【摘要】大家在學(xué)好知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)也應(yīng)該要大量練題，從題中找出自己的不足，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。小編為大家整理了高二政治期中試題，供大家參考。

第I卷(選擇題 共60分)

一.選擇題 (本大題共計(jì)30小題，每小題2分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求)

1. 對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，它的形式完美、對(duì)仗，歷經(jīng)幾千年而不衰，由此可見(jiàn)(　　)

A.傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過(guò)去，打上了歷史的烙印

B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性

C.文化對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的

D.文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的標(biāo)志

2.前文化部長(zhǎng)、政協(xié)副主席孫家正曾指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)。”“世界因不同而精彩”強(qiáng)調(diào)的是 ( )

A.尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求

B.尊重文化的多樣性必須堅(jiān)持文化中心主義的原則

C.在民族平等的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行文化交流

D.文化多樣性是世界發(fā)展的根本動(dòng)力

3.互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過(guò)博客、BBS等來(lái)表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步( )

A.促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展 B.優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容

C.促成了新傳媒代替舊傳媒 D.促進(jìn)了文化傳播方式的變革

4.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ，這是因?yàn)?(　　)

①文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 ②文化創(chuàng)作的動(dòng)力與靈感來(lái)自社會(huì)實(shí)踐

③文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于社會(huì)實(shí)踐 ④社會(huì)實(shí)踐要為文化創(chuàng)作的成果服務(wù)

A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④

5.“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”之所以錯(cuò)誤，這是因?yàn)?(　　)

A.任何文化創(chuàng)新，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

B.體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求

C.文化創(chuàng)新的過(guò)程是不同文化相互交流和融合的過(guò)程

D.立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

6.漢字大體于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系

統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，或者是生活當(dāng)中的事件，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說(shuō)明( )

①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的　 ②文化自身具有相對(duì)的獨(dú)立性

③文化是一種社會(huì)精神力量　 ④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

A.①②　　　　 B.③④ C.②③ D.①④

在2011年3月的“兩會(huì)”上，如何提高我國(guó)文化軟實(shí)力成為代表、委員熱議的話題。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答7～8題。

7.有代表認(rèn)為，提高我國(guó)文化軟實(shí)力，必須發(fā)展公益性文化事業(yè)，完善基礎(chǔ)文化設(shè)施，免費(fèi)向群眾開(kāi)放圖書館、博物館、科技館。做好廣播電視村村通、文化資源信息共享、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映等文化惠民工程。這一做法 ( )

①有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益　 ②能夠有效地提高人民群眾的文化素質(zhì)

③有利于最大限度地發(fā)揮文化的經(jīng)濟(jì)效益　 ④說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④

8.有代表說(shuō)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，應(yīng)該成為國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。建設(shè)好自己的文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時(shí)大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對(duì)我們保持民族凝聚力、培育和重塑全民族文化自信、自立于世界民族之林意義重大。這一論斷的依據(jù)是 ( )

①文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

②優(yōu)秀文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

③一個(gè)民族必須物質(zhì)和精神都富有

④文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

毛澤東獨(dú)特的個(gè)性與其所受的家庭教育不無(wú)關(guān)系，也與他特別喜愛(ài)聽(tīng)聞中國(guó)古代傳奇和農(nóng)民造反的社會(huì)傳聞?dòng)幸欢�關(guān)系。古今社會(huì)傳奇引發(fā)了他對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)處于弱勢(shì)地位的農(nóng)民群體的關(guān)注，也在一定程度上塑造了他的思想性格。許許多多的小故事深深地影響了毛澤東這個(gè)大人物的一生。據(jù)此回答9～1O題。

9.上述事實(shí)說(shuō)明 (　　)

①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

③文化對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起著重要作用

④文化素養(yǎng)決定一個(gè)人的前途和命運(yùn)

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

10.《岳飛傳》、《水滸傳》、《隋唐演義》、《三國(guó)演義》和《西游記》等，毛澤東總是反復(fù)閱讀，這些書使少年毛澤東的思想受到很大震動(dòng)，帶著對(duì)國(guó)家命運(yùn)、對(duì)民族前途的困惑，毛澤東走出了韶山，走出了湘鄉(xiāng)，走出了長(zhǎng)沙，走向了山外的大世界，開(kāi)始了新的人生之旅。這表明 (　　)

A.人們的思想觀念一經(jīng)形成、終身不變

B.主動(dòng)感悟文化熏陶對(duì)人生發(fā)展具有重大意義

C.各種各樣的文化活動(dòng)能陶冶人的情操

D.民族文化影響著國(guó)家的發(fā)展道路

11.近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)文化水平的逐步提高，某市堅(jiān)持開(kāi)展“社區(qū)文化樂(lè)萬(wàn)家”、“激情廣場(chǎng)好歌大家唱”等活動(dòng)，滿足人們的精神文化需求，使人們各方面素質(zhì)得到提高。這表明 ( )

A.社會(huì)物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展

B.人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就創(chuàng)造得越多

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是永無(wú)休止的歷史過(guò)程

D.人的全面發(fā)展需要通過(guò)開(kāi)展各種文化活動(dòng)逐步提高

12.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過(guò)火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日 ( )

