袂登場”。中國三位著名京劇演員和三位優(yōu)秀歌劇演員分別以風格迥異的精彩演唱，以及對照鮮明的服飾與化妝，為全場觀眾演繹了一場中西文化合璧的精彩節(jié)目，獲得觀眾經(jīng)久不息的掌聲。這表明（ ）①中國文化已成為世界主流文化 ②世界文化具有多樣性③文化既是民族的又是世界的 ④中意文化已經(jīng)消除了差異A.①②　　B.②③　　C.③④　　D.①④6.文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重要內(nèi)容。三年來,當?shù)卣�府積極修復都江堰古建筑群等一批文化遺產(chǎn),重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術的新傳人,鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品。災后恢復重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為(　　)①傳統(tǒng)文化是民族精神的結晶�、趥鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉　③沒有文化的繼承,就沒有文化的發(fā)展 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②B.①④C.②③D.③④7.中國自古就有“無酒不成席”、“酒逢知己千杯少”的傳統(tǒng)觀念,然而今天眾多酒駕慘案卻不得不讓人們反思我們的傳統(tǒng)文化�？梢�(　　)①傳統(tǒng)文化是人類文明進步的重要動力�、诒仨毞磳�固守傳統(tǒng)文化的守舊主義傾向　③推動社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的�、芾^承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”A.①②B.③④C.①③D.②④8.(2012?海南單科)為制作紀錄片《中國古建筑》,某攝制組運用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術在全國各地拍攝101處古建筑,運用三維動畫技術再現(xiàn)已消失古建筑,借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個時期的建筑文化。該紀錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學技術(　　)①推動了文化資源收集、傳遞、儲存方式的變革�、跊Q定并改變當代建筑文化的性質(zhì)�、凼莻鹘y(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動力�、芫哂袕姶笊�命力,是促進經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力A.①②B.①④C.②③D.③④9.(原創(chuàng))6月19日,中國載人深潛器“蛟龍”號7 000米級海試第二次試驗最大下潛深度達6 965米,再創(chuàng)中國載人深潛記錄。完成了沉積物取樣、微生物取樣、標志物布放等作業(yè)內(nèi)容,進一步驗證了載人潛水器在大深度條件下的作業(yè)性能及穩(wěn)定性。中國“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器的下潛成功(　　)A.說明文化創(chuàng)新可以促進社會發(fā)展B.是在社會實踐基礎上科技創(chuàng)新的結果C.說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉D.說明創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮10.諾貝爾文學獎獲得者莫言,在接受媒體采訪時說:“民間藝術、民間文化伴隨著我成長,我從小耳濡目染這些文化元素,當我拿起筆來進行文學創(chuàng)作的時候,這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說,也影響甚至決定了我的作品的藝術風格。”這說明(　　)①文化由人創(chuàng)造,反過來又影響人�、诿耖g藝術元素決定了文化作品的成敗�、畚幕瘎�(chuàng)新離不開文化繼承　 ④文化具有多樣性A.①②B.②④C.①③D.②③11.近年來，我國建設了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開展了“創(chuàng)建綠色家園，建富裕新村”等活動，人們的生態(tài)文明觀念得到了進一步加強。這表明（ ） ①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②文化與經(jīng)濟相互影響 ③文化對人的影響具有深遠持久的特點 ④文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動A.①④ B.②④ C.①③ D.②③12．隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，國家更加重視社會公德的養(yǎng)成教育�！肮�(jié)省一分零錢，獻出一份愛心，托起一份希望，溫暖世間真情。”這朗朗上口的公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明文化對人的影響具有（ ）A 深遠持久的特點 B 相對穩(wěn)定性的特點 C 潛移默化的特點 D 鮮明的民族性13．孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(xiàn)（ ）①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 ②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性 ④文化影響人的精神世界A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④14．