山東省濰坊市重點中學2013-2014學年高二下學期入學考試 語文 Wor

編輯: 逍遙路 關鍵詞: 高二 來源: 高中學習網(wǎng)
試卷說明:

高二語文收心測試第Ⅰ卷(共36分)一、(15分,每小題3分)1.下列各項中加點字讀音完全正確的一項是 A.筵(yán)席 咀嚼(jué) 拈(niān)花惹草 叱咤(chà)風云B. 釉(yòu)料 拎(līn)起 鶯啼鳥囀(zhuàn) 應(yīng)屆畢業(yè)C.桔(jié)梗 著(zháo)落 風塵仆仆 (pú) 呶呶(náo)不休 D. 顫(zhàn)抖 紅暈(yùn) 一哄(hòng)而散 淙淙(cóng)流水2.下列,全都正確的一項是A.B.C.D.C.“感同身受”這個成語原用來代替別人表示感謝,但現(xiàn)實生活中人們多用來指感受就同親身經(jīng)歷一樣。第5版《現(xiàn)代漢語詞典》改版時,編輯就隨波逐流,給它增添了新的語意。D.延坪島炮擊事件后,中國沒有坐山觀虎斗,而是積極地倡導六方會談,希望朝韓雙方坐下來協(xié)商解決爭端。5.下列各句中沒有語病的一項是A.教育部1月15日發(fā)出通知,要求全國各級各類學校在春節(jié)期間組織學生參與“給祖國母親拜大年”,這是加強傳統(tǒng)文化傳承的積極行為。B.日本豐田汽車公司由于產(chǎn)品質(zhì)量問題,遭到來自消費者、媒體及業(yè)界的猛烈抨擊,這家全球最大的汽車制造商因此陷入四面楚歌的境地。C.今年大蒜價格是去年同期的40多倍,業(yè)內(nèi)人士認為,大蒜價格高漲的原因是“大蒜減產(chǎn)、甲流暴發(fā)、游資炒作”三重因素共同作用的結(jié)果。D.財政部、商務部認為,應采取積極措施,進一步發(fā)揮財政補貼家電下鄉(xiāng)產(chǎn)品在擴大內(nèi)需、改善民生、促進社會主義新農(nóng)村建設方面的政策效果。二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成6—8題。哀牢古國 距今約2400年前,以今保山市為中心的怒江中下游區(qū)域曾崛起過一個支系龐雜的族群((“哀牢夷”。它是古代“西南夷”的重要組成部分,不但創(chuàng)立了存續(xù)數(shù)百年之久的酋邦“哀牢國”,還創(chuàng)造了獨具特色的“哀牢文化”。哀牢國大約形成于戰(zhàn)國中前期,歷時四百多年,相傳開國之王為“九隆神話”中的“龍的傳人”九隆。兩漢時期,隨著中原王朝開疆拓土、經(jīng)略西南,哀牢王柳貌“內(nèi)附”,隨即永昌郡設立,中原文化迅速注入,曾經(jīng)興盛一時的“哀牢文化”逐漸稀釋直至湮滅。 哀牢國是由最初的哀牢部落發(fā)展而成的,隨著哀牢王國的形成和不斷擴大,國內(nèi)雜居了許多民族。據(jù)考,哀牢國除濮系民族外,還雜居有氐羌和百越兩大系。漢化以后,又有中原漢族遷入哀牢境內(nèi),與哀牢土著民族雜居,各民族文化相互交融,使哀牢國形成了以土著民族為主、外來漢族為輔的多民族雜居的歷史國度。宜人的氣候為哀牢人提供了得天獨厚的生活條件。據(jù)《華陽國志》和《后漢書》記載,這里“宜五谷蠶!保俺鲢~、鐵、鉛、錫”,尤多珍奇寶貨,最有名的工藝特產(chǎn)是桐華布和蘭干細布,這兩種布產(chǎn)于哀牢,商賈通過西南絲綢古道轉(zhuǎn)手販運,秦漢之際就已遠銷南亞和中東,被人稱為“東方一絕”。張騫在西域看到此布,誤稱為“蜀布”。由于歷史久遠,哀牢古國的地上文物早已蕩然無存,只有一些與之相關的地名、山水和后人根據(jù)傳說修建的景點,隱約透出些許遠古歲月的信息。傳說紅河谷里的“花腰傣”就是哀牢國的濮人貴族后裔。