人教版高二年級(jí)月考政治試卷

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

【導(dǎo)語(yǔ)】增加內(nèi)驅(qū)力,從思想上重視高二,從心理上強(qiáng)化高二,使戰(zhàn)勝高考的這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)過硬起來,是“志存高遠(yuǎn)”這四個(gè)字在高二年級(jí)的全部解釋。逍遙右腦為正在拼搏的你整理了《人教版高二年級(jí)月考政治試卷》希望你喜歡!

  第Ⅰ卷(選擇題,共66分)

  一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的,請(qǐng)將答案做在答題卡上。每小題2分,共66分)

  1.恩格斯曾經(jīng)說過“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前,就已經(jīng)辯證地思考了。”這一觀點(diǎn)表明

  A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B.辯證法思想是人腦所固有的

  C.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D.哲學(xué)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)作用

  2.“真正推動(dòng)哲學(xué)前進(jìn)的,不是純粹思想的力量,而主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步!边@句話是說

  A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

  B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方*的指導(dǎo)

  C.哲學(xué)對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思

  D.自然科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)可有可無

  3.有人認(rèn)為命由天定,因而身處困境時(shí)消極等待,逆來順受,指望得到神的恩賜;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭(zhēng),不屈不撓。這一現(xiàn)象說明

  A.哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的B.世界觀和方*是統(tǒng)一的

  C.一般人的世界觀是零散的、不自覺的D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

  4.近代形而上學(xué)唯物主義的局限性

  A.把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)

  B.機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義

  C.否認(rèn)世界的本原是物質(zhì)

  D.認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)

  5.馬克思主義中國(guó)化的成果是

  A.毛澤東思想B.鄧小平理論

  C.“三個(gè)代表”重要思想D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

  6.下列說法錯(cuò)誤的有

 、偃四X是意識(shí)的源泉②意識(shí)的內(nèi)容來自人腦

 、垡庾R(shí)是人們頭腦中自生的④意識(shí)是人腦自行產(chǎn)生的

  A.1個(gè)B.2個(gè)C.3個(gè)D.4個(gè)

  7.堅(jiān)持馬克思主義,全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)是

  A.物質(zhì)決定意識(shí)原理B.意識(shí)的能動(dòng)作用原理

  C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分原理D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律性原理

  8.*到中國(guó)經(jīng)濟(jì)存在的結(jié)構(gòu)性問題時(shí)說:“名為治平無事.而其實(shí)有不測(cè)之憂!边@句引文體現(xiàn)的哲理是

  A.認(rèn)識(shí)發(fā)展具有反復(fù)性B.事物總是一分為二的

  C.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D.意識(shí)的內(nèi)容和形式是分離的

  9.以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界的辯證法依據(jù)是

 、倜苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動(dòng)力②物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

  ③世界是永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的④辯證的否定觀

  A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

  10.2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”,注重吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素,因?yàn)槊褡宓牟攀鞘澜绲。這一論斷體現(xiàn)的哲理是

  A.事物是永恒變化發(fā)展的B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

  C.整體和部分是不可分割相互影響的D.民族構(gòu)成世界,世界離不開民族

  11.“貴有恒何必三更起五更眠,最無益只怕一日曝十日寒!泵珴蓶|這幅自勉聯(lián)主要體現(xiàn)的哲理是

  A.矛盾雙方的地位和作用不同B.意識(shí)有時(shí)起決定作用

  C.事物都是變化發(fā)展的D.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

  12.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),2008年經(jīng)濟(jì)工作,在總體部署中要做到穩(wěn)定政策、適度微調(diào),把握大局、突出重點(diǎn),統(tǒng)籌兼顧、關(guān)注民生,積極穩(wěn)妥、留有余地。材料中的統(tǒng)籌兼顧是指

  A.堅(jiān)持重點(diǎn)論,著重抓主要矛盾B.重視事物的量變,堅(jiān)持適度原則

  C.從整體著眼,尋求目標(biāo)D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論,注意處理好次要矛盾

