寧波市效實中學(xué) 高二政治期中試卷一、單項選擇題(共35小題，每小題2分，計70分)1、思維方法產(chǎn)生解決方式，解決方式導(dǎo)致實際結(jié)果。要有好的結(jié)果，就要有好的解決方式；要有好的解決方式，先要有正確的思維方法。這從哲學(xué)上講A．世界觀和方法論是一個問題的兩個方面 B．世界觀和方法論在一定條件下互相轉(zhuǎn)化C．有了正確的世界觀，必然有好的實際結(jié)果D．世界觀決定方法論，方法論影響實際結(jié)果2、恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式�！边@主要說明A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，其進步推動著哲學(xué)的發(fā)展B．自然科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，是唯物主義不斷發(fā)展的源泉C．哲學(xué)是對各自然科學(xué)揭示的特殊規(guī)律的概括和總結(jié)D．自然科學(xué)是哲學(xué)的研究對象，其發(fā)現(xiàn)推動著哲學(xué)的發(fā)展3、從哲學(xué)的角度看，與下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！ -------《呂氏春秋?自知》A.天行有常，不為堯存，不為桀亡 B. 不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與C.心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者 D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理4、“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道�！迸c此哲學(xué)觀點相一致的是A．自然從來不飛躍 B．物理不外于吾心C．世界是一團永恒的活火 D．動之端乃天地之心也5、近年來，人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進展。2012年3月，大亞灣中微子實驗國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月，清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反�；魻栃�應(yīng)，被譽為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”�？茖W(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明 A．思維與存在具有同一性　　 B．存在就是被感知C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)　　 D．哲學(xué)源于對世界的驚異6、調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，由于原料、人工等成本大幅攀升，很多農(nóng)產(chǎn)品的價格上漲是成本推動型的，還有些是周期性的。這種通過調(diào)查研究得出結(jié)論的做法符合A．一切從實際出發(fā)，實事求是的要求 B．用發(fā)展的觀點看問題的要求C．兩點論和重點論相統(tǒng)一的要求 D．唯物主義的方法論要求7、“機場滯留八萬人，不在乎去幾輛車，咱要傳遞正能量”，一條微博讓很多熱血青年開著私家車加入了去年“7?21”北京特大暴雨的機場救援，當(dāng)晚累計接送旅客達500多人次。事后網(wǎng)友留言：“心情特爽”、“想掉淚”、“又相信這個世界了”…人們欣賞正能量，是因為正能量A．是一種特殊的反映形式 B. 可以直接改造客觀物質(zhì)世界C. 能讓人在生活中獲得向上的動力 D. 使人們做好各種事情的基本要求8、根據(jù)世情、國情的深刻變化，我國文化部門在堅持社會主義文化發(fā)展方向的前提下，積極應(yīng)對市場化、全球化、信息化的挑戰(zhàn)，不斷調(diào)整策略，推進文化建設(shè)向縱深發(fā)展。這體現(xiàn)了A.主觀與客觀相符合 B.整體與部分相結(jié)合 C.運動與靜止相統(tǒng)一 D.理想與現(xiàn)實相結(jié)合9、美國佛羅里達州南部礁島群的蚊蟲控制專家計劃釋放數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的“生化蚊子”，以阻止登革熱病在該地的傳播�？茖W(xué)家們稱，他們計劃釋放的全部是不叮咬人類的雄性蚊子，這數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的雄性蚊子與野外的雌蚊進行交配，將先天缺陷遺傳給后代，數(shù)代之內(nèi)攜帶病毒的埃及伊蚊有望被根除，而且還不會在自然生態(tài)系統(tǒng)中引發(fā)巨大連鎖反應(yīng)。這說明①實踐活動有客觀物質(zhì)性特點 ②真理是主觀符合客觀的認識③意識活動有目的性和計劃性 ④認識要在實踐中檢驗和發(fā)展A.①③ B. ①② C. ②④ D. ③④10、2013年1月4日這個普通的日子，因為寓意“愛你一生一世”，成為眾多準新人選擇結(jié)婚登記的最佳日子，全國各地都迎來登記高峰。許多新人想通過好日子結(jié)婚以獲得幸�；橐�，這種做法 ①是唯心主義觀點的體現(xiàn) ②是主觀臆造的虛假聯(lián)系 ③符合聯(lián)系的多樣性和條件性 ④說明聯(lián)系具有普遍性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④11、人最軟弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。我們永遠以為最好的日子是會很長很長的，不必那么快離開。就在我們心軟和缺乏勇氣的時候，最好的日子毫不留情地逝去了。這表明①堅持矛盾的觀點才能經(jīng)歷人生的美好　 ②規(guī)律的客觀性不以人的意志為轉(zhuǎn)移　③事物的運動是絕對的，難以把握　 ④關(guān)鍵時候,要抓住機遇，促成質(zhì)變A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④12、“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲�！边@首古詩所蘊涵的哲理主要有 A、物質(zhì)和運動是辯證統(tǒng)一的 B、運動和靜止是辯證統(tǒng)一的C、矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 D、發(fā)展的量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的13、網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展在給信息交流帶來快捷方便的同時，也使謠言“插上了翅膀”。