吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2012—2013學(xué)年度下學(xué)期期末考試高二語(yǔ)文試題 命題人： 徐濤 劉金昌 王秀艷 審題人：王秀艷考試時(shí)間：150分鐘 試卷滿分：150分注意事項(xiàng)：1．答題前，考生須將自己的班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題紙指定的位置上；2．選擇題的每小題選出答案后，涂在答題卡指定的位置上；3．非選擇題必須按照題號(hào)順序在答題紙上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答。在其它題的答題區(qū)域內(nèi)書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、本試題卷上答題無(wú)效。第Ⅰ卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1——3 題。 元畫(huà)與宋畫(huà)有極大不同，有很多差異。然而最重要的差異應(yīng)是由社會(huì)急劇變化帶來(lái)的審美趣味的變異。蒙古族進(jìn)據(jù)中原和江南，嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)力，大量漢族知識(shí)分子也蒙受了極大的屈辱和壓迫，其中一部分人或被迫或自愿放棄“學(xué)優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)道路，把時(shí)間、精力和情感思想寄托在文學(xué)藝術(shù)上。山水畫(huà)也成為這種寄托的方式之一。院體畫(huà)隨著趙宋王朝的覆滅而衰落、消失，而隨著社會(huì)條件的變異，山水畫(huà)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和審美趣味落到了元代的在野士大夫知識(shí)分子手中�！拔娜水�(huà)”正式確立。盡管后人總愛(ài)把它的源頭追溯到蘇軾，而南宋時(shí)期大概也確有一些已經(jīng)失傳的不同于院體的文人畫(huà)，但從歷史整體情況和現(xiàn)存作品實(shí)際看，文人畫(huà)作為一種體現(xiàn)時(shí)代精神的潮流出現(xiàn)在繪畫(huà)藝術(shù)上，似仍應(yīng)從元——并且是元四家算起。 “文人畫(huà)”的基本特征，就是文學(xué)趣味的異常突出。宋畫(huà)是形似與神似、寫(xiě)實(shí)與詩(shī)意的融合統(tǒng)一，矛盾雙方處在和諧狀態(tài)。但形與神、對(duì)象（境）與主觀（意）這對(duì)矛盾繼續(xù)發(fā)展，在元代這種社會(huì)氛圍和文人心理的影響下，神與主觀絕對(duì)壓倒形與對(duì)象而直接表露，走到與宋畫(huà)不同的境地：形似與寫(xiě)實(shí)被放在很次要的地位，而主觀的意興心緒得到了極力強(qiáng)調(diào)�！端囋坟囱浴氛f(shuō)：“人物以形模力先，氣韻超乎其表；山水以氣韻為主，形模寓于其中�！边@就也把“形模”在山水畫(huà)中的地位和意義放在非常次要以至附屬的地位，與北宋初年那樣講究寫(xiě)真形似，形成了鮮明對(duì)比。元代著名畫(huà)家倪云林說(shuō)：“仆之所謂畫(huà)者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识��！?與文學(xué)趣味相平行，并具體體現(xiàn)這一趣味構(gòu)成元畫(huà)特色的，是對(duì)筆墨的突出強(qiáng)調(diào)。這是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展，而元畫(huà)也因此才獲得了它所獨(dú)有的審美成就。也就是說(shuō)，在文人畫(huà)家看來(lái)，繪畫(huà)的美不僅在于描繪自然，而且在于或更在于描畫(huà)本身的線條、色彩亦即所謂筆墨本身。筆墨可以具有不依存于表現(xiàn)對(duì)象（景物）的相對(duì)獨(dú)立的美。它不僅是一種形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中能傳達(dá)出人的種種主觀精神境界、氣韻、興味。 正是這時(shí)，書(shū)法與繪畫(huà)密切結(jié)合起來(lái)。從元畫(huà)開(kāi)始，強(qiáng)調(diào)筆墨、重視書(shū)法趣味成為繪畫(huà)的一大特色。線條自身的流動(dòng)轉(zhuǎn)折，墨色自身的濃淡、位置，它們所傳達(dá)出來(lái)的情感、力量、氣勢(shì)、時(shí)空感，構(gòu)成了重要的美的境界。