  13.“仁者樂山,智者樂水”。下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲理的是

  ①無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來②春江潮水連海平,海上明月共潮生

 、鄯剂中氯~催陳葉,流水前波讓后波④飛流直下三千尺,疑是銀河落九天

  A.①③B.②④C.②③D.①④

  14.唯物辯證法否定觀的“揚(yáng)棄”是指

  A.既不拋棄也不批判B.絕對(duì)否認(rèn)

  C.全盤肯定D.既克服又保留,既批判又繼承

  15.“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村!笔顷懹巍队紊轿鞔濉分械拿洹_@一詩(shī)句的哲學(xué)寓意是

  A.沒有量的積累,就不會(huì)有質(zhì)的變化B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

  C.矛盾是客觀的D.量變必然引起質(zhì)變

  16.“安不忘!。這種思想注意到了“安”與“!泵茈p方在一定條件下的

  A.相互區(qū)別B.相互對(duì)立C.相互作用D.相互轉(zhuǎn)化

  17.有人認(rèn)為,“構(gòu)建和諧社會(huì)就是要建設(shè)一個(gè)沒有矛盾的社會(huì)”,這種觀點(diǎn)違背的哲理是:

  A.唯物辯證法的兩個(gè)總特征B.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

  C.矛盾是普遍存在的D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

  18.“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行。”這首小詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是:

  A.不同的事物有不同矛盾B.事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)

  C.同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾D.矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)一的

  19.在下列成語(yǔ)中,與“見微知著”蘊(yùn)含相同的是:

  A.一葉知秋B.盲人摸象C.坐井觀天D.管中窺豹

  20.我國(guó)改革開放近30年來,隨著經(jīng)濟(jì)政治的變化發(fā)展,人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了巨大變化。這一事實(shí)表明:

  A.人的思想觀念是性的B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

  C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

  “如果你把一個(gè)壞蘋果留在一桶好蘋果里,結(jié)果你將得到一桶爛蘋果。”這就是壞蘋果法則。

  據(jù)此回答21---22題

  21.“壞蘋果法則”體現(xiàn)的哲理是

  A.一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的起碼要求B.聯(lián)系是普遍的、無條件

  C.任何事物都與周圍其他事物相聯(lián)系D.人們不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物

  22.“壞蘋果法則”給我們的哲學(xué)啟示是

  A.應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一B.看問題應(yīng)具體分析事物的聯(lián)系

  C.要搞好局部,使整體功能得到發(fā)揮D.要重視意識(shí)的能動(dòng)作用

  23.“窮則變,變則通,通則久”,“終日乾乾,與時(shí)偕行”的觀點(diǎn),與“道之大原出于天,天不變,道亦不變”的觀點(diǎn),反映了

  A.唯物論與唯心論的對(duì)立B.唯物論與辯證法的統(tǒng)一

  C.辯證法與形而上學(xué)的分歧D.唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系

  24.改革開放以前,人們理解的公平、正義往往是一種平均主義,F(xiàn)在人們理解社會(huì)公平、正義有兩個(gè)基本的價(jià)值取向,是讓全體人民共享社會(huì)發(fā)展成果;第二是為每個(gè)社會(huì)成員自由充分的發(fā)展提供充分的空間、機(jī)會(huì)平等。這表明

  ①價(jià)值觀具有時(shí)代性、歷史性

  ②同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)

 、鄄煌膬r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的導(dǎo)向作用不同

 、芤磺幸詴r(shí)問、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

  A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

  25.人類在認(rèn)識(shí)和處理自身與動(dòng)物界的關(guān)系中經(jīng)歷了一個(gè)從頌揚(yáng)“打虎英雄”到濫捕濫殺再到保護(hù)野生動(dòng)物的過程,從而實(shí)現(xiàn)人與自然界共生共榮,和諧發(fā)展。這說明

  ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

 、趦r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用

  ③價(jià)值觀作為正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有重大的反作用

 、苋藗兊恼J(rèn)識(shí)隨著客觀事物的變化而不斷變化發(fā)展

  A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

  26.抗災(zāi)救難是重要的,但更重要的是居安思危,未雨綢繆,防患于未然。這個(gè)思想的哲學(xué)依據(jù)是,人能夠發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用

  ①認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,精確預(yù)見自然的未來變化

  ②認(rèn)識(shí)人類行為和自然界相互作用的可能后果

 、鄄扇∵m當(dāng)?shù)男袆?dòng)防止不利于自己的結(jié)果產(chǎn)生

  ④采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)改變自然規(guī)律和相關(guān)的條件

  A.①②B.②③C.①③D.②④

  27.右圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是

  A.事物的聯(lián)系具有普遍性B.尊重知識(shí),尊重*

  C.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性D.想問題、辦事情應(yīng)從實(shí)際出發(fā)

  28.中新網(wǎng)2008年10月6日電美國(guó)《僑報(bào)》發(fā)表社論說,當(dāng)中國(guó)改革涉入深水區(qū),乘風(fēng)“破舊”勢(shì)在必行。但千年文明古國(guó)的改革命題恢宏復(fù)雜,牽一發(fā)而動(dòng)全局,不能頭痛醫(yī)頭……,這樣的“破”需結(jié)合國(guó)情、解放思想、務(wù)實(shí)創(chuàng)新,即“大破才能大立”。這要求我們

 、僖_處理整體與部分的關(guān)系②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,突破不利規(guī)律的制約

  ③要從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)④堅(jiān)持辯證否定觀,沖破一切傳統(tǒng)觀念

  A.①②③B.①②④C.①③D.②④

  29.今年以來,美國(guó)次貸危機(jī)不斷惡化,影響日益加深,對(duì)世界金融市場(chǎng)形成強(qiáng)烈的沖擊,國(guó)際經(jīng)濟(jì)增速放緩。這體現(xiàn)了

  A.事物是普遍聯(lián)系的B.部分對(duì)整體具有決定作用

  C.任何事物之間都存在聯(lián)系D.聯(lián)系的多樣性

  30.2008年10月14日,新醫(yī)改方案公布,再次征求公眾意見。新醫(yī)改方案中對(duì)包括運(yùn)行機(jī)制、補(bǔ)償機(jī)制等在內(nèi)的公立醫(yī)院改革尚未達(dá)成一致意見,解決辦法是,地方自主先行試點(diǎn),積累經(jīng)驗(yàn)后再定細(xì)則進(jìn)行推廣。上述解決方法的哲學(xué)依據(jù)是

  A.矛盾具有普遍性B.矛盾特殊性寓于普遍性之中

  C.矛盾特殊性和普遍性是相互聯(lián)結(jié)的D.矛盾具有特殊性

  31.2008年9月24日,國(guó)務(wù)院總理*在第六十三屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上的發(fā)言指出,中國(guó)人更從30年改革開放的切身經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到,只有不斷而深入地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制等各項(xiàng)改革,才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的永恒動(dòng)力。我國(guó)改革的根本目的是

  A.改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力

  B.改革就是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

  C.改革就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

  D.改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展

  32.“愛心大姐"林秀貞從1976年開始,義務(wù)贍養(yǎng)了6位孤寡老人,資助了14名貧困家庭子女步入大中專院校,在自己的工廠里安排了8名殘疾人就業(yè),她的無私奉獻(xiàn)贏得了社會(huì)的廣泛敬重。林秀貞的事跡表明

 、偃松膬r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

  ②只有奉獻(xiàn)社會(huì)和他人,才會(huì)得到社會(huì)對(duì)自己的承認(rèn)和滿足

 、壅_的價(jià)值選擇必須把人民群眾的利益作為標(biāo)準(zhǔn)

 、軐(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路是勞動(dòng)和奉獻(xiàn)

