一、單項(xiàng)選擇題(每小題分，共0分)1．亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有(　　)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考　真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐　人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界　哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化是由一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定的A．　　 B．C． D．2．某位學(xué)者問一位農(nóng)民工：“你是做什么的？追求什么？”農(nóng)民工答道：“打工，追求富裕。你追求什么？”學(xué)者回答：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者�！睂W(xué)者的觀點(diǎn)(　　)A．是對(duì)唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)分歧的正確理解B．是一種古代樸素唯物主義觀點(diǎn)C．把追求精神滿足或者物質(zhì)滿足作為劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)D．把思維和存在何者為第一性的問題作為劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)．北京師范大學(xué)教授于丹在《(論語)心得》一書的扉頁中寫道：“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)�！边@句話蘊(yùn)含的哲理有(　　)①生活需要智慧，需要哲學(xué)�、谡軐W(xué)就在我們的身邊�、壅軐W(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)�、苷軐W(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論A．①②　　　　 B．③④C．②③ D．①④．在大型工程的建設(shè)中，工程師更需要有哲學(xué)的思想，并將哲學(xué)思維充分應(yīng)用到工程建設(shè)中去，用以指導(dǎo)工程建設(shè)。這說明(　　)A．任何哲學(xué)都對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有正確的指導(dǎo)意義B．哲學(xué)為實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考D．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)5．要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)?　　)A．具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)B．哲學(xué)能為具體科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)C．正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)D．正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)6．“按圖索驥”有一故事，相馬專家伯樂《相馬經(jīng)》中說“良馬額部隆起，四個(gè)蹄子猶如壘起的酒藥瓶”。其兒子按書中講的特征去“相馬”，結(jié)果雙手捧著一只蛤蟆回家說他相中了千里馬。伯樂兒子的做法屬于(　　)A．客觀唯心主義 B．經(jīng)驗(yàn)主義C．教條主義 D．形式主義7．我國(guó)古代哲學(xué)家陸九淵認(rèn)為，心即理，天下萬物之理不外乎吾心，格物只需反省內(nèi)求。下列選項(xiàng)中，與這種觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲理一致的是(　　)A．“致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也”B．“氣之所聚，理即在焉，然理終為主”C．“方動(dòng)即靜，方靜即旋動(dòng)”D．“天下萬物生于有，有生于無”8．馬克思說：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器�！贝嗣�言說明(　　)A．馬克思主義哲學(xué)具有革命性B．哲學(xué)歷來就是無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)武器C．哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D．哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華9．高中學(xué)生要學(xué)會(huì)在緊張學(xué)習(xí)中尋找快樂，在挫折中體會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在細(xì)節(jié)中感知方向，在進(jìn)步中品味幸�！�…緊張學(xué)習(xí)需要哲學(xué)指引，這是因?yàn)?　　)A．哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華B．哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)與精神動(dòng)力C．哲學(xué)是指引人們生活得更美好的藝術(shù)D．哲學(xué)指導(dǎo)我們的生活并提供具體的方法10.考試來臨時(shí)，會(huì)有少部分考生在QQ空間分享下圖，還有一部分考生和家長(zhǎng)會(huì)選擇另一種心理解壓方式——到寺廟燒香許愿，他們認(rèn)為這樣會(huì)保證考試順利通過。他們的觀點(diǎn)屬于(　　)A．古代樸素唯物主義B．辯證唯物主義和歷史唯物主義C．主觀唯心主義D．客觀唯心主義11．“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是(　　)A．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題B．是否承認(rèn)客觀世界的可知性C．世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)D．人與社會(huì)的關(guān)系問題12．亞里士多德說：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧無知，他們探索哲理的目的就是為了脫離愚蠢�！比藗儎�(chuàng)造哲學(xué)最終是為了 (　　)A．滿足自己的好奇心B．解除所有的迷惑C．改變自己的愚昧無知D．認(rèn)識(shí)世界和改造世界的需要13．蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾講了男人的美德是什么，女人的美德是什么，老人和青年人的美德是什么。蘇格拉底認(rèn)為，這只是具體的美德，而不是哲學(xué)的回答。由此可見，哲學(xué)的特點(diǎn)是 (　　)A．揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘B．哲學(xué)是現(xiàn)成的知識(shí)，可以隨意接受和套用C．揭示世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律D．哲學(xué)把自然界、人類社會(huì)和人類思維的特定規(guī)律作為自己的研究對(duì)象14．