2013年秋季安溪八中高二年第二學(xué)段質(zhì)量檢測 思想政治試題（文科） 20140114一、選擇題:在下列各題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。本大題共32題，每小題1.5分，共計48分。1. 建國以來特別是改革開放以來，我國堅持完善各項法律法規(guī)，堅持公正司法，確保人民民主權(quán)利的實現(xiàn)，這說明 A．我國的人民民主具有真實性 B．人民民主具有階級性C．在我國，民主與專政是統(tǒng)一的 D．我國的民主主體具有廣泛性2．某選區(qū)投票站懸掛著這樣的橫幅：“珍惜民主權(quán)利，投出理性一票”，對此理解正確的是 A．通過自己選的代表反映意見，可避免做出對自己不利的決定 B．通過贊成或反對審慎表達意見，有利于維護我們的切身利益 C．選舉是重要的利益協(xié)調(diào)機制，發(fā)揚民主只能通過選舉來實現(xiàn) D．選民不可放棄自己的投票權(quán)，必須參加區(qū)縣人大代表的選舉3．“以房養(yǎng)老”的方案引起了廣泛爭議。上海市張大爺家境一般，自己名下沒有住房�；�于自身利益，他堅決反對“以房養(yǎng)老”的方案。對此，張大爺可以 A.通過社情民意反映制度監(jiān)督政府 B.通過人大代表聯(lián)系群眾制度參與決策C.通過信訪舉報制度參與民主管理 D.去上海勞動和社會保障部門反映意見4. 2013年3月，新一輪國務(wù)院機構(gòu)改革正式啟動，內(nèi)容之一是實行鐵路政企分開，組建國家鐵路局和中國鐵路總公司，不再保留鐵道部。這項改革旨在A.協(xié)調(diào)政府與企業(yè)的關(guān)系，減少市場監(jiān)管職能 B.進一步加快政府職能轉(zhuǎn)變，擴大政府職權(quán) C.強化對權(quán)力的監(jiān)督，提高政府工作的透明度 D.理順政府與市場的關(guān)系，建設(shè)服務(wù)型政府5. 目前,我國政府已建立完備的打擊制售假藥的法律體系;實行了藥品質(zhì)量公示制度,加大了對藥品的監(jiān)督、抽查、檢驗的力度。我國政府打擊假藥的態(tài)度明確,已采取一系列措施嚴厲打擊假藥。這說明政府履行經(jīng)濟職能中的A.社會管理B.市場監(jiān)管C.經(jīng)濟調(diào)節(jié)D.公共服務(wù)①泉州安平橋生態(tài)文化公園開建②國家主席11月1日會見了國③2014年1月1日第三次全國經(jīng)濟普查工作開始 ④2013年5月22日中國文化周在塞爾維亞諾維薩德市揭幕①② B．②③ C．①④ D．③④13.“善待老人，就是善待明天的自己”，“不能在丟垃圾時，丟了自己的臉”。這些隨處可見的公益廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來可喜的變化。這體現(xiàn)了 ①文化影響人們的交往行為和交往方式 ②文化的精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③文化通過特定的文化環(huán)境和文化活動影響人 ④文化潛移默化地決定著人的發(fā)展方向A．①② B．①③ C．②④ D．③④14. “長亭處，古道邊，芳草碧連天……”這是近代文人李叔同（弘一法師）創(chuàng)作的《送別》里的歌詞，其實《送別》的曲子原是美國歌曲作者奧德威所作，日本歌曲作者也曾根據(jù)它的旋律填寫了歌曲《旅愁》，上述材料表明A．不同民族的文化相互融合逐漸趨同 B．不同民族文化都有自己的個性特征C．不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律 D．藝術(shù)家對中華文化有強烈的歸屬感15.微信作為一種互動性更強、傳播速度更快的傳播方式，獲得了眾多手機用戶和網(wǎng)民的青睞，很多人用微信交流信息。這種現(xiàn)象揭示①文化傳播方式是不斷發(fā)展的 ②傳媒的發(fā)展推動著社會發(fā)展③傳播方式的發(fā)展是文化發(fā)展的動力 ④大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段A．①④ B．②③ C．①② D．①③16. “筆墨當(dāng)隨時代”，繪畫藝術(shù)要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要A.正本清源，獨樹一幟　　　　　 B.海納百川，有容乃大C.薪火相傳，推陳出新　　　　 　 D.各美其美，和而不同17.在我國南方一些地方，人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，茶文化日益豐富和發(fā)展起來，逐漸形成了茶藝、茶道和茶理等一系列獨具特色、博大精深的中華茶文化，成為中華文化寶庫中的一朵奇葩。這說明A．文化引導(dǎo)和制約著一社會實踐的發(fā)展B．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和根本途徑C．自然和社會環(huán)境決定了一個民族的文化特色D．文化的力量熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中18.皮影戲又稱“燈影戲”，這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，融繪畫、刻紙、說唱、戲曲于一體，被譽為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ②包容性是中華文化源遠流長的原因③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶 ④傳統(tǒng)文藝帶有明顯的區(qū)域特征A．①③ B．②③ C．①② D．②④19.2013年8月2日，《中國漢字聽寫大會》在央視成功首播后，在全社會迅速掀起了一股手寫漢字的熱潮。漢字 ①是文化的基本載體 ②是中華文明的重要標志 ③是中華文化一脈相傳的重要見證 ④為傳承中華文明發(fā)揮了重要作用A．①② B．③④ C．①③ D．②④20.下列體現(xiàn)中華民族自強不息精神的名言是①時窮節(jié)乃見，一垂丹青 ②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 ③勝人者有力，自勝者強 ④老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已A.①② B.③④ C.①③ D.②④21.部分“風(fēng)水從業(yè)者”通過自我神化包裝，以“風(fēng)水大師”、風(fēng)水機構(gòu)為名，借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)交易平臺高價兜售“靈符”等風(fēng)水吉祥物，賺取高額利潤，一些騙局雖然十分低級，但受騙者數(shù)以萬計。