冊(cè)亨縣民族中學(xué)2013-2014學(xué)年第一學(xué)期期末考試高二政治試卷《文化與生活》考生注意：1、本考試分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共100分�？荚嚂r(shí)間120分鐘。2、請(qǐng)將各卷答案填在試卷的答題卡上。3、本試卷主要考試內(nèi)容：必修III。第I卷 （選擇題 共50分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1、下列屬于文化生活的是到超市購買商品 政協(xié)代表參加政協(xié)會(huì)議 歡慶潑水節(jié) 觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)A、 B、 C、 D、2、城市有其名片，而人人都是城市名片的具體體現(xiàn)，每位市民的一言一行反映了一座城市的精神氣質(zhì)和文明禮儀。從某種角度說，公民的文明素養(yǎng)，決定了一個(gè)城市的前途。材料說明了A、文化具有豐富的形式 B、文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量 C、個(gè)人的文明素養(yǎng)通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)得來 D、個(gè)人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)3、溫家寶總理說，一脈文心傳萬代，千戶不絕是真魂，文脈就是一個(gè)民族的魂脈。這句話表明文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 是民族延續(xù)的重要標(biāo)志 是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 是提升國民素質(zhì)和科技水平的重要手段 A、 B、 C、 D、4、在陜北地區(qū)，以往由于交通不便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn)，腳夫們長(zhǎng)期行走在寂寞的山川溝壑間，便順乎自然地以唱歌自娛，逐漸形成了一種風(fēng)格鮮明的山歌品種——“信天游”。這表明 A、文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B、文化作品直接產(chǎn)生于人民大眾 C、只有民間藝術(shù)才有持久的魅力 D、文化影響人們的生活方式5、腦癱女孩李雅楠，從小喜歡讀書，直到今天仍念念不忘《魯濱遜漂流記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》這兩本書。她立志要做一個(gè)像張海迪一樣對(duì)社會(huì)有用的人，以頑強(qiáng)的毅力用腳趾握筆，寫下3部小說和大量散文。其事跡說明文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) 文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) 只要樹立世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生巨大影響 世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定人的終生發(fā)展A、 B、 C、 D、6、中國的京劇、書法、武術(shù)為我國獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇享譽(yù)天下，這一切形成了世界文化大觀園。上述材料表明世界文化的多樣性，主要體現(xiàn)為民族文化的多樣性 不同民族、不同地域其文化是有差異的 文化是本民族的 思想理論是最正確的文化形式A、 B、 C、 D、7、提起節(jié)日，中國人首先想到的是春節(jié)，大多數(shù)西方人可能首先想到的是圣誕節(jié)。上述材料告訴我們民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素 民族節(jié)日展現(xiàn)出一個(gè)民族文化生活的全部?jī)?nèi)涵 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示 透過民族的傳統(tǒng)節(jié)日我們就可以領(lǐng)略世界文化A、 B、 C、 D、 8、中華文化與世界其他國家或民族的文化是相通的，這是因?yàn)锳、文化具有多樣性 B、各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 C、各民族文化之間存在著差異性 D、不同民族的文化有其共性和普遍規(guī)律9、培根說：“知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度�！边@句名言強(qiáng)調(diào)了A、知識(shí)的重要性 B、文化傳播的重要性 C、文化交流過程比結(jié)果更重要 D、知識(shí)的力量是巨大的10、王洛賓先生創(chuàng)作的《大坂城的姑娘》《掀起你的蓋頭來》等膾炙人口的歌曲廣泛傳唱，使得更多的人了解西北及西北民族的風(fēng)情。這說明A、歌曲可以傳達(dá)人們的感情，令人陶醉 B、藝術(shù)創(chuàng)作必須根植于實(shí)踐，離開實(shí)踐就談不上創(chuàng)作 C、文化的傳播就可以增進(jìn)世界各民族的相互了解 D、文化的傳播離不開一定的傳播形式，文藝創(chuàng)作及作品的廣泛傳唱就是其中之一11、下列關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求 繼承與發(fā)展是相互獨(dú)立的兩個(gè)過程 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 文化只有繼承與發(fā)展就能創(chuàng)新A、 B、 C、 D、12、2009年9月28日，在孔子誕辰2560周年之際，海內(nèi)外舉行了不少非常隆重的祭孔活動(dòng)。海內(nèi)外舉行祭孔活動(dòng)表明文化是本民族的，不是世界的 民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化 尊重文化的多樣性，共同促進(jìn)世界文化的繁榮 世界各國文化已消除差異 A、 B、 C、 D、13、南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說明A、建筑是中華傳統(tǒng)文化的標(biāo)志 B、文化創(chuàng)新不能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C、潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) D、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)14、“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光�！