哀牢歸漢后,他們?nèi)匀粓允刂约旱膫鹘y(tǒng),抵抗著強大的漢文化,至今仍然保持著古哀牢國的傳統(tǒng)與習俗,信奉原始宗教,在其他傣族地區(qū)廣泛流行的小乘佛教始終未能進入紅河谷花腰傣中!鞍Ю螝w漢”“綏哀牢,開永昌”為中國歷史上一大盛事,柳貌順應歷史,功在千秋,但在花腰傣地區(qū),有與我們的歷史書籍截然不同的“柳貌喪國”之說。 無論是石器文化、青銅文化,還是耕織文化、服飾文化、飲食文化、婚姻喪葬文化和音樂舞蹈等民族民間文化,哀牢國都十分豐富而獨具特色,但古籍記載少之又少,僅《華陽國志》和《后漢書》略有記述。目前,哀牢文化研究已取得了重大突破,一些專著專論相繼問世,哀牢文化已透過歲月的沉沙露出遠古的輝煌。 (選自《百科知識》第373期,有刪改)6.下列對“哀牢古國”的說明,正確的一項是A.大約形成于戰(zhàn)國中前期,相傳開國之王為“九隆神話”中的“龍的傳人”九隆,所以哀牢文化也是中原文化的一支。 B.兩漢時期,柳貌率眾進入內(nèi)地,歸附漢朝,隨即永昌郡設立,這是中國歷史上的一大盛事,功在千秋。C.國內(nèi)雜居了包括濮系民族、氐羌等許多民族,族群支系龐雜,漢化前以土著民族為主、外來漢族為輔。 D.石器文化、青銅文化以及民族民間文化豐富而具有特色,至今仍有一些傳統(tǒng)和習俗保留下來。7.下列表述不能反映“花腰傣堅守自己傳統(tǒng)”的一項是A.小乘佛教在傣族的很多居住地區(qū)盛行,但不為紅河谷花腰傣族人信奉。B.哀牢國滅亡已久,但一些地名、山水、后人修建的景點,仍與之相關。C.花腰傣族人信奉原始宗教,仍然保持著古哀牢國的很多習俗。D.“哀牢歸漢”被認為是歷史上一大盛事,花腰傣民間卻一直認為是“柳貌喪國”。8.下列說法,符合原文意思的一項是A.哀牢歸漢后,民族文化相互交融,強大的中原文化的注入使“哀牢文化”逐漸衰落,直至湮滅于歷史長河中。B.“哀牢夷”由最初的哀牢部落發(fā)展而成,以后又融合了濮系民族、氐羌、百越,成為古代“西南夷”的重要組成部分。C.哀牢國氣候宜人,物產(chǎn)豐富,有許多工藝特產(chǎn),其中桐華布和蘭干細布,與著名的蜀布一起在秦漢之際就已通過西南絲綢之路遠銷到了西域。D.對于哀牢古國的各種文化,《華陽國志》和《后漢書》申作了記載,但其它古籍記載很少,這不免令人遺憾。三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成9~12題。杜伏威,齊州章丘人也。少落拓,不治產(chǎn)業(yè),家貧無以自給,每穿窬為盜。與輔公?為刎頸之交。公?姑家以牧羊為業(yè),全?數(shù)攘羊以饋之,姑有憾焉,因發(fā)其盜事?たh捕之急,伏威與公?遂俱亡命,聚眾為群盜,時年十六。 時下邳有苗海潮,亦聚眾為盜,伏威使公?謂曰:“今同苦隋政,各興大義,力分勢弱,常恐見擒,何不合以為強,則不患隋軍相制。若公能為主,吾當敬從,自揆不堪,可來聽命,不則一戰(zhàn)以決雄雌。”海潮懼,即以其眾歸于伏威。江都留守遣校尉宋顥率兵討之,伏威與戰(zhàn),陽為奔北,引入葭蘆中,而從上風縱火,迫其步騎陷于大澤,火至皆燒死。有海陵賊帥趙破陣,聞伏威兵少而輕之,遣使召伏威,請與并力。伏威令公?嚴兵居外以待變,親將十人持牛酒入謁。破陣大悅,引伏威入幕,盡集其酋帥縱酒高會。伏威子坐斬破陣而并其眾。由此兵威稍盛,復康安宜。 宇文化及之反也,署為歷陽太守,伏威不受。又移居丹陽,進用人士,大修器械,薄賦斂,除殉葬法,其犯奸盜及官人貪濁者,無輕重皆殺之。太宗之國王世充,遣使招之,伏威請降。封吳王,賜姓李氏。 武德四年,遣其將軍王雄誕討李子通于杭州,擒之以獻。