①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味

②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性

③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志

④是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?/p>

A.①④ B.②③ C.①② D.③④

13.2010年6月12日是我國(guó)的第五個(gè)文化遺產(chǎn)日，今年文化遺產(chǎn)日活動(dòng)的主題為“文化遺產(chǎn)在我身邊”。從文化生活角度看，我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是因?yàn)?( )

①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

②保護(hù)文化遺產(chǎn)是政府應(yīng)該履行的文化職能

③文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義

④文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

14.2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽(yáng)”，核心理念是“五羊圣火”，會(huì)徽設(shè)計(jì)融入了中國(guó)文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國(guó)、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)一筆寶貴的文化財(cái)富。這表明 ( )

A.世界各國(guó)的文化逐漸趨同 B.要尊重和理解文化的差異和個(gè)性

C.不同區(qū)域的文化有各自的特色 D.文化是民族的，又是世界的

15.2010年6月11日，南非世界杯開(kāi)幕式在約翰內(nèi)斯堡足球城體育場(chǎng)正式拉開(kāi)帷幕。在現(xiàn)場(chǎng)，人們感受到10萬(wàn)人歡樂(lè)起舞，大聲高唱的熱鬧氣氛。非洲歌聲彰顯了原汁原味的天籟之音，向人們展現(xiàn)獨(dú)特的非洲風(fēng)情，同時(shí)開(kāi)幕式也突出了參加本屆世界杯的六支非洲球隊(duì)所在國(guó)家的元素。這說(shuō)明 ( )

A.各民族都有自己的文化個(gè)性和特征

B.各民族的傳統(tǒng)文化都是世界文化的精粹

C.保持文化多樣性首先要尊重其他民族文化

D.舉辦體育活動(dòng)是民族文化的集中展示

16.南非世界杯成為多元文化的交匯點(diǎn)，人們?cè)谟押玫臍夥罩行蕾p美妙的音樂(lè)，感受文化的多樣性。這說(shuō)明 (　　)

①不同民族的文化能夠和睦相處、相互交融

②民族文化起著維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用

③各民族文化一律平等的原則得到各國(guó)認(rèn)同

④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

17.2010年5月5日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議并通過(guò)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010―2020年)》提出“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”20字工作方針。從文化傳承的角度看，注重發(fā)展教育是因?yàn)?( )

①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)

②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③教育是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的首要因素

④教育是文化傳播的重要途徑

A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④

18.《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》是中國(guó)第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛(ài)。從文化生活的角度看，下列說(shuō)法正確的是 ( )

①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新

②民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)

③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件

A.①④ B.①③ C.②③ D.②④

19.2600年前的趙氏孤兒的故事流傳至今。相關(guān)歷史事件最早的記載見(jiàn)于《左傳》、《史記》，元人紀(jì)君祥據(jù)以創(chuàng)作雜劇，影響深遠(yuǎn);現(xiàn)今京劇、潮劇、秦腔、豫劇、越劇都保留有《趙氏孤兒》這一劇目，同一題材的小說(shuō)、話劇亦不鮮見(jiàn);這一故事十八世紀(jì)還曾傳入歐洲，伏爾泰將之改編為話劇《中國(guó)孤兒》，上演引起轟動(dòng)。這說(shuō)明 ( )

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新與發(fā)展的基礎(chǔ)

③文化傳承的形式是豐富多彩的 ④各民族文化一律平等是世界文化繁榮的基礎(chǔ)

A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

20.明末清初，晉西北高原一帶土地貧瘠，自然災(zāi)害頻繁。連年饑荒迫使無(wú)數(shù)山西難民背井離鄉(xiāng)北上，遠(yuǎn)赴內(nèi)蒙古中西部逃荒，謂之“走西口”。這一走就走了300多年，它對(duì)內(nèi)蒙的文化變遷產(chǎn)生了極大影響。“走西口”屬于文化傳播途徑中的 ( )

A.商貿(mào)活動(dòng) B.旅游活動(dòng) C.人口遷徙 D.口語(yǔ)傳播

21.文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是 ( )

①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 ②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林

③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美 ④己所欲，盡施于人

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

22.2010年7月23日,胡錦濤總書記在中共中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。這是中央高層首次旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)。“三俗”之風(fēng)出現(xiàn)的根本原因在于 ( )

①文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 ②法制不健全,管理不到位

③西方外來(lái)文化的沖擊和影響 ④經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)

A.①③ B. ①④ C.①② D.②④

23.“文以載道”在中國(guó)文化中是根深蒂固的。下列對(duì)于“文”與“道”的關(guān)系，理解正確的是 ( )

①“文”是“道”的物質(zhì)載體，“道”是“文”的精神內(nèi)涵

②“文”與“道”的關(guān)系反映了物質(zhì)與文化的關(guān)系

③透過(guò)“文”可以悟“道”，透視作者的精神世界和精神生活

④“道”不屬于文化的范疇

A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/230833.html

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