2019年高二語文暑假作業(yè)積累與運用
一、積累與運用(選擇題每題2分,默寫每空1分,共20分)
1. 下列各組詞語的字形以及加點字的注音完全正確的一項是( )
A. 行(hng)第 披靡(m) 起迄 鉤心斗角
B. 裝殮(liǎn) 喟(ku)然 股粟 如喪考妣
C. 勖(xǜ)勉 剽(piāo)竊 日晷 饑腸轆轆
D. 佝僂(lǚ) 邐(l)迤 筵席 黍熟黃梁
2. 選出下列各句中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪? )
A.長篇歷史小說《北京法源寺》獲諾貝爾文學(xué)獎提名，一向狂放的作者李敖更是躊躇滿志，認為勝券在握。
B.沙塵暴的形成，與人們對森林的亂砍濫伐有關(guān)。因此，那種目無全牛，忽視整體利益，只顧眼前利益的行為是要不得的。
C.長江大橋他都能設(shè)計，設(shè)計這種小橋還不游刃有余?
D.不可一世的敵人已陷入四面楚歌的境地，面臨徹底滅亡的下場。
3. 下列各句中沒有語病的一項是( )
A.為了防范和化解風(fēng)險，對達不到監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)的信托投資公司，將以轉(zhuǎn)制或撤銷退出市場，對資質(zhì)好的信托投資公司鼓勵其進行創(chuàng)新試點。
B.拉斯維加斯是建在沙漠上的城市，這里陽光充足而水源奇缺，每種植一棵甚至一排樹花費都大得驚人。眼前的這一片蔥蘢，怎不令人驚嘆與贊美!
C.今后五年是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，我們要堅定信心，埋頭苦干，為全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會打下更加牢固的基礎(chǔ)。
D.艷照門事件警示我們，網(wǎng)絡(luò)上一些不雅內(nèi)容正污染著我們的眼球，教育學(xué)生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不健康文化的防范意識，是社會、家庭和學(xué)校的共同責(zé)任。
4. 下列句式不同于其他三句的一項是( )
A.若稍飾以樓觀亭榭 B.是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎
C.洎牧以讒誅 D.趙嘗五戰(zhàn)于秦
5. 下列加點詞詞類活用現(xiàn)象與非有能碩茂之也相同的一組是( )
A.后人哀之而不鑒之 B.旦視而暮撫
C、蓋失強援，不能獨完。 D.垣墻周庭，以當(dāng)南日
6.以下對中國古代史書體例的分析正確的一項是( )
A、《左傳》編年體;《戰(zhàn)國策》斷代史;《史記》紀(jì)傳體;《漢書》國別體
B、《左傳》斷代史;《戰(zhàn)國策》國別體;《史記》紀(jì)傳體;《漢書》編年體
C、《左傳》編年體;《戰(zhàn)國策》紀(jì)傳體;《史記》斷代史;《漢書》國別體
D、《左傳》編年體;《戰(zhàn)國策》國別體;《史記》紀(jì)傳體;《漢書》斷代史
7.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
①開瓊筵以坐花， 。
② ，多于南畝之農(nóng)夫; ，多于機上之工女; ，多
于在庾之粟粒;瓦縫參差， ;直欄橫檻， ; ，
多于市人之言語。
③憂勞可以興國， ，自然之理也。
二、閱讀與欣賞(共40分)
㈠閱讀下面一篇文言文，完成8-10題。(每題3分，共9分)
與可畫竹，初不自貴重。四方之人，持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：吾將以為襪。士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣。書尾復(fù)寫一詩，其略云：擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。予謂與可，竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已。與可無以答，則曰：吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉!余因而實之，答其詩曰：世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。與可笑曰：蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。因以所畫《??谷偃竹》遺予曰：此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢。??谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《??谷》其一也。予詩云：漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜③龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。
元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有車過腹痛之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。
(節(jié)選自蘇軾《文與可畫??谷偃竹記》)
8.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是( )
A.襪材當(dāng)萃于子矣 萃：聚集。
B.書尾復(fù)寫一詩，其略云 略：簡略，與詳相對。
C.吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉 妄：荒謬。
D.蘇子辯矣 辯：有口才。
9.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是( )
A.①此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢
②其后四年，而歸視汝
B.①然二百五十匹，吾將買田而歸老焉
②欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇
C.①與可無以答，則曰