又破汪華于歙州,盡有江東、淮南之地,南接于嶺,東至于海。尋間太宗平劉黑闥,進攻徐圓朗,伏威懼而來朝,拜為太子太保,仍兼行臺尚書今。留于京師,禮之甚厚,位在齊王元吉之上,以寵異之。輔公?之反也,詐稱伏威之令,以紿其眾,高祖遣趙郡王孝恭討之。時伏威在長安暴年。及公?平,孝恭收得公?反辭,不曉其詐,遽以奏聞.乃除伏威名,籍沒其妻子。貞觀元年,太宗知其冤,赦之,復其官爵,葬以公禮。9.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是( )( )( )( )把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)閱讀下面一首宋詞,然后回答問題。(8分)(1)首句景物描寫有何作用?(4分)(2)下闋表達了作者怎樣的情感?請作簡要分析。(4分)去見阿炳李木生19.作者說“我寧愿走向黑暗,去與你相見”的主、客觀原因分別是什么?(4分).“痛苦與痛苦相融,痛苦便會升華為一種博大的撫慰與深沉悠長的感動”,這里的三個“痛苦”的含義分別是什么?(分).文章的最后兩段,作者多次寫到“山岳”、“湖泊”和“森林”,這樣寫的好處是什么?(分).綜觀全文,作者認為《二泉映月》飽含了哪幾方面的情感?請分條陳述。(6分)B(奔北,當作“敗逃”講)、B(A項均為介詞,前者表引出動作、行為對象,后者表比較。B項均為代詞,“那些”。C項前者為主謂間結(jié)構(gòu)助詞,后者為助詞“的”。D項均為介詞,前者為“按照”,后者為“因為”)、C(①交待杜伏威和公?逃亡做強盜的經(jīng)過。⑤主要反映杜伏威的殘暴。③反映杜伏威法紀嚴明。)、D(“受猜忌”“被賜死”原文無此意)19.①作者對阿炳處在失明和悲慘生活中的雙重黑暗深表同情。(2分)阿炳的樂曲具有巨大的感染力。(2分).第一個指《二泉映月》中流淌著的阿炳自身的痛苦(分);第二個指聽《二泉映月》的人的痛苦(分);第三個“痛苦”指演奏者阿炳的情感與聽眾的情感形成共鳴,交織成中國百姓的痛苦與悲憤、哀怨與憂傷。(2分).①作者這樣寫,是用比喻和反復的手法贊頌樂曲中傳達出的人性的美好與善良,博大胸懷的壯麗與錦繡,表達自己對阿炳以及《二泉映月》的高度評價。(2分)結(jié)尾處濃墨重彩,反復渲染,情感抒發(fā)達到了高潮。(分)篇末重重一筆,留給讀者深深的思考與回味。(分).作者認為《二泉映月》飽含著以下幾方面的情感:飽含著痛苦與悲憤,哀怨與憂傷。(2分)飽含著追尋與向往、渴望與呼喚。(2分)飽含著深沉的感激。(2分)附:文言文翻譯 杜伏威,齊州章丘人。年輕時潦倒失意,也不經(jīng)營謀生之業(yè),家庭貧不能養(yǎng)活自己,經(jīng)常穿壁翻墻偷東西。與輔公?是生死之交。輸公?的姑姑家以牧羊為業(yè),公?多次偷羊來送給杜伏成,公?的姑姑心有怨恨,于是告發(fā)了他們偷盜的事倩。郡縣緊急追捕他們,杜伏威與輔佐?是一起逃命,聚集了一幫人組成強盜集團,他當時年僅十六歲。當時下邳有個叫苗海潮的,也聚集了不少人做強盜,杜伏威派輔公?對他們說:“現(xiàn)在我們共同遭受隋朝暴政之苦,各自為正義而起兵,力量分散勢力薄弱,經(jīng)常擔心被抓獲,為什么不聯(lián)合起來使力量變得強大些呢,就不會擔心隋軍來制約我們了。如果你能夠做首領,我定當恭敬地跟隨您,如果你估量自己不能勝任,可以前來聽從我的指揮,山東省濰坊市重點中學2013-2014學年高二下學期入學考試 語文 Word版含答案
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/220768.html

相關閱讀: