【絕密★啟用前 A】 命題人：吳書亮 滿分：100分說明：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和班級、考號、座位號等填寫在答題卡的側(cè)面相應(yīng)的空格內(nèi)。2．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。答案必須寫在答題卡上，收卷時只交答題卡。一、單項選擇題：（共50小題，每小題1分，共50分，每小題只有一個選項最符合題意）1. 2011年6月份，國際原油價格暴暴跌，在突破100美元/桶后沒多久，目前已逼近90美元/桶。面對變幻莫測的國際油價，有人說："市場是變幻莫測的，想把握市場規(guī)律是徒勞的。"以下對這一觀點分析錯誤的是認為思維和存在沒有同一性 屬于不可知論?表明了存在決定思維 思維正確認識了存在A． B． C．D．①把客觀精神看作是人生的主宰 ②受客觀唯心主義的影響來想問題、辦事情③認為宇宙與人生只是客觀精神的外化和表現(xiàn) ④相信艱辛努力+“考神”=成功A. ①③ B. ①④ C. ①②③ D. ①②③④3. 馬克思說：“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里。”這段話告訴我們 ①真正的哲學都是自己時代精神上的精華 ②哲學的產(chǎn)生離不開人類的實踐活動 ③哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④4.2010年4月14日，青海玉樹發(fā)生7.1級地震，給災(zāi)區(qū)的群眾生命財產(chǎn)造成巨大的損失。面對這些災(zāi)難，有的人求菩薩保佑 ，有的人講防治，也有的人聽天由命。這說明( ) A．每個人的世界觀不同 B．每個人在日常生活中形成的世界觀是零散的、樸素的 C．思維是世界的本原，思維決定存在 D．世界觀不同，人們處理問題的方法也就不同5．2011年6月《新華文摘》載文指出：“所謂科學發(fā)展觀，就是用科學的世界觀和方法論來看待和解決為什么發(fā)展，為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題。”世界觀和方法論的關(guān)系是（ ）A．世界觀和方法論互為一體、相互決定 B．世界觀和方法論相互影響、相互促進C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D．世界觀是指人們對整個世界以及人和世界關(guān)系總的看法和根本觀點6．球迷們都把章魚保羅視為圣物的觀點屬于 （ ） A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．古代樸素唯物主義 D．形而上學唯物主義7．有關(guān)人士通過分析揭示出“章魚哥”準確預測的秘密。這體現(xiàn)了 （ ）A．思維能夠正確反映存在 B．思維和存在有沒有同一性是哲學基本問題的重要內(nèi)容 C．思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題 D．各種哲學分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營8．2011年7月16日在北美正式上映的《盜夢空間》連續(xù)三周蟬聯(lián)北美票房冠軍，并獲得了觀眾的廣泛好評。在影片中男主人公不僅可以進入別人的夢境對其植入思想，而且認為這些思維的能量是不可限量的——人們靠思維就可以建造城市，可以穿越時空，人們甚至可以通過思維來進行犯罪。這反映了哲學基本問題的 內(nèi)容。①思維和存在有沒有同一性 ②思維和存在何者為第一性 ③思維和存在誰決定誰 ④思維能否正確認識存在A．①④B．②③C．①②D．③④9.2010年10月12日，三十多名修黃河大堤的農(nóng)民工在鄭州北郊花園口景區(qū)門口殺雞祭拜河神，祈求河神顯靈，保佑法院早日判決，早日拿到被拖欠的工資。這群農(nóng)民工的做法（ ）① 是主觀唯心主義 ②是客觀唯心主義 ③ 是主觀主義的表現(xiàn) ④是形而上學的表現(xiàn)A．．．．10.2011年11月26日，全黨深入學習實踐科學發(fā)展觀活動總結(jié)大會在北京舉行�？茖W發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想繼承和發(fā)展，是時代的精神上的精華。之所以說科學發(fā)展觀是時代的精神上的精華，是因為（ ） ①它是人們想問題、辦事情的出發(fā)點 ②它正確地反映了時代的任務(wù)和要求 ③它是時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映 ④它正確地總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 A．①② B．①③ C．①④ D．②④11.2012年4月17日《人民日報》載文指出，哲學社會科學研究要立足國情，立足當代，以深入研究重大現(xiàn)實問題為主攻方向，努力擔負起認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的職責，更好地為黨和政府決策服務(wù)，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這主要表現(xiàn)在 ①更新人的觀念，解放人的思想 ②預見和指明社會的前進方向 ③動員和掌握群眾 ④奠定和鞏固物質(zhì)基礎(chǔ) A．①② B．②③ C．①②③ D．②③④12、王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是A．“心外無物” B．“天地為萬物之本”C．“夫形于天地之間者，物也”D．“舍天地則無以為道”中國人民大學舉行李瑞環(huán)《學哲學用哲學》一書的專家學者研討會。專家學者們認為,《學哲學用哲學》是李瑞環(huán)同志在長期的工作和學習中邊學邊干、邊干邊學,理論聯(lián)系實際的思想結(jié)晶,具有極高的價值。