2013——2014年度第一學(xué)期期末考試試題高二年級政治試題(卷)命題人:杜濤試題說明:本套試題共100分,答題時(shí)間:90分鐘一、選擇題:(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的,請將正確答案選出。每小題2分,共60分)1、紹興是越劇的娘家。山野村夫的勞動(dòng)之歌,婦孺皆知的里巷歌謠,燈會社火之中的歡歌勁舞,是越劇的源頭。它吸收了京劇、昆曲、楚劇、高腔、黃梅戲等眾多姐妹藝術(shù)的精華,逐漸完善豐富,受到了廣大群眾的喜愛,從娘家走向全國,成為中國第二大劇種,為中國戲劇文化園地增添了一朵奇葩。越劇的成長體現(xiàn)了 A.文化發(fā)展方向呈多元化的特點(diǎn) B.文化創(chuàng)新要立足于大眾文化 C.各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈 D.中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性2、山東省積極踐行社會主義核心價(jià)值觀,大力培育新時(shí)期山東精神。培育和弘揚(yáng)新時(shí)期山東精神,必須加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。因?yàn)椋鐣髁x核心價(jià)值體系是 ①社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ②全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) ③發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) ④文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) A.①② B.②④ C.①③ D.③④3、“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃!贝汗(jié)期間,湖南岳陽樓景區(qū)游客背誦出《岳陽樓記》可免費(fèi)領(lǐng)取門票。一時(shí)間,景區(qū)內(nèi)書聲瑯瑯,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”在景區(qū)回響。這個(gè)創(chuàng)意的意義在于 ①傳承博大精深的中華文化 ②滿足人們多層次多樣化的文化需求 ③進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育 ④弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神 A.①② B.①③ C.②③ D.③④4、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。這一“中國夢” ①體現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ②蘊(yùn)含了社會主義核心價(jià)值觀,能夠凝聚民族力量 ③作為一種物質(zhì)力量,能夠在中華民族偉大復(fù)興中產(chǎn)生巨大作用 ④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和號召力,激勵(lì)我國人民不斷創(chuàng)造美好生活 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④5、如今,街頭巷尾的算命先生屢見不鮮,他們利用相面、看手相、占卜算卦等方式為人們解答疑問,甚至通過電話、電腦提供“服務(wù)”。 盡管政府明令嚴(yán)禁此類活動(dòng),但算命先生的生意異;鸨。對此現(xiàn)象,你認(rèn)為下列觀點(diǎn)正確的是 A. 建設(shè)社會主義和諧文化,就要在文化建設(shè)上尊重差異,包容多樣 B. 這可以滿足人民群眾的多樣化精神文化需求 C. 文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分,建設(shè)社會主義和諧文化要努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化 D. 對于人民群眾喜聞樂見的文化,政府不應(yīng)干涉6、當(dāng)前,文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時(shí),也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化” 的傾向。針對這種現(xiàn)象,在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng) ①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向 ③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位 A.①② B.③④ C.②③ D.①④7、無論什么時(shí)期,愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民奮斗的一面旗幟。在當(dāng)代中國 ①.愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的 ②.愛國主義是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本 ③.發(fā)展中國特色社會主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,是新時(shí)期愛國主義的主題 ④.弘揚(yáng)愛國主義必須大力發(fā)展民族文化,消除外來文化的影響 A.①② B.②③ C.③④ D.①③8、 毛澤東說:“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來,變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器!边@表明 ①人們創(chuàng)造哲學(xué)最終不是為了滿足自己的好奇心,而是為了認(rèn)識世界和改造世界 ②哲學(xué)是通過對一系列關(guān)于宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的學(xué)科 ③真正的哲學(xué)可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) ④哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 A.①② B.①③ C.②③ D.①④9、哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中,正確揭示出二者區(qū)別的是 ①世界觀人人都有,但不是人人都是哲學(xué)家 ②一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的,而哲學(xué)則是系統(tǒng)化的理論體系 ③世界觀就是哲學(xué),哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀 ④世界觀和哲學(xué)的研究對象都是整個(gè)世界 A.①② B.①④ C.②④ D.③④10、 在快節(jié)奏生活的時(shí)代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了 A.世界觀決定方法論 B.哲學(xué)來源于人們形成的世界觀 C.方法論影響世界觀 D.哲學(xué)是對具體生活的概括和升華11、“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識體系,而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)!卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于 ①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是最高概括的科學(xué) ②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提,哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 ③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 ④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性,哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A.①② B.②③ C.②④ D.③④12、 哲學(xué)研究的問題很多,但我們能夠從中找出一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題。這個(gè)基本問題可以表述為 A.思維和存在的關(guān)系問題 B.世界觀和方法論的關(guān)系問題 C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題 D.辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問題13、 黑格爾在他的《邏輯學(xué)》中寫道:“一切現(xiàn)實(shí)的東西,唯有在它具有理念并表現(xiàn)理念的情況下才有。”在《美學(xué)》中他又說:“只有符合概念的實(shí)在才是真正的存在,因?yàn)樵谶@種實(shí)在里,理念使它自己達(dá)到了存在!庇纱丝梢,黑格爾的哲學(xué)思想屬于 ①機(jī)械唯物主義 ②客觀唯心主義 ③不可知論 ④可知論 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③14、“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也!边@是 A.唯心主義觀點(diǎn) B.辯證唯物主義觀點(diǎn) C.唯物主義觀點(diǎn) D.形而上學(xué)觀點(diǎn)15、列寧把唯心主義哲學(xué)稱作是“一朵無實(shí)花”,是因?yàn)?①唯心主義包含某些合理的思想、谖ㄐ闹髁x片面夸大意識的作用、垡晕ㄐ闹髁x為指導(dǎo)也能正確認(rèn)識世界和改造世界、芪ㄐ闹髁x和唯物主義相比較而存在,相斗爭而發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.①③16、下列選項(xiàng)和漫畫寓意相反的是 A.存在即被感知 B.萬物生于水,又復(fù)歸于水 C.天地合而萬物生 D.天行有常,不為堯存,不為桀亡17、基于過去在片面發(fā)展觀指導(dǎo)下,片面追求 GDP 所帶來的一系列社會問題,黨中央審時(shí)度勢,提出了科學(xué)發(fā)展觀這一偉大戰(zhàn)略思想。這說明 A.哲學(xué)都可以成為這一時(shí)代社會變革的先導(dǎo),推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展,指導(dǎo)社會的變革 B.哲學(xué)都是在批判神學(xué)的宗教思想中產(chǎn)生的 C.真正的哲學(xué)在于它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 D.哲學(xué)就是反映社會生活的各個(gè)方面的內(nèi)容18、 2012年11月8日,胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會上指出,中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果,下列關(guān)于中國特色社會主義體系的說法正確的是 ①堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界 ②深刻揭示了社會主義的本質(zhì),深化了我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識 ③是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源 ④第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義建設(shè)的一系列基本問題,形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系 A.①④ B.①② C.②③ D.③④19、 馬克思指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”這主要說明馬克思主義哲學(xué)的 A.階級性 B.革命性 C.實(shí)踐性 D.科學(xué)性20、 馬克思主義哲學(xué)與以往的哲學(xué)相比,有以下特征: ①唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 ②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ③世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④21、 在埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文:“不論是誰騷擾了法老的安寧,死神之翼將在他的頭上降臨!睆恼軐W(xué)上看,這段銘文屬于________觀點(diǎn)。 A.古代樸素唯物主義 B.近代機(jī)械唯物主義 C.主觀唯心主義 D.客觀唯心主義22、 下列正確地揭示辯證法和形而上學(xué)同唯物主義與唯心主義之間的聯(lián)系的有 ①辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立 ②辯證法和形而上學(xué)的斗爭同唯物主義與唯心主義的斗爭交織在一起 ③哲學(xué)的基本派別可以分為唯物主義和唯心主義 ④辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④23、下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是 ①人腦 ②科學(xué)發(fā)展觀、凵a(chǎn)關(guān)系、苌系邸、輫摇、揶q證唯物主義 A.①③⑤ B.②④⑥ C.③⑤⑥ D.②③⑤24、我們說人類社會在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。能夠集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的客觀物質(zhì)要素有 ①客觀實(shí)在 ②生產(chǎn)方式 、鄣乩憝h(huán)境 ④人口因素 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④25、 2011年8月2陜西省榆林實(shí)驗(yàn)中學(xué)2013——2014學(xué)年高二第一學(xué)期期末考試政治試題(含答案)
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