云南省景洪市第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題解析教師版第Ⅰ卷 （客觀題 共60分）一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卷相對(duì)應(yīng)的方框內(nèi)填上你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。（30小題，每小題2分，共60分。） 1.辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，這一共同本質(zhì)是指（ ）A．絕對(duì)運(yùn)動(dòng) B．客觀實(shí)在性? C．相對(duì)靜止? D．聯(lián)系和發(fā)展2.在同一瞬間，飛矢既在這一點(diǎn)上又不在這一點(diǎn)上。下列四項(xiàng)中與此觀點(diǎn)相一致的是（ ）A 日方中方睨，物方生方死 B 刻舟求劍C 飛矢不動(dòng) D 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 3.唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。下列觀點(diǎn)符合這一根本思想的是（ ） A．未有此氣，已有此理 B．物是觀念的集合C．人病則憂懼，憂懼見鬼出 D．天沒有我的靈明，誰去仰他高4.馬克思主義哲學(xué)之所以能夠第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一，是因?yàn)樗��?）A．正確地揭示了世界觀和方法論的關(guān)系B．科學(xué)地界定了哲學(xué)的基本問題C．提出了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的科學(xué)理論 D．確立了科學(xué)的實(shí)踐觀5.2011年9月29日，我國(guó)自主研制的天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器成功發(fā)射。11月1日晨，神舟八號(hào)又發(fā)射成功，它將與天宮一號(hào)實(shí)行對(duì)接。隨后還將依次發(fā)射神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛船與其進(jìn)行交會(huì)對(duì)接。這表明( )A．自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的 B．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律 D．意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映B�？键c(diǎn)：本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用的相關(guān)知識(shí)。6.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ）A.“形謝神滅”與“理生萬物” B.“削足適履”與“指鹿為馬”C.“滄海桑田”與“斷章取義” D.“量力而行”與“盡力而為”7.日本大地震發(fā)生后，在我國(guó)很多地區(qū)監(jiān)測(cè)到來自日本核事故釋放出的極微量人工放射性核素碘－131，但其對(duì)公眾可能產(chǎn)生的附加輻射劑量很小，對(duì)環(huán)境和公眾健康不會(huì)產(chǎn)生影響。材料蘊(yùn)含的哲理是( )①事物之間的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②人為事物的聯(lián)系是主觀的③量的積累達(dá)到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變 ④人類無法控制事物的變化①③ B．②④ C．②③ D．①④8.2008 年 9 月 15 日，美國(guó)第四大投資銀行雷曼兄弟公司宣布破產(chǎn)，而美國(guó)第三大投資銀行美林公司則被美國(guó)銀行銀行收購(gòu)。上述消息引發(fā)了投資者的強(qiáng)烈擔(dān)憂，全球主要股市因此紛紛大跌。材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理是（ ）A．想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) B．事物聯(lián)系是普遍的、客觀的 C．現(xiàn)象是對(duì)本質(zhì)的反映 D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。《決定》指出，我國(guó)是文化資源富國(guó)，要進(jìn)一步落實(shí)和完善文化體制改革，力求使我國(guó)豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，從哲學(xué)上看，這段話體現(xiàn)了（ ）①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②集中力量解決主要矛盾③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾是事物發(fā)展的根本原因①③ B．①② C．③④ D．②④10.下列格言、警句與“順?biāo)�行舟一人易，逆水劃船十人難”體現(xiàn)相同道理的有（ ）①不懂莊稼脾氣，枉費(fèi)一年力氣 ②劈柴不照紋，累死劈柴人 ③過了芒種，不可強(qiáng)種 ④不怕做不到，就怕想不到①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④【答案】A【解析】試題分析：題干的格言警句描述的是要順?biāo)�行船，不能逆水行船，這體現(xiàn)的是做事情要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事才能事半功倍，①描述的是要按莊家的規(guī)律種植，②描述的是要按柴紋劈柴，③描述的是按時(shí)節(jié)種植，因此①②③都體現(xiàn)了要按客觀規(guī)律辦事，符合題意；④是主觀唯心主義，不符合題意。本題答案選A�？键c(diǎn)：本題考查規(guī)律的客觀性的相關(guān)知識(shí)。11.有的同學(xué)“看自己是一朵花，看別人是豆腐渣”，這是錯(cuò)誤的。這給我們的啟示是A．用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 B．用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 C．用全面的觀點(diǎn)看問題 D．用量變質(zhì)變的觀點(diǎn)看問題12．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有（ ）①近水知魚性，近山識(shí)鳥音 ②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) ④學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退 ⑤百聞不如一見,百見不如一干A．①③⑤ B．②③④ C．②③⑤ D．①②⑤13.下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的是（ ）A．畫餅充饑 B．唇亡齒寒 C．吐故納新 D．青出于藍(lán)而勝于藍(lán)【答案】D【解析】試題分析：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”是指學(xué)生通過跟老師學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，最終超過了老師，這體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)，另一方面，正是因?yàn)橛辛死蠋煹膸椭�與教導(dǎo)，學(xué)生才取得進(jìn)步，這體現(xiàn)了老師與學(xué)生之間的聯(lián)系，因此，D既體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，D符合題意；畫餅充饑與唇亡齒寒沒有體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)，AB不符合題意；吐故納新沒有體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)，C不符合題意。