【摘要】大家在學好知識點的同時也應該要大量練題，從題中找出自己的不足，加強學習。小編為大家整理了高二政治期中試題，供大家參考。
第I卷(選擇題 共60分)
一.選擇題 (本大題共計30小題，每小題2分。每小題給出的四個選項中，只有一項最符合題目要求)
1. 對聯是中國特有的文化現象，它的形式完美、對仗，歷經幾千年而不衰，由此可見( )
A.傳統(tǒng)文化產生于過去，打上了歷史的烙印
B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
C.文化對人們的影響是深遠持久的
D.文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的標志
2.前文化部長、政協副主席孫家正曾指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)�！薄笆澜缫虿煌省睆娬{的是 ( )
A.尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求
B.尊重文化的多樣性必須堅持文化中心主義的原則
C.在民族平等的基礎上才能進行文化交流
D.文化多樣性是世界發(fā)展的根本動力
3.互聯網出現后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步( )
A.促進了先進文化的發(fā)展 B.優(yōu)化了文化資源的內容
C.促成了新傳媒代替舊傳媒 D.促進了文化傳播方式的變革
4.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ，這是因為 ( )
①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐 ②文化創(chuàng)作的動力與靈感來自社會實踐
③文化創(chuàng)作的檢驗標準在于社會實踐 ④社會實踐要為文化創(chuàng)作的成果服務
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
5.“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯誤，這是因為 ( )
A.任何文化創(chuàng)新，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
B.體現時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求
C.文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程
D.立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
6.漢字大體于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系
統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當中的場景，或者是生活當中的事件，都是“近取諸身，遠取諸物”。這一事實說明( )
①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化自身具有相對的獨立性
③文化是一種社會精神力量 ④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
在2011年3月的“兩會”上，如何提高我國文化軟實力成為代表、委員熱議的話題。運用所學知識，回答7～8題。
7.有代表認為，提高我國文化軟實力，必須發(fā)展公益性文化事業(yè)，完善基礎文化設施，免費向群眾開放圖書館、博物館、科技館。做好廣播電視村村通、文化資源信息共享、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農家書屋、農村電影放映等文化惠民工程。這一做法 ( )
①有利于保障人民群眾的基本文化權益 ②能夠有效地提高人民群眾的文化素質
③有利于最大限度地發(fā)揮文化的經濟效益 ④說明精神產品離不開物質載體
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
8.有代表說，提升國家文化軟實力，應該成為國家的發(fā)展戰(zhàn)略。建設好自己的文化事業(yè)和產業(yè)，在發(fā)展現代文明的同時大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對我們保持民族凝聚力、培育和重塑全民族文化自信、自立于世界民族之林意義重大。這一論斷的依據是 ( )
①文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素
②優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力
③一個民族必須物質和精神都富有
④文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
毛澤東獨特的個性與其所受的家庭教育不無關系，也與他特別喜愛聽聞中國古代傳奇和農民造反的社會傳聞有一定關系。古今社會傳奇引發(fā)了他對中國社會現實的思考和對處于弱勢地位的農民群體的關注，也在一定程度上塑造了他的思想性格。許許多多的小故事深深地影響了毛澤東這個大人物的一生。據此回答9～1O題。
9.上述事實說明 ( )
①文化對人的影響具有潛移默化的特點
②文化對人的影響是深遠持久的
③文化對世界觀、人生觀、價值觀的形成起著重要作用
④文化素養(yǎng)決定一個人的前途和命運
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
10.《岳飛傳》、《水滸傳》、《隋唐演義》、《三國演義》和《西游記》等，毛澤東總是反復閱讀，這些書使少年毛澤東的思想受到很大震動，帶著對國家命運、對民族前途的困惑，毛澤東走出了韶山，走出了湘鄉(xiāng)，走出了長沙，走向了山外的大世界，開始了新的人生之旅。這表明 ( )
A.人們的思想觀念一經形成、終身不變
B.主動感悟文化熏陶對人生發(fā)展具有重大意義
C.各種各樣的文化活動能陶冶人的情操
D.民族文化影響著國家的發(fā)展道路
11.近年來，隨著經濟文化水平的逐步提高，某市堅持開展“社區(qū)文化樂萬家”、“激情廣場好歌大家唱”等活動，滿足人們的精神文化需求，使人們各方面素質得到提高。這表明 ( )
A.社會物質文化條件越充分，越能推進人的全面發(fā)展
B.人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就創(chuàng)造得越多
C.社會經濟文化的發(fā)展水平是永無休止的歷史過程
D.人的全面發(fā)展需要通過開展各種文化活動逐步提高