  A.①②③④B.②③④C.①②③D.①③④

  33.古有一父.為解決家中鼠患,買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí),卻也偷吃雞,其子甚怨。父道:“寧無雞也不能無貓,因無雞不會(huì)挨凍受餓,而無貓,則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問題時(shí)要注意

  A.整體與部分的辯證關(guān)系B.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

  C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

  第Ⅱ卷(非選擇題,共54分)

  二、簡(jiǎn)析題:本大題共3小題,每小題12分,共36分。要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí),結(jié)合材料進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析和說明。

  34.“全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。”請(qǐng)你運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系加以分析(12分)

  35.2008年9月19日至21日,由上海陸家嘴金融博覽會(huì)組委會(huì)主辦的“第五屆中國(guó)國(guó)際金融論壇”在上海舉行,中國(guó)人民銀行副行長(zhǎng)蘇寧在出席此次論壇時(shí)表示,為了克服當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)各種不利因素的影響,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)改善宏觀調(diào)控,保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性,增強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見性、針對(duì)性、靈活性,堅(jiān)持區(qū)別對(duì)待、有保有壓,加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)的支持力度,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。加強(qiáng)貨幣政策與財(cái)政政策、產(chǎn)業(yè)政策的協(xié)調(diào)配合,著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效果。

  上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些基本觀點(diǎn)?(12分)

  36.中科院院士蔣民華寫給上海市長(zhǎng)寧中學(xué)學(xué)生楊陽(yáng)的信中有這樣一段話:“真正干一番事業(yè),要成才,需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上,在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉,才能做到‘有志者,事竟成’。希望你們從身邊小事做起,處處注意鍛煉自己.也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’,‘一山方出一山攔’,需要沒完沒了的攀登!

  材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?(12分)

  三、綜合探究題:本題18分。要求緊扣題意,結(jié)合情境,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法,展開探究和說明。

  37.一個(gè)民族物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困。為此,某校高二學(xué)生圍繞“社會(huì)主義文化建設(shè)”開展研究性學(xué)習(xí)并收集到以下資料:

  材料一先進(jìn)的思想文化不是人們頭腦中固有的,也不是天上掉下來的,它是時(shí)代的產(chǎn)物,社會(huì)的產(chǎn)物,實(shí)踐的產(chǎn)物。

  材料二思想文化作為一種精神力量,能夠在人們改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

  材料三一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,不能沒有物質(zhì)基礎(chǔ),也不能缺乏精神支柱。偉大的中華民族,有長(zhǎng)征精神、兩彈一星精神、井岡山精神、雷鋒精神等,這些精神振奮人心,催人向上。

  材料四重視文化發(fā)展,一方面,要大力發(fā)展國(guó)內(nèi)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。另一方面,要擴(kuò)大對(duì)外文化交流,向世界展示中國(guó)的文化魅力。

  結(jié)合上述材料,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)生活知識(shí)回答:

  (1)根據(jù)材料一,從內(nèi)容上看,先進(jìn)思想文化的本質(zhì)是什么?從形式上看,先進(jìn)思想文化的表現(xiàn)有哪些?請(qǐng)列舉2例。(4分)

 。2)結(jié)合材料二、材料三,談?wù)勏冗M(jìn)思想文化在人們改造世界中的作用如何?(4分)

 。3)依據(jù)材料四并結(jié)合書本知識(shí),請(qǐng)從唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法和歷史唯物主義的角度為發(fā)展先進(jìn)思想文化提三條合理化建議。(6分)

 。4)就如何搞好社會(huì)主義先進(jìn)思想文化建設(shè)這一主題,請(qǐng)你從哲學(xué)角度提出一個(gè)研究性課題,并簡(jiǎn)要寫出選題的哲學(xué)依據(jù)。(4分)

  [例]課題:從各地實(shí)際出發(fā),搞好社會(huì)主義先進(jìn)思想文化建設(shè)

  哲學(xué)依據(jù):物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定性作用,要求我們想問題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。

  研究課題:

  哲學(xué)依據(jù):

  政治試卷參考答案(選修)

  一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的,請(qǐng)將答案做在答題卡上。每小題2分,共66分)

  AABBDDBBDBDDADBDCCAB

  CCCBDBDCACCBB

  二、簡(jiǎn)析題:本大題共3小題,每小題12分,共36分。要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí),結(jié)合材料進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析和說明。

  34.(1)在整體與部分關(guān)系中,整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能。部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位,部分服從和服務(wù)于整體。(2分)因此,我們看問題,辦事情應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇方案,實(shí)現(xiàn)整體的目標(biāo)。(2分)全面發(fā)展,就是要立足整體,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。(2分)

 。2)整體與部分是相互聯(lián)系,密不可分的,整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。(2分)所以,我們看問題,辦事情要在立足整體的前提下,重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(2分)全面發(fā)展,要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵部分。以此為基礎(chǔ)推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。(2分)

  35.①聯(lián)系具有普遍性.要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題!盀榱丝朔(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)各種不利因素的影響,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)改善宏觀調(diào)控.保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性,增強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見性、針對(duì)性、靈活性”體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。

  ②矛盾具有特殊性,要求我們做到具體問題具體分析!耙獔(jiān)持區(qū)別對(duì)待、有保有壓”就體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。

  ③主要矛盾原理要求我們要善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾。加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)的支持力度,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”就體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。

 、苷w與部分既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系。要求我們既要樹立全局觀念,又要搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展!凹訌(qiáng)貨幣政策與財(cái)政政策、產(chǎn)業(yè)政策的協(xié)調(diào)配合,著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效果,就體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。

 。奎c(diǎn)3分,其中原理、方*及材料分析各占1分)

  36.(1)唯物辯證法認(rèn)為,任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,事物發(fā)展的前途是光明的,事物前進(jìn)的道路是曲折的。(2分)因此我們既要看到前途是光明的,對(duì)未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽,促使其成長(zhǎng)壯大,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。(2分)要做到“有志者,事竟成”,尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉。(2分)

  (2)事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展都是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。(2分)因此,我們做任何事情都要積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2分)科學(xué)的發(fā)展也是如此。“希望你們從身邊小事做起,處處注意鍛煉自己.也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’,‘一山方出一山攔’,需要沒完沒了的攀登。”這句話體現(xiàn)這一哲學(xué)道理.(2分)

  三、綜合探究題:本題18分。要求緊扣題意,結(jié)合情境,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法,展開探究和說明。

  37.(1)從內(nèi)容上講,先進(jìn)文化的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的正確反映.(2分)

  從形式上看,先進(jìn)思想文化的表現(xiàn)有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等等。(2分)

 。ǎ玻,先進(jìn)文化對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用.(2分)

  第二,先進(jìn)文化對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用,可以催人向上,使人奮進(jìn).(2分)

  (3)如:①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。(1分)發(fā)展思想文化要立足國(guó)情,從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)。(1分)

  ②事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看。(1分)發(fā)展思想文化,要放眼世界,加強(qiáng)對(duì)外思想文化交流。(1分)

 、垡(guī)律具有普遍性和客觀性,我們要尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。(1分)發(fā)展思想文化,要遵循文化發(fā)展規(guī)律,使主觀符合客觀,趨利避害。(1分)

  ④真理是具體的、有條件的,追求真理是一個(gè)過程。(1分)要求我們?cè)诎l(fā)展思想文化時(shí)應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(1分)

 、輬(jiān)持具體問題具體分析。發(fā)展思想文化要立足國(guó)情,找出本國(guó)文化與他國(guó)文化的差異性。

  ⑥人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,發(fā)展思想文化要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,重視人民群眾的生活和實(shí)踐是思想文化形成和發(fā)展的源泉。等等。(滿3點(diǎn)即可得6分)