在第34屆世界遺產(chǎn)大會上，河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為河南省繼龍門石窟、安陽殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)。世界文化遺產(chǎn)的確定，既能促進中國傳統(tǒng)文化的保護、開發(fā)和利用，豐富人們的精神文化生活，也能大大促進當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。由此可見（ ）A．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有促進作用 B．文化與經(jīng)濟發(fā)展同步前進C．文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要影響 D．文化與經(jīng)濟相互決定、相互影響15、2月13日，廣電總局下發(fā)通知，要求電影和電視劇中不得出現(xiàn)煙草的品牌標志和相關內(nèi)容；不得表現(xiàn)未成年人買煙、吸煙等情節(jié)；不得出現(xiàn)有未成年人吸煙的鏡頭。這一規(guī)定是基于（ ）①文化影響人的交往行為和交往方式 ②文化影響人的實踐活動和思維方式③文化對人的影響有潛移默化的特點�、芪幕瘜Υ龠M人的全面發(fā)展起重要作用A．①③　　　B．①②　　　C．②④　　　D．③④對于圓明園的復建，“修”“存”之爭持續(xù)多年，“廢墟派”稱重建勞民傷財，“重建派”則稱重建可恢復民族榮光。按照圓明園管理處的意思，“復建”這個概念，是指在原建筑蕩然無存的基礎上，根據(jù)歷史原貌，重新建構一個形神兼?zhèn)涞摹摆I品”，而且也要作為文物來保護。我不知，花巨資“復建”“贗品”，究竟是為了重現(xiàn)昨日輝煌，還是展現(xiàn)今日繁華？運用文化生活知識回答16-17題16．圓明園作為中國傳統(tǒng)文化，下列對其表述正確的是（ ）A．圓明園是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志 B．圓明園在長期的歷史積淀中形成的理論、學術思想和道德觀念C．圓明園對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠持久的影響D．圓明園具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分17．圓明園作為文化遺產(chǎn)已無法復制，我們要加以保護，這是因為（ ）A．它是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達B．它對于研究人類文明的演進具有重要意義，對于展示世界文化多樣性具有獨特作用C．它是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 D．它蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化長期積淀18．魯迅先生在20世紀30年代展望中國現(xiàn)代文藝的走向時，發(fā)出了“越是民族的，越是世界的”這一令人警醒的著名論斷。這一論斷告訴我們（ ）A．一個民族只有學習其他民族的優(yōu)秀文化，才能實現(xiàn)本民族文化的繁榮B．一個民族只有珍視本民族的文化傳統(tǒng)，才能得到其他民族的尊重和認同C．世界各民族文化之間是“你中有我，我中有你”的關系D．世界文化的多樣性是促進民族文化發(fā)展的動力19“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶、燒紙錢等是古人留下的傳統(tǒng)方式。而今，一些地方出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖，在祭祖掃墓、追思先輩的同時，為山野增添了一片綠色。這啟示我們，對待傳統(tǒng)文化應該（ ）A．尊重差異，理解個性 B．古為今用，洋為中用C．推陳出新，革故鼎新 D．保持內(nèi)涵，改變形式山東省在1月31日召開的全省大遺址保護協(xié)調(diào)會議上表示，將在“十二五”期間優(yōu)先規(guī)劃建設包括曲阜“三孔”和鄒城“三孟”等儒家文化建筑在內(nèi)的“大遺址保護曲阜片區(qū)”。據(jù)此回答20--22題：20.在我國，儒家思想流傳幾千年，整個中華民族的發(fā)展過程都受到儒家思想的影響。儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設立私學、廣收門徒密切相關。這是因為（ ）①教育是文化發(fā)展的根本途徑 ②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能③教育是文化傳播的一個重要途徑 ④儒家思想是最重要的教育思想A.①② B.②③ C.①③④ D.①②④21. “儒家文化”郵票記載了孔子的許多至理名言，如“吾日三省吾身”、“三思而后行”、“不恥下問”等。這些至理名言在今天仍是人們耳熟能詳?shù)挠谜Z。這充分說明（ ）A.儒家思想是中國文化建設的方向 B.傳統(tǒng)思想對現(xiàn)代社會仍然能產(chǎn)生深刻影響C.孔子的思想學說僅僅是學術研究的對象 D.儒家思想完全能夠與現(xiàn)代社會相適應22．孔子提出“為政在人”，作為一種文化傳統(tǒng)，人治觀念已經(jīng)沉淀到民族精神的血液，以其強大的慣性沖擊并干擾著當前法治秩序的建構和存續(xù)：長官意志、家長福建省莆田市第八中學高二上學期第二次月考政治試題
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