任何逼真的攝影之所以不能替代繪畫(huà)，其實(shí)正在于后者有筆墨本身的審美意義在。筆墨所蘊(yùn)含的美是自然界所不具有的，而是由人們長(zhǎng)期提煉、概括、創(chuàng)造出來(lái)的美。元代名畫(huà)家名書(shū)法家趙孟?說(shuō)：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。”畫(huà)家、書(shū)法家兼詩(shī)人，一身三任焉，自茲成為中國(guó)山水畫(huà)家的一種基本追求和理想。 與此相輔而行，從元畫(huà)大興的另一種中國(guó)畫(huà)的獨(dú)有現(xiàn)象，是在畫(huà)上題字作詩(shī)，以詩(shī)文來(lái)直接配合畫(huà)面，使兩者相互補(bǔ)充，這是唐、宋和外國(guó)都少有和不可能有的。唐人絕少題詩(shī)書(shū)款，宋人題詩(shī)書(shū)款常藏于石隙樹(shù)根處，一般不使之過(guò)分侵占畫(huà)面，以免影響對(duì)畫(huà)面的欣賞。元人則大不同，畫(huà)面上的題詩(shī)寫(xiě)字有時(shí)多達(dá)百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)了很大畫(huà)面，而元人有意識(shí)地使它成為整個(gè)構(gòu)圖的重要組成部分。這一方面使書(shū)、畫(huà)兩者以同樣的線條美來(lái)彼此配合呼應(yīng)，另一方面，通過(guò)文字所明確表述的含義，來(lái)加重畫(huà)面的文學(xué)趣味和詩(shī)情畫(huà)意。 （選自李澤厚《美的歷程》，有改動(dòng)）1．下列關(guān)于“文人畫(huà)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．元代文人畫(huà)在繪畫(huà)藝術(shù)上體現(xiàn)了時(shí)代精神的潮流，而后人總愛(ài)把文人畫(huà)的源頭追溯到南宋。B．元代文人畫(huà)的形成結(jié)構(gòu)中能傳達(dá)出人的種種主觀精神境界、氣韻、興味。C．元代文人畫(huà)與宋畫(huà)風(fēng)格不同，極力強(qiáng)調(diào)主觀意興心緒。D．元代文人畫(huà)是是一種寄托當(dāng)時(shí)社會(huì)變化時(shí)期一些漢族知識(shí)分子的情感的方式。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．元朝取代宋朝，社會(huì)發(fā)生了急劇變化，這種變化使得人們的審美趣味也發(fā)生了變化，這就使元畫(huà)與宋畫(huà)有極大不同。B．宋畫(huà)是形似與神似、寫(xiě)實(shí)與詩(shī)意的融合統(tǒng)一，這種矛盾在元畫(huà)中得到了解決。C．畫(huà)面上寫(xiě)字題詩(shī)是元畫(huà)的獨(dú)有現(xiàn)象，畫(huà)面上的寫(xiě)字題詩(shī)常常占據(jù)了很大畫(huà)面，成為了整個(gè)構(gòu)圖的重要組成部分。D．在文人畫(huà)家看來(lái)，繪畫(huà)的美不在于描繪自然，而在于或更在于描畫(huà)本身的線條、色彩亦即所謂筆墨本身。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．元代文人畫(huà)的基本特征就是文學(xué)趣味的異常突出和對(duì)筆墨的突出強(qiáng)調(diào)。其中前者是在元代社會(huì)氛圍和文人心理的影響下形成的。B．元畫(huà)流動(dòng)轉(zhuǎn)折的線條，濃淡的墨色能傳達(dá)情感、力量、意興等，構(gòu)成重要的美的境界，這使得任何逼真的攝影都比不上繪畫(huà)。C．元畫(huà)中的寫(xiě)字題詩(shī)既可以使書(shū)、畫(huà)兩者以同樣的線條來(lái)彼此配合呼應(yīng)，又可以加重畫(huà)面的文學(xué)趣味和詩(shī)情畫(huà)意。D．元畫(huà)獨(dú)有的審美成就就在于元代文人畫(huà)家在繪畫(huà)時(shí)不僅注重描繪自然的美，更注重描畫(huà)本身的線條、色彩。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4-7題。胡宿，字武平，常州晉陵人，宿為人清謹(jǐn)忠實(shí)，內(nèi)剛外和。登第，為揚(yáng)子尉，縣大水，民被溺，令不能救，宿率公私船活數(shù)千人。以薦為館閣�？�，進(jìn)集賢校理。通判宣州，囚有殺人者，特抵死，宿疑而訊之，囚憚?楚不敢言。辟左右復(fù)問(wèn)，久乃云：“旦將之田，縣吏縛以赴官，莫知其故�！彼奕【擢z?閱，探其本辭，蓋婦人與所私者殺其夫，而執(zhí)平民以告也。知湖州，前守滕宗諒大興學(xué)校，費(fèi)錢(qián)數(shù)十萬(wàn)。宗諒去，通判、僚吏皆疑以為欺，不肯書(shū)歷。宿誚之曰“君輩佐滕候久矣，茍有過(guò)，盍不早正？乃俟其去而非之，豈昔人分謗之意乎?” 坐者大慚謝。其后湖學(xué)為東南最，宿之力為多。筑石塘百里，捍水患，民號(hào)曰胡公塘，而學(xué)者為立生祠。唐介貶嶺南，帝遣中使護(hù)以往。宿言：“事有不可測(cè)，介如不幸道死，陛下受殺直臣之名�！钡畚�，追還使者。涇州卒以折支①不時(shí)給，出惡言，且欲相扇為亂。既置于法，乃命劾三司吏。三司使包拯護(hù)弗遣。宿曰：“涇卒固悖慢，然當(dāng)給之物，越八十五日而不與，計(jì)吏安得為無(wú)罪？拯不知自省，公拒制命，紀(jì)綱益廢矣。”拯懼，立遣吏。拜樞密副使。曾公亮任雄州，趙滋顓②治界河事。宿言于英宗曰：“憂患之來(lái)，多藏于隱微，而生于所忽。自滋守邊，北人捕魚(yú)伐葦，一切禁絕，由此常與斗爭(zhēng)。南北通好六十載，內(nèi)外無(wú)患，近年邊遽來(lái)上，不過(guò)侵誣尺寸，此城砦之吏移文足以辨詰，何至于興甲兵哉？今?紳中有恥燕薊外屬者，天時(shí)人事未至，而妄意難成之福。愿守兩朝法度，以惠養(yǎng)元元，天下幸甚。”宿以老，數(shù)乞謝事。治平三年，罷為觀文殿學(xué)士、知杭州。明年，以太子少師致仕，未拜而薨，年七十二。 （選自《宋史?胡宿傳》）【注】①折支：軍餉。 ②顓：通“專(zhuān)”。4．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．辟左右復(fù)問(wèn)　 　 　 　 辟：使……避開(kāi)B．宿取具獄?閱 具：準(zhǔn)備C．而執(zhí)平民以告也 執(zhí)：捉住。D．筑石塘百里，捍水患 捍：抵御。5．下列句子中，全都直接表現(xiàn)胡宿盡職為民的一組是（ ）（3分）①宿率公私船活數(shù)千人　 　 　 　 　 ②宿取具獄?閱，探其本辭③介如不幸道死，陛下受殺直臣之名 ④筑石塘百里，捍水患⑤既置于法，乃命劫三司吏　　　⑥愿守兩朝法度，以惠養(yǎng)元元A．①③⑥　 B．②④⑤　 　C．①②④　 D．②③⑤6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．胡宿辦案慎重，講究方法。他在宣州做通判時(shí)，遇到一個(gè)將“囚犯”判為死刑的案子經(jīng)過(guò)單獨(dú)審問(wèn)，并查閱案宗，終于弄清事情真相，原來(lái)是一樁冤案。B．胡宿為官剛正，對(duì)錯(cuò)誤敢于批評(píng)。湖州前任太守花巨資興辦學(xué)校，下屬官員當(dāng)時(shí)不說(shuō)什么，待其離任后則懷疑其中有欺，胡宿對(duì)他們進(jìn)行了嚴(yán)厲責(zé)備。C．胡宿客觀公正地看待問(wèn)題，正直敢言。涇州士兵因軍餉遲發(fā)煽動(dòng)作亂，胡宿認(rèn)為士兵確實(shí)有罪，而有關(guān)官員和庇護(hù)三司吏的包拯也有罪，應(yīng)一并處罰。D．胡宿洞察事物，明辨事理。趙滋擔(dān)任守邊官員以來(lái)，因一些小事南北不斷發(fā)生摩擦，對(duì)此，胡宿主張“外和”，由地方官員用文書(shū)向?qū)Ψ奖婷骷纯�，不必�?dòng)用武力。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）君輩佐滕侯久矣，茍有過(guò)，盍不早正? （5分） 答： （2）今?紳中有恥燕薊外屬者，天時(shí)人事未至，而妄意難成之福。（5分）答： （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8——9題。題宣州開(kāi)元寺水閣①杜牧六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡②，參差煙樹(shù)五湖東。【注】①此詩(shī)寫(xiě)于唐文宗開(kāi)成年間，杜牧任宣州（今安徽宣城）團(tuán)練判官時(shí)。八年前，他供職于沈傳師的幕下，也曾在此地盤(pán)桓。②范蠡，春秋時(shí)曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，功成后，乘扁舟歸隱于五湖（在宣城以東）一帶。8．對(duì)杜牧這首詩(shī)，古人曾說(shuō)：“此詩(shī)全在景中寫(xiě)情，極灑脫，極含蓄，讀之再三，神味吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2012-2013學(xué)年度高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題
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