同志學以致用、學用結(jié)合邊學邊干、邊干邊學學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。有人認為，人腦產(chǎn)生意識，就像肝臟分泌膽汁一樣。這種看法屬于A．辯證唯物主義觀點B．樸素唯物主義觀點C．機械唯物主義觀點 D．歷史唯物主義觀點下列不屬于馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合而產(chǎn)生的理論成果是(　　)。A．科學社會主義理論 B．毛澤東思想C．鄧小平理論 D．“三個代表”重要思想據(jù)天文學家觀察研究表明宇宙空間93%的元素是氫另外還有無數(shù)的其他物質(zhì)充滿星際空間這一事實蘊含的哲理是(　　)人類是在自然界發(fā)展到一定階段時才出現(xiàn)的勞動在從古猿到人的轉(zhuǎn)變過程中起著決定性作用社會的存在與發(fā)展不依賴于人的意識物質(zhì)是世界的本原．下列關(guān)于哲學與時代關(guān)系的論述，錯誤的一項是(　　)。　　　　　　　　　　　　　　　　　　A．哲學的內(nèi)容來源于時代B．哲學可以反作用于時代C．哲學是對時代的正確反映D．哲學的內(nèi)容和形式會隨著時代的變化而變化．．．每一個真正的哲學問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一個真正的哲學問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。哲學作為一定社會和時代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容(　　)。A．源于哲學家的主觀想象B．是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映C．是對客觀現(xiàn)實的真實反映D．是科學的世界觀和方法論．建黨90年也是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展的90年。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財富。由此可見 (　　)。A．哲學都是自己時代的精神上的精華B．哲學都是時代進步的助推器C．中國特色社會主義理論體系是當今時代精神上的精華D．真正的哲學是對具體科學的概括和總結(jié)．下列說法屬于古代樸素唯物主義思想的是(　　)。A．分子、原子是世界的本原B．水是萬物之源C．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D．人的生活就是追求物質(zhì)的滿足．下列屬于唯心主義觀點的是A．天地合而萬物生，陰陽接而變化起B(yǎng)．氣者，理之依也C．形存則神存，形謝則神滅D．存在即被感知，物是感覺的集合．下列關(guān)于辯證法和形而上學與唯物主義和唯心主義關(guān)系的論述，正確的是(　　)。A．辯證法和形而上學是哲學上與唯物主義和唯心主義并列的兩大獨立的基本派別B．唯物主義和唯心主義的斗爭總是從屬于辯證法和形而上學的斗爭C．辯證法屬于唯物主義，形而上學屬于唯心主義D．辯證法和形而上學要么與唯物主義結(jié)合，要么同唯心主義結(jié)合．古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在(　　)。A．缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B．它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的C．否認意識反映物質(zhì)D．往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原子在川上曰：“逝者如斯夫不舍晝夜這句話蘊含的哲理是(　　)運動是無條件的絕對的世界萬物是永恒發(fā)展的運動是物質(zhì)的唯一特性運動是離不開物質(zhì)的．“氣者，理之依也”與“物是觀念的集合”的分歧是(　　)。A．聯(lián)系觀點與孤立觀點的對立B．圍繞著物質(zhì)和意識關(guān)系問題而形成的C．辯證法與形而上學的對立D．樸素唯物主義與辯證唯物主義的對立．2012年2月11日，外交部發(fā)言人劉為民針對有媒體報道稱中方向敘利亞出售武器一事表示，該報道的指責毫無根據(jù)，無中生有，中方不能接受。有關(guān)媒體無中生有的報道符合(　　)。A．辯證唯物主義B．主觀唯心主義C．客觀唯心主義D．古代樸素唯物主義物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)既有區(qū)別又有聯(lián)系其聯(lián)系表現(xiàn)在(　　)沒有具體的物質(zhì)形態(tài)就沒有物質(zhì)沒有物質(zhì)就沒有具體的物質(zhì)形態(tài)物質(zhì)是永恒的具體的物質(zhì)形態(tài)是暫時的物質(zhì)概括的是具體的物質(zhì)形態(tài)的共同屬性而具體的物質(zhì)形態(tài)除了有這種共同屬性外還有自己的個別屬性．唯物主義和唯心主義的根本分歧是(　　)�！　　　　　�A．意識能否正確地認識物質(zhì)B．物質(zhì)和意識何者是世界的本原C．世界觀和方法論是否統(tǒng)一D．認識世界和改造世界是否統(tǒng)一．劃分唯物主義和唯心主義的標準是(　　)。A．是否承認存在決定思維B．是否承認思維反映存在C．是否承認世界是可以被正確認識的D．哲學的基本問題．在與自然災(zāi)害斗爭的過程中人類創(chuàng)造出了許多自然界中本來沒有的設(shè)備如測震儀滅火器直升飛機等等這表明(　　)人們能夠創(chuàng)造自然物人們能夠改變自然物的具體形態(tài)人工化的自廣東省東莞市南開實驗學校2013-2014學年高二上學期期初考試政治（理）試題（無答案）
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