特別是近幾年來，隨著手機短信、即時通訊工具和微博等新興媒體的崛起，網(wǎng)絡(luò)謠言也呈激增之勢，其傳播速度與影響范圍呈幾何級數(shù)增長，危害巨大，后果十分嚴重。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)謠言，下列理解正確的是A．體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的反作用 B．說明實踐的發(fā)展為認識提供了新工具C．是與實際毫不相干的主觀臆斷 D．是對客觀存在的一種創(chuàng)造性反映14、席勒說：“人的完美需要在文化中實現(xiàn)”。優(yōu)秀的文化作品，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，使人深受震撼、力量倍增。這說明A、意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用 B、人能夠能動的認識世界C、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 D、人類的意識具有能動性15、醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，人的思維活動的靈活性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進一步佐證了①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 ②人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)③意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機能 ④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A. ①③ B. ①② C. ②④ D.③④16、未來10-20年是中國發(fā)展的黃金戰(zhàn)略機遇期，也是中國進入中等發(fā)達國家行列的關(guān)鍵時期。此時，全面認識人口問題，客觀分析人口各要素之間的互動關(guān)系，把握人口變動的新趨勢，實現(xiàn)人口長期均衡發(fā)展，變得更加緊迫和必要。這里包含的道理有①人口因素是社會物質(zhì)生活條件的基本要素②認識人口問題就能抓住中國發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期③認識人口問題是為了解決人口問題④發(fā)揮主觀能動性就能改變?nèi)丝诎l(fā)展規(guī)律A．①② B．③④ C．①③ D．②④17、針對一些男生缺乏“陽剛之氣”的社會現(xiàn)象，某地開設(shè)了“男子高中基地實驗班”，期望培養(yǎng)浩然正氣、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪猩�。對此有人�?dān)心，在單一性別環(huán)境中會影響孩子與異性交往的能力；也有人認為，這樣有利于充分發(fā)揮男生的優(yōu)勢和潛能。這體現(xiàn)了①意識具有主觀能動性 ②事物都是一分為二的③實踐是認識的目的和歸宿 ④人的認識在發(fā)展過程中不斷超越自身 A.①② B.①③ C.②④ D.③④18、一直以來，人體干細胞都被認為是單向地從不成熟細胞發(fā)展為專門的成熟細胞，生長過程不可逆轉(zhuǎn)�？墒亲钚卵芯堪l(fā)現(xiàn)，成熟的、專門的細胞可以重新編程，成為未成熟的細胞，并進而發(fā)育成人體的所有組織。這樣人們就可以利用自己的細胞培養(yǎng)出需要移植的器官，這徹底改變了人們對細胞和器官生長的理解。上述事實說明①人們可以改寫細胞生長規(guī)律，使之造福人類②生命現(xiàn)象是復(fù)雜的，人們對其本質(zhì)的認識需要一個過程③認識是不斷發(fā)展的，人們對細胞的原有的真理性認識被推翻④人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程A.①③ B. ①④ C. ②③ D.②④19、2012年6月17日,歐洲核子研究中心科學(xué)家在實驗中再次觀察到了速度稍高于光速的中微子。這意味著將有可能顛覆支撐現(xiàn)代物理學(xué)的愛因斯坦相對論,并給人類的宇宙觀帶來新的沖擊。這說明①人的認識永遠不能達到真理　 ②任何真理性認識都包含著謬誤的成分�、廴说恼胬硇哉J識具有相對性　 ④人的認識有待于進一步發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④20、小T是個可愛的女生，她最煩惱的問題是膚色。她長錯了嗎？從對正確與錯誤的理解出發(fā)，下列最能說服她的是A. 事物是發(fā)展的，膚色是會變的B．對或錯存乎一心，對亦是錯，錯亦是對C．要一分為二地看問題，白有白的好，黑有黑的妙D．對與錯在于主客觀是否相符合，客觀事物自身無所謂對與錯21、“夢想是海市蜃樓、還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步�！迸c這句話內(nèi)涵相一致的是 A．“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”　　B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C．“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要”　　 D．“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”22、《管子?兵法》上說：“和合故能諧�！本褪钦f，有了和睦、團結(jié)，行動就協(xié)調(diào)，進而就能達到步調(diào)一致。從哲學(xué)角度看，“和合故能諧”體現(xiàn)了A.整體功能大于各部分功能之和 B.部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就具有全新的功能C.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 D.量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的23、幸福指數(shù)是用來衡量人們對自身生存的發(fā)展狀況的感受和體驗的，即人們的幸福感。除了幸福指數(shù)，我國還將推出人的全面發(fā)展指數(shù)、地區(qū)創(chuàng)新指數(shù)以及社會和諧指數(shù)等新的統(tǒng)計內(nèi)容，以適應(yīng)我國經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，人的全面發(fā)展以及民生方面的要求。這蘊涵的哲理是①要堅持用聯(lián)系的、發(fā)展浙江省效實中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中政治試卷 Word版含答案
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