边@是因?yàn)橹腥A民族是具有頑強(qiáng)生命力的民族 中華民族是具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的民族 中華民族是獨(dú)立于世界的民族 中華民族是善于繼承和守舊的民族A、 B、 C、 D、15、下列對(duì)中國文學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)不正確的是A、中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久 B、中華文學(xué)藝術(shù)充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力 C、中華文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富，形式絢麗多彩 D、中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，占據(jù)首位16、下列與“天行健，君子以自強(qiáng)不息”表達(dá)的精神一致的是A、天下興亡，匹夫有責(zé) B、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 C、富貴不能淫威武不能屈 D、問渠那得清如許，為有源頭活水來17、2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽的圖樣是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽”，核心理念是“五羊圣火”，會(huì)徽本身的設(shè)計(jì)融入了奧林匹克精神，中國特色和嶺南標(biāo)志性文化元素相映成趣。亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽將為廣州、中國、亞洲乃至全世界留下一筆寶貴的亞運(yùn)遺產(chǎn)。材料說明亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽是世界文化遺產(chǎn) 文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新 不同區(qū)域的文化有各自的特色 中華文化具有特有的獨(dú)立性A、 B、 C、 D、18、對(duì)于中華文化，下列說法錯(cuò)誤的是A、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一 B、漢語言文字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 C、史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證 D、中華文化是唯一沒有受到外域文化影響的國粹19、目前我國文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊。這說明我國文化市場(chǎng)要注意A、嚴(yán)格規(guī)范，整齊劃一 B、言論自由，順其自然 C、加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo) D、全面開放，海納百川20、社會(huì)主義思想道德建設(shè)應(yīng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。以下觀點(diǎn)正確的是A、主觀為自己，客觀為他人 B、人生短暫，及時(shí)行樂 C、賺錢是好漢，沒錢玩不轉(zhuǎn) D、誠信為本，操守為重近年來，古裝劇、戲說劇充斥熒屏的現(xiàn)象引起了社會(huì)的關(guān)注和人們的思考。據(jù)此完成21-22題21、為了追求收視率，一些內(nèi)容荒誕、思想陳腐、格調(diào)庸俗的古裝戲、戲說劇泛濫熒屏。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A、反映了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 B、迎合了人民群眾的各種娛樂需求 C、是對(duì)傳統(tǒng)文化的否定 D、不必過于憂慮，它們會(huì)逐漸淡出文化市場(chǎng)22、一些專家學(xué)者對(duì)某些導(dǎo)演任意刪改、曲解、戲謔歷史的行為提出了嚴(yán)肅批評(píng)，這是因?yàn)锳、文化不能走市場(chǎng)化道路 B、價(jià)值觀不同導(dǎo)致歷史觀的多元化 C、不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同 D、藝術(shù)創(chuàng)作不能與歷史事實(shí)有差異23、2010年5月4日，是標(biāo)志新民主主義革命開端的“五四”運(yùn)動(dòng)91周年紀(jì)念日。從文化生活看，“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，最終促成中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)，肩負(fù)起發(fā)展＿＿＿的歷史使命A、社會(huì)生產(chǎn)力 B、中國先進(jìn)文化 C、武裝力量 D、鞏固社會(huì)主義24、在我國，必須大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范是我國社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容 是我國社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn) 是我國社會(huì)主義社會(huì)的獨(dú)有特征 是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力A、 B、 C、 D、25、孔子說過：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格�！笨鬃拥脑拰�(duì)我們今天的借鑒意義是A、必須把社會(huì)主義精神文明建設(shè)放在一切工作的中心 B、必須堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合 C、必須努力使我國的道德建設(shè)成為世界的標(biāo)準(zhǔn) D、必須將道德建設(shè)內(nèi)容作為世界的道德規(guī)范第II卷（非選擇題 共50分）二、非選擇題（本大題4小題，共50分）26、海南，因?yàn)榈乩砗蜌v史的原因，形成為一個(gè)漢文化范圍內(nèi)獨(dú)特的文化區(qū)域。在這種悠久的人文傳統(tǒng)中，逐漸催生了一種不可替代的、有特殊文化內(nèi)涵的海南精神。 海南精神是海南人以海為量，以天下人為友的"海量"精神。海南是經(jīng)歷過很長(zhǎng)的歷史時(shí)期而形成的一個(gè)移民島，這就決定了海南精神有特殊的內(nèi)涵。大而言之，約有二端：第一，移民文化心態(tài)和價(jià)值取向。第二、熱愛寶島，有強(qiáng)烈的本土意識(shí)和難解的海南情結(jié)。對(duì)海南精神的自覺把握，可以讓我們的社會(huì)主義精神文明建設(shè)落在實(shí)處，并為普通老百姓所喜聞樂見。海南人的日常生活，如果得到海南精神的闡釋和提升，就有可能區(qū)別于平庸。海南精神，更是一種啟迪，啟迪海南島弱勢(shì)的社群有更高尚的精神追求。（1）海南精神體現(xiàn)了什么樣的中華民族精神?(分）（2）我們？（1分）請(qǐng)從文化繼承與發(fā)展的角度談?wù)�，我們�?yīng)該如何拯救傳統(tǒng)的春節(jié)？(10分)材料二 2009年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。事件引起了網(wǎng)友的激烈討論，網(wǎng)友“挑戰(zhàn)天涯”發(fā)問：“為了救兩個(gè)小孩子，犧牲了三個(gè)大學(xué)生不值得�！� 中國青年政治學(xué)院副院長(zhǎng)、大學(xué)生發(fā)展研究中心主任李家華表示，“這是一個(gè)英雄的壯舉。人需要“義利觀”，義在利之上。而且社會(huì)觀點(diǎn)會(huì)更加豐富、多元，不過，有一點(diǎn)不會(huì)改變，那就是，一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值觀——除了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有道德價(jià)值貴州省冊(cè)亨縣民族中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/217607.html

相關(guān)閱讀：