 。ǎ矗┱n題如:①用馬克思主義普遍原理指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)思想文化建設(shè)等。(2分)

  哲學(xué)依據(jù):①矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系原理等。(2分)

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 。1)大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用:①吸收作用:具有選擇性,臭氧吸收紫外線,水汽和二氧化碳吸收紅外線。對(duì)可見光吸收的很少。②反射作用:云層和顆粒較大的塵埃。云層的反射作用最顯著。③散射作用:空氣分子或微小塵埃,使一部分太陽(yáng)輻射不能到達(dá)地面。


  (2)大氣對(duì)地面的保溫作用:大氣吸收地面輻射并產(chǎn)生大氣逆輻射(射向地面的大氣輻射),把部分熱量歸還給地面,云層越厚大氣逆輻射越強(qiáng)。


  5、全球近地面有7個(gè)氣壓帶(高低壓相間分布),6個(gè)風(fēng)帶。


 。1)低緯度環(huán)流:


 、俪嗟赖蛪簬В阂?yàn)闊崃ψ饔眯纬,氣流輻合上升,易成云致雨,形成多雨帶。常年受其控制形成熱帶雨林氣候(亞馬孫平原、剛果盆地、東南亞的馬來群島)


  ②副熱帶高壓帶:因?yàn)閯?dòng)力作用而形成,氣流在30度緯度上空聚積而下沉,形成少雨帶(東亞季風(fēng)區(qū)除外),常年受其控制的地區(qū)形成熱帶沙漠氣候(北非的撒哈拉水沙漠、西亞的沙漠、北美美國(guó)西部的沙漠、南美智利、秘魯西部的沙漠、澳大利亞大沙漠)


 、坌棚L(fēng)帶:由副高吹向赤道低壓的氣流,在北半球右偏成東北信風(fēng),在南半球左偏成東南信風(fēng)。


 。2)中緯度環(huán)流:


 、芨睒O地低壓帶:由來自低緯的暖氣流與來自高緯的冷氣流相遇運(yùn)動(dòng)上升而形成。形成溫帶多雨帶。


 、葜芯曃黠L(fēng)帶:由副高吹向副極地低壓帶的氣流,在北半球右偏成西南風(fēng),在南半球左偏成西北風(fēng),習(xí)慣上叫西風(fēng),受其常年控制的地區(qū),在大陸西岸形成溫帶海洋性氣候。(歐洲西部、北美西部如加拿大的溫哥華附近、南美南端的安第斯山西側(cè)、澳大利亞南端及塔斯馬尼亞島、新西蘭等)


 。3)高緯環(huán)流:


 、迾O地高壓帶:因?yàn)闊崃ψ饔枚纬桑淇諝庀鲁,形成少雨帶。不過極地因?yàn)闅鉁氐,蒸發(fā)更少,所以極地屬于降水量大于蒸發(fā)量的地區(qū),為濕潤(rùn)地區(qū)。


 、邩O地東風(fēng)帶:由極地高壓帶吹向副極地低壓帶的氣流,在地轉(zhuǎn)偏向力作用下,北半球右偏成東北風(fēng),南半球左偏成東南風(fēng)。


 。4)氣壓帶和風(fēng)帶的移動(dòng):△移動(dòng)的原因:隨太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)而動(dòng)!饕苿(dòng)方向:就北半球而言,大致是夏季北移,冬季南移。


 。5)單一氣壓帶或風(fēng)帶作用形成的氣候類型:熱帶雨林氣候(赤道低氣壓帶)、熱帶沙漠氣候(副熱帶高氣壓帶)、溫帶海洋性氣候(中緯西風(fēng)帶)。


 。6)氣壓帶、風(fēng)帶移動(dòng)形成的氣候類型:熱帶草原氣候(夏季受赤道低氣壓帶控制,冬季受低緯信風(fēng)帶控制)、地中海氣候(夏季受副熱帶高氣壓帶控制,冬季受中緯西風(fēng)帶控制)。



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