12.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設和諧文化，倡導文明新風。這表明民俗節(jié)日 ( )
①體現了民族心理和情感，富有民族文化韻味
②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性
③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標志
④是長期社會實踐的產物，是文化創(chuàng)新的重要動力
A.①④ B.②③ C.①② D.③④
13.2010年6月12日是我國的第五個文化遺產日，今年文化遺產日活動的主題為“文化遺產在我身邊”。從文化生活角度看，我國重視文化遺產的保護，是因為 ( )
①文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
②保護文化遺產是政府應該履行的文化職能
③文化遺產對于研究人類文明的演進具有重要意義
④文化遺產對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
14.2010年廣州亞運會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”，核心理念是“五羊圣火”，會徽設計融入了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻一筆寶貴的文化財富。這表明 ( )
A.世界各國的文化逐漸趨同 B.要尊重和理解文化的差異和個性
C.不同區(qū)域的文化有各自的特色 D.文化是民族的，又是世界的
15.2010年6月11日，南非世界杯開幕式在約翰內斯堡足球城體育場正式拉開帷幕。在現場，人們感受到10萬人歡樂起舞，大聲高唱的熱鬧氣氛。非洲歌聲彰顯了原汁原味的天籟之音，向人們展現獨特的非洲風情，同時開幕式也突出了參加本屆世界杯的六支非洲球隊所在國家的元素。這說明 ( )
A.各民族都有自己的文化個性和特征
B.各民族的傳統(tǒng)文化都是世界文化的精粹
C.保持文化多樣性首先要尊重其他民族文化
D.舉辦體育活動是民族文化的集中展示
16.南非世界杯成為多元文化的交匯點，人們在友好的氣氛中欣賞美妙的音樂，感受文化的多樣性。這說明 ( )
①不同民族的文化能夠和睦相處、相互交融
②民族文化起著維持社會穩(wěn)定的重要作用
③各民族文化一律平等的原則得到各國認同
④尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
17.2010年5月5日，國務院常務會議審議并通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010―2020年)》提出“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質量”20字工作方針。從文化傳承的角度看，注重發(fā)展教育是因為 ( )
①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動
②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
③教育是推動社會發(fā)展的首要因素
④教育是文化傳播的重要途徑
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④
18.《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野展現文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是 ( )
①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新
②民族文化的個性要通過共性表現出來
③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一
④消除民族間的文化差異是實現文化繁榮的必要條件
A.①④ B.①③ C.②③ D.②④
19.2600年前的趙氏孤兒的故事流傳至今。相關歷史事件最早的記載見于《左傳》、《史記》，元人紀君祥據以創(chuàng)作雜劇，影響深遠;現今京劇、潮劇、秦腔、豫劇、越劇都保留有《趙氏孤兒》這一劇目，同一題材的小說、話劇亦不鮮見;這一故事十八世紀還曾傳入歐洲，伏爾泰將之改編為話劇《中國孤兒》，上演引起轟動。這說明 ( )
①中華文化源遠流長，博大精深 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新與發(fā)展的基礎
③文化傳承的形式是豐富多彩的 ④各民族文化一律平等是世界文化繁榮的基礎
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
20.明末清初，晉西北高原一帶土地貧瘠，自然災害頻繁。連年饑荒迫使無數山西難民背井離鄉(xiāng)北上，遠赴內蒙古中西部逃荒，謂之“走西口”。這一走就走了300多年，它對內蒙的文化變遷產生了極大影響�！白呶骺凇睂儆谖幕瘋鞑ネ緩街械� ( )
A.商貿活動 B.旅游活動 C.人口遷徙 D.口語傳播
21.文化交流與融合是人類社會發(fā)展進步的重要力量源泉。下列選項能體現文化交流與融合的是 ( )
①有朋自遠方來，不亦樂乎 ②獨弦不成音，獨木不成林
③孤芳獨美，不如集眾芳以為美 ④己所欲，盡施于人
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
22.2010年7月23日,胡錦濤總書記在中共中央政治局第22次集體學習時指出,要引導廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系,堅持社會主義先進文化前進方向,堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。這是中央高層首次旗幟鮮明地強調堅決抵制“三俗”之風。“三俗”之風出現的根本原因在于 ( )
①文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 ②法制不健全,管理不到位
③西方外來文化的沖擊和影響 ④經濟利益的驅動
A.①③ B. ①④ C.①② D.②④
23.“文以載道”在中國文化中是根深蒂固的。下列對于“文”與“道”的關系，理解正確的是 ( )
①“文”是“道”的物質載體，“道”是“文”的精神內涵
②“文”與“道”的關系反映了物質與文化的關系
③透過“文”可以悟“道”，透視作者的精神世界和精神生活
④“道”不屬于文化的范疇
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/230833.html
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