②故不積跬步，無以至千里
D.①發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案
②窺父不在，竊發(fā)盆
10.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )
A.選文第一段介紹文與可畫竹逸事和平易而不從俗的品德，回憶和他相交往的情趣;第二段說明寫作此文的緣由。
B.選文通過記述文與可與作者關(guān)于萬尺竹的辯論，以詩畫互贈引起的笑談等軼事表現(xiàn)了文與可豁達、爽朗、風(fēng)趣的個性。
C.蘇軾詳寫了自己和文與可的詩畫交往，尤其對于當(dāng)時二人開玩笑的詩句記述的完整有趣，表明了對朋友文與可的懷念。
D. 選文第二段在敘寫寫作情景的同時，含蓄地表達了和文與可有著深厚的情誼。
㈡閱讀下面一篇文言文，完成11-13題。(11、12題各3分，13題10分，共16分)
瀧岡阡表
歐陽修
嗚呼!惟我皇考崇公卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡，非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：汝父為吏廉而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：毋以是為我累。故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植，以庇而為生。吾何恃而能自守邪?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣曰：祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。間御酒食，則又涕泣曰：昔常不足，而今有余，其何及也!吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：此死獄也，我求其生不得爾。 吾曰：生可求乎?曰：求其生而不得，則死者與我皆無恨也;矧(shěn況且)求而有得邪?以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也?回顧乳者抱汝而立于旁，因指而嘆曰：術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之。其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知;其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪?嗚呼!其心厚于仁者邪?此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之!夫養(yǎng)不必豐，要于孝;利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。修泣而志之，不敢忘。
先公少孤，力學(xué)，咸平三年進士及第，為道州判官，泗、綿二州推官，又為泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮，初封福昌縣太君，進封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時，治其家以儉約，其后常不使過之，曰：吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。 其后修貶夷陵， 太夫人言笑自若，曰：汝家故貧賤也，吾處之有素矣，汝能安之，吾亦安矣。
11.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )
A.其子修始克表于其阡，非敢緩也 克：能夠。
B.吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年 歸：出嫁。
C.修泣而志之，不敢忘 志：記下。
D.其居于家，無所矜飾 矜：憐憫。
12.下列各組句子中，分別能直接表明汝父之能養(yǎng)和太夫人之所以教而有待于修者的一組是 ( )
A.祭而豐，不如養(yǎng)之薄也
夫養(yǎng)不必豐，要于孝
B.昔常不足，而今有余，其何及也
太夫人恭儉仁愛而有禮
C.此死獄也，我求其生不得爾
利雖不得博于物，要其心之厚于仁
D.夫常求其生，猶失之死，而況常求其死也?
汝能安之，吾亦安矣
13.把文言文閱讀材料中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
⑴ 居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。(4分)
⑵ 吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。(3分)
⑶ 吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。(3分)
㈢閱讀下面文章，完成后面的14-17題。(共15分)
讀 韓 愈
梁衡
① 韓愈為唐宋八大家之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的。就連他寫的奏折，也比一般為官者講究些。于理、于情都特別動人，文字鏗鏘有力。他的那篇《諫迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻身精神。但是，韓愈越是肝腦涂地陳利害表忠心，憲宗就越覺得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道。于是，大喝一聲把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當(dāng)?shù)胤叫」佟?/p>
② 韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因為這不同于一般的逆境，一般的不順，比之李白的懷才不遇，柳永的屢試不第要嚴(yán)重得多。他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵，其心情之壞可想而知。他在過藍關(guān)時寫了那首著名的詩：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在?雪擁藍關(guān)馬不前。 知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