十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初，歐洲浪漫主義風(fēng)景畫的大師們都有一個(gè)特點(diǎn)：心靈極為豐富。自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒，誘發(fā)他們的曠古愁思。這說明(　　)A．存在離不開思維 B．思維與存在相互轉(zhuǎn)化C．存在決定思維 D．思維再現(xiàn)存在15．改革開放以來，我國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域越來越以時(shí)代的目光聚焦于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)問題�！皢栴}”是當(dāng)代哲學(xué)研究的“最實(shí)際的呼聲”。哲學(xué)為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放服務(wù)，主要表現(xiàn)在(　　)A．為解決各類現(xiàn)實(shí)“問題”提供具體方案B．為各項(xiàng)工作提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C．是具體科學(xué)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)D．是社會(huì)變革的決定性力量16．影片《盜夢(mèng)空間》中的男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢(mèng)境，對(duì)其植入思想，甚至靠思維就可以建造城市、穿越時(shí)空。這部影片(　　)否定物質(zhì)第一性　肯定存在決定思維　夸大思維的作用　正確揭示思維與存在的關(guān)系A(chǔ)．B．C． D．17．“霧里看花，水中望月，誰能分辨這變幻莫測(cè)的世界�！睆恼軐W(xué)上看，這一段歌詞所反映的問題是(　　)思維和存在的關(guān)系問題　哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題　意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題　世界觀和方法論的關(guān)系問題A． B．C． D．18．近幾年，全國(guó)各地興起了“普洱茶熱”，普洱茶價(jià)格一路走高，甚至出現(xiàn)了每克普洱茶價(jià)格超過黃金價(jià)格的鬧劇。無獨(dú)有偶，在浙江等地也興起了“蘭花熱”，一棵蘭花苗動(dòng)輒被炒到上萬元。近段時(shí)間以來，被人熱“炒”的股票、基金、房地產(chǎn)，無不呈現(xiàn)出一哄而上、價(jià)格瘋漲的現(xiàn)象。從哲學(xué)上看，人們的熱“炒”行為(　　)容易引發(fā)人們認(rèn)識(shí)上的偏差，導(dǎo)致唯心主義的錯(cuò)誤　說明錯(cuò)誤的意識(shí)不是對(duì)客觀事實(shí)的反映　說明思維和存在的關(guān)系問題是人們生活實(shí)踐中無法回避的問題　說明意識(shí)是客觀存在在人腦中的如實(shí)反映A． B．C． D．19．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。是我們“視通萬里”“穿云破霧”的寶貴財(cái)富。之所以說馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)(　　)是自己時(shí)代的精神上的精華　能指導(dǎo)社會(huì)的變革　第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一　實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A． B．C． D．20．古代中國(guó)人認(rèn)為天地“有容乃大”，對(duì)天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。他們認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時(shí)行焉。上述觀點(diǎn)不足之處主要在于(　　)A．把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原B．沒有看到世界是不斷變化發(fā)展的C．否認(rèn)世界的可知性D．在自然觀上堅(jiān)持了唯心主義的觀點(diǎn) .埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨�！绷钊松�畏的銘文從哲學(xué)上看屬于 (　　)A.古代樸素唯物主義 B.近代機(jī)械唯物主義 C.主觀唯心主義 D.客觀唯心主義22.下列選項(xiàng)和漫畫寓意相反的是(　　) ()A.存在即被感知 B.萬物生于水，又復(fù)歸于水C.天地合而萬物生 D.天行有常.不為堯存，不為桀亡23.唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)是哲學(xué)史上的兩個(gè)“對(duì)子”。這兩個(gè)“對(duì)子” (　　)A.是并列且等量齊觀的 B.都屬于哲學(xué)基本問題的范疇C.屬于源與流的關(guān)系問題 D.是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分24.下列和唯心主義觀點(diǎn)根本對(duì)立的說法是 (　　)①謀事在人，成事在天　②巧婦難為無米之炊�、廴瞬�則憂懼，憂懼見鬼出�、軞庹�，理之所依也A.①②③ B.①② C.②③④ D.③④25.錢學(xué)森帶研究生，一開始不上專業(yè)課，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)《自然辯證法》《矛盾論》《實(shí)踐論》等馬克思主義哲學(xué)著作，經(jīng)考核合格后才開始學(xué)習(xí)專業(yè)課。這樣安排學(xué)習(xí)順序的哲學(xué)道理有 (　　)①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)�、谡軐W(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一　③馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用�、懿簧朴谔幚碇骺陀^世界的關(guān)系，就無法在科學(xué)上取得成就A.①② B.③④ C.①②③ D.①②④康橋中學(xué)2013-2014（下）第一次月考座位號(hào) 高二政治試卷一、單項(xiàng)選擇題(每小題分，共0分)二、非選擇題(3小題，共40分)2．(14分)材料一　2010年7月歐洲宇航局公布了由普朗克望遠(yuǎn)鏡拍攝的首張整個(gè)宇宙的全景圖像，它將有助于科學(xué)家了解宇宙大爆炸后各種天體的形成過程。在全景圖中，由銀河系構(gòu)成的主盤穿越了圖像的中心地帶，其周圍布滿了冷塵埃形成的纖維狀物質(zhì)，研究人員分析說，這片區(qū)域正是恒星形成的地方。材料二　關(guān)于先有雞還是先有蛋問題的爭(zhēng)論，在哲學(xué)和科學(xué)等許多領(lǐng)域都已經(jīng)持續(xù)了千百年。這一問題目前已由英國(guó)謝菲爾德大學(xué)和沃里克大學(xué)的科學(xué)家給出了確切的答案：“先有雞。”一組研究人員發(fā)現(xiàn)雞蛋殼的形成需要依賴于一種被稱為OC—17的蛋白質(zhì)。在OC—17蛋白質(zhì)的作用下，碳酸鈣轉(zhuǎn)化為形成蛋殼的方解石。而OC—17這種蛋白質(zhì)只能在母雞的卵巢中產(chǎn)生。因此，科學(xué)家江西省廣豐縣私立康橋中學(xué)2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考政治試題
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