出現(xiàn)這種情況，主要是因為①文化市場的滯后性弊端 　 ②相關(guān)部門對文化市場管理不力 ③政府未能弘揚科學(xué)，取締迷信活動 ④部分群眾信仰缺失，尋求精神寄托 　A.①② B.②③ C.①④ D.②④22.影視呼喚精品。近兩年一批弘揚主旋律的影視劇佳作：反映普通百姓追求幸福生活的《》，塑造諸多獨特紅色特工形象的《》，謳歌中共早期領(lǐng)導(dǎo)人革命情操和光輝精神的《》等，給人民群眾帶來了文化盛宴。這啟示我們，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮A．要不斷增加影視劇的數(shù)量B．必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)文藝創(chuàng)作C．要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動D．必須加快發(fā)展中國特色社會主義文化產(chǎn)業(yè)“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物�！毕铝杏^點中蘊含的哲理與此同的是A.未來的一切都寫在圣經(jīng)里 B.天地合而萬物生C.心外無物心外無理D.理生萬物，理主動靜在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，葉片早衰會導(dǎo)致其過早喪失光合功能和同化作用，從而顯著減少籽粒中干物質(zhì)的積累，對作物的產(chǎn)量與品質(zhì)帶來不利的影響。我國科學(xué)家依據(jù)這一原理，利用分子手段實現(xiàn)對植物基因表達的精細調(diào)控和作物品種的分子設(shè)計改良，進而提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)。這一事實表明①意識活動具有主動創(chuàng)造性②抓住事物的內(nèi)在聯(lián)系，能提高我們解決問題的能力③實踐是人們改造客觀世界的主觀活動 ④發(fā)揮人的主觀能動性，能改變事物的原有性質(zhì)A．①② B．②③ C．②④ D．④28.右圖漫畫《有時真的搞不清楚…》所蘊含的哲理是A．世界觀決定人的意識B．思維可以改變客觀對象C．量變引起質(zhì)變D．真理都是有條件和范圍的29.達斡爾族以一系列的民族優(yōu)惠政策為契機，立足區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，搶抓發(fā)展機遇，不斷優(yōu)化發(fā)展結(jié)構(gòu)，改善發(fā)展環(huán)境，著力改善民生，使人民幸福指數(shù)不斷提升。達斡爾族人民幸福指數(shù)提升得益于①正確把握了事物發(fā)展的條件 ②注重了事物結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向③在新質(zhì)的基礎(chǔ)上把握了量變 ④正確改造了環(huán)境變化的規(guī)律A. ①②　 　B．③④　　C．②③　　D．①④30.由于金融危機帶來的巨大就業(yè)壓力，許多白領(lǐng)禁說：財源滾滾（裁員滾滾）、心想事成（薪餉四成）。這顯然違背了聯(lián)系的.普遍性 .多樣性 .主觀性.客觀性心理學(xué)實驗表明，3個小時只靠耳朵聽知識，只記住65?左右，只靠眼睛看知識，可保持70?左右，3天后能記住30?左右如果視聽結(jié)合能保持85?左右，3天后能記住70?左右，從哲學(xué)上看，這個實驗告訴我們要提高記憶力就需要 A．把握主次矛盾之間的關(guān)系 B．把握事物變化發(fā)展的趨勢 C．把握系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系 D．把握認識之間的關(guān)系下列名言體現(xiàn)抓住時機，促成飛躍的是 A．仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣B．勿以善小而不為，勿以惡小而為之 C．君子求諸己，小人求諸人D．宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王運用所學(xué)知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。報告明確提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程”， 首次提出“美麗中國”理念——“促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園�！� 運用政治生活知識，分析我國公民與政府應(yīng)如何推進生態(tài)文明建設(shè)。(12分)34．A縣，素有中國竹子第一鄉(xiāng)之稱，竹加工由來已久，竹文化源遠流長。近年來，該縣竹業(yè)企業(yè)和農(nóng)戶在經(jīng)濟發(fā)展過程中，根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)的要求，努力將敢為人先、虛心有節(jié)、挺拔向上等竹文化精神融入竹產(chǎn)業(yè)。該縣政府根據(jù)當(dāng)?shù)刭Y源稟賦，加大金融支持力度，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打造產(chǎn)品研發(fā)和銷售平臺，倡導(dǎo)竹文化精神，大力加強宣傳推介力度，把竹產(chǎn)業(yè)做成了特色文化產(chǎn)業(yè)。目前，A縣占全國1%的立竹量產(chǎn)出了全國20%的竹產(chǎn)值。竹服飾、竹飲食、竹建筑、竹交通工具、竹娛樂品等在中國竹制品博覽會、竹文化產(chǎn)品博覽會中頻頻亮相。結(jié)合材料，運用文化與經(jīng)濟關(guān)系的有關(guān)知識，分析說明A縣特色文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的理由。(9分)35. 近日，網(wǎng)友在留言板上向安徽省亳州市渦陽縣委書記建議凈化文化環(huán)境、抵制低俗節(jié)目。，渦陽縣文化體育旅游局做出回復(fù)并公開舉報電話：該局將進一步加強對公共場所演出的管理：一是要嚴格審查演出團體的資質(zhì)福建省安溪八中2013-2014學(xué)年高二上第二學(xué)段質(zhì)量檢測（期末）政治試題
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