③ 這是給前來看他的侄孫寫的，其心境之冷可見一斑。但是，當(dāng)他到了潮州后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐那闆r比他的心境還要壞。就氣候水土而言這里還算富庶，但由于地處偏僻，文化落后，弊政陋習(xí)極多極重。農(nóng)耕方式原始，鄉(xiāng)村學(xué)校不興。有錢人養(yǎng)奴成風(fēng)。見此情景韓愈大吃一驚，同為大唐圣土，同為大唐子民，何忍遺此一隅，視而不救呢?他覺得自己的知識、能力還能為地方百姓做點事，覺得比之百姓之苦，自己的這點冤、這點苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事。一是驅(qū)除鱷魚，大除其害。二是興修水利，推廣北方先進耕作技術(shù)。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請先生，建學(xué)校，甚至還以正音為潮人誨。當(dāng)其獲罪海隅，尚能心系百姓，真是難能可貴了
④ 一個人為文不說空話，為官不說假話，為政務(wù)求實績，這在封建時代難能可貴。應(yīng)該說韓愈是言行一致的。他在政治上高舉儒家旗幟，是個封建傳統(tǒng)思想道德的維護者。傳統(tǒng)這個東西有兩面性，當(dāng)它面對革命新潮時，表現(xiàn)出一副可憎的頑固面孔。而當(dāng)它面對逆流邪說時，又表現(xiàn)出撼山易撼傳統(tǒng)難的威嚴(yán)。韓愈也是這樣，他一方面反對王叔文的改革，一方面又對當(dāng)時最尖銳的兩個社會問題，即藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫，深惡痛絕，堅決抨擊。他親自參加平定叛亂。到晚年時還以衰朽之身一人一馬到叛軍營中去勸敵投誠，其英雄氣概不亞于關(guān)云長單刀赴會。他出身小戶，考進士三次落第，第四次才中進士，在考官時又三次碰壁，烏紗帽得來不易，按說他該惜官如命，但是他犯上直言，被貶又繼續(xù)盡其所能為民辦事。這是中國知識分子的傳統(tǒng)，以國為任，以民為本，不違心，不費時，不浪費生命。他又倡導(dǎo)古文運動，領(lǐng)導(dǎo)了一場文章革命，他要求文以載道、陳言務(wù)去，開一代文章先河，砍掉了駢文這個重形式求華麗的節(jié)外之枝，而直承秦漢。他既立業(yè)又立言，全面實踐了儒家道德。
⑤ 人生的逆境大約可分四種：一曰生活之苦，饑寒交迫;二曰心境之苦，懷才不遇;三曰事業(yè)受阻，功敗垂成;四曰存亡之危，身處絕境。處逆境之心也分四種：一是心灰意冷，逆來順受;二是怨天尤人，牢騷滿腹;三是見心明志，直言疾呼;四是泰然處之，盡力有為。韓愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了后兩種心態(tài)，既見心明志，著文倡道，又腳踏實地，盡力去為。只這一點他比屈原、李白就要多一層高明，沒有只停留在蜀道嘆難、江畔沉吟上。他不辭海隅之小，不求其功之顯，只是奉獻于民，求成于心。
⑥ 一個人是微不足道的，但是當(dāng)他與百姓利益，與社會進步連在一起時就價值無窮，就被社會所承認。于是，我心中也漸漸泛起這樣的四句詩：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。八月為民興四利，一片江山盡姓韓。
14、本文題為《讀韓愈》，說說讀字的妙處。(4分)
15、作者在文中引用了韓愈寫給侄孫的詩，請簡述其在全文中的作用。(4分)
16、簡要概括第④段加線句中，可憎的頑固面孔和撼山易撼傳統(tǒng)難的威嚴(yán)在文中的具體含義。(3分)
17、本文的結(jié)句一片江山盡姓韓值得探究，請從其字面意義和內(nèi)涵上加以簡要說明。(4分)
三、 寫作
魯迅先生有一句名言：無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。請認真思考這句話，根據(jù)你的理解自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不得抄襲，不得套作，文體不限(除詩歌外)。
答案
一、1-6 C B C C C D
7.略。
二、㈠8-10 B A D
㈡11.D
12.A (B前項正確，后項是歐陽修對太夫人的評語;C、D前項錯誤，都說審判案卷)
13.(1)家境貧寒，(母親)靠自己的力量操持生活，養(yǎng)育我，教育我，使(我)長大成人。
評分建議：衣食(代指生活)、長(養(yǎng)育)、俾(使)，各1分。兼顧語句通順。
(2)(3分)我雖然沒來得及侍奉婆婆，但憑這一點就能知道你父親很孝敬父母。
評分建議：姑(代指婆婆)、養(yǎng)(孝敬)，各1分。兼顧語句通順。
(3)(3分)我的兒子不能在世上茍且迎合(地生活)，應(yīng)靠節(jié)儉簡樸用來度過患難的日子。
評分建議：茍合(茍且迎合)、所以(用來)，各1分。兼顧語句通順。
㈢14.一方面，作者對韓愈的認識，是讀他的詩文而獲得的。讀字用得準(zhǔn)確。另一方面，本文側(cè)重探索的是韓愈的精神世界，讀字用得傳神。
15.內(nèi)容上突出韓愈被貶的原因，和為國為民興利除弊反被貶黜至遠方、難以生還的悲憤心境;結(jié)構(gòu)上從寫傳主被貶前的主要經(jīng)歷，過渡到寫傳主被貶后的心靈歷程(或精神世界);且與結(jié)尾呼應(yīng)，使得文章渾然一體。
16.可憎的頑固面孔指：韓愈對王叔文改革的反對態(tài)度。 撼山易撼傳統(tǒng)難的威嚴(yán)指：韓愈對藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫的堅決抨擊。
17.字面義指韓愈被貶后的潮州四事改變了當(dāng)?shù)氐谋渍?xí)，給那一片地方帶來的好處;內(nèi)涵是指贊頌韓愈的精神世界、所作所為，能與百姓利益，與社會進步連在一起，就價值無窮，就被社會所承認。
作文參照高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/1119465.html
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