本題答案選D�？键c(diǎn)：本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀與發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí)。14.“臥佛寺”是英語office(辦公室)的諧音。有人認(rèn)為想進(jìn)辦公室做白領(lǐng)就要到“臥佛寺”燒香拜佛。對(duì)此，你認(rèn)為這種說法違背了事物聯(lián)系的（ ）A．多樣性? B．普遍性 C．客觀性 D．條件性15．劃分新事物和舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)是 （ ）A．出現(xiàn)時(shí)間的先后? B．形式的新舊C．力量的強(qiáng)弱 D．是否符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)16．宋代哲學(xué)家陸九淵說“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”這種觀點(diǎn) ( )①是典型的主觀唯心主義 ②否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用 ③把宇宙中某種絕對(duì)精神作為世界的本質(zhì) ④夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】D【解析】試題分析：題干中陸九淵的話強(qiáng)調(diào)人的主觀心態(tài)是宇宙的本源，這是典型的主觀唯心主義，夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，①④符合題意；否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用不是主觀唯心主義，②不符合題意；把某種絕對(duì)精神作為世界的本質(zhì)是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，③不符合題意。本題答案選D�？键c(diǎn)：本題考查唯心主義的相關(guān)知識(shí)。17．荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至於行之而止矣。行之，明也�！边@段話說明的哲學(xué)道理是（ ）①實(shí)踐出真知 ②要想獲得知識(shí)只能通過實(shí)踐 ③學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是實(shí)踐 ④耳聽為虛，眼見為實(shí)A.①② B.③④ C.①③ D.②④18．以下成語中，與“因地制宜”體現(xiàn)的哲學(xué)道理不相符的是（ ）A．因材施教 B．一分為二 C．量體裁衣 D．對(duì)癥下藥。19.堅(jiān)持唯物辯證法的前提是（ ）A. 堅(jiān)持矛盾的特殊性B. 堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性關(guān)系C. 承認(rèn)矛盾的普遍性 D. 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)【答案】C20.物質(zhì)的固有屬性和存在方式是（ ）A．客觀實(shí)在性 B．聯(lián)系 C．運(yùn)動(dòng) D．實(shí)踐21.從2012年1月 1日開始，火車票實(shí)名購(gòu)票在全國(guó)范圍內(nèi)正式開始實(shí)施。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票受到了很多人的歡迎，但農(nóng)民工群體購(gòu)票又面臨新的難題。解決了老問題，又面對(duì)著新問題，這說明（ ）A．量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 B．事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾C．聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 D．事物的矛盾及其每一個(gè)側(cè)面都有其特點(diǎn)22.據(jù)《三國(guó)志?華佗傳》記載，州官倪尋和李延都患頭痛、身熱，便一同請(qǐng)華佗看病，華佗檢查后，卻給他們開了不同的藥。原來，兩個(gè)人引起頭痛身熱的原因不同，華佗采取了不同的治療方法，兩人回去按方服藥，病果然好了。該事例體現(xiàn)的唯物論道理是（ ）A．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 B．具體問題具體分析 C．想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā) D．人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是( )：A．矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化 B．新事物代替舊事物 C．前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D．量變到質(zhì)變的過程24.唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是（ ）A．聯(lián)系的觀點(diǎn) B．發(fā)展的觀點(diǎn) C．矛盾的觀點(diǎn) D．實(shí)踐的觀點(diǎn)25.一位從國(guó)外學(xué)成歸國(guó)的博士，毅然來到天山腳下的尼勒克草原進(jìn)行試管凍精、胚胎移植等新技術(shù)試驗(yàn)，成功培育良種牛犢，并把這一技術(shù)傳給當(dāng)?shù)啬撩�。這一材料充分表明（ ）A.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的最終目的和歸宿 B.正確的認(rèn)識(shí)如果不為實(shí)踐服務(wù)就失去意義C.尊重科學(xué)、按規(guī)律辦事就能獲得成功 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)26.牛頓運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速運(yùn)動(dòng)的情況下才是正確的，一旦進(jìn)入宏觀高速運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域就必須讓位于相對(duì)論力學(xué)。這主要表明（ ）A.實(shí)踐從根本上推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 B.人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是循環(huán)往復(fù)的C.真理是具體的有條件的 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)27.“地球是圓的，所以你看到的盡頭其實(shí)也是開始�！边@句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理可以是（ ）①世界是永恒發(fā)展的 ②追求真理是一個(gè)永無止境的過程③事物的變化發(fā)展就是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程 ④人在絕望的時(shí)候總會(huì)有希望①③ B.③④ C.①② D.②③考點(diǎn)：本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀以及追求真理的歷程的相關(guān)知識(shí)。28．下列說法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是（ ） A．量體裁衣 B．因材施教 C．積勞成疾 D．居安思危 “每條河流【解析版】云南省景洪市第一中學(xué)13-14學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試題（政治）
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