摘要：臨近中期考試，同學們對這次考試有什么期望呢?有沒有認真復習高二年級的課程呢?下面是高二上冊政治期中考試目標檢測，希望能幫助大家復習高二政治，歡迎同學們點擊參考!
1.下列關于哲學與世界觀的關系認識正確的是( )
A、哲學和世界觀都是人們對于整個人類社會的根本觀點
B、哲學是系統(tǒng)化的世界觀
C、哲學是關于世界觀的科學理論
D、世界觀就是哲學，哲學就是世界觀
2.下列對哲學說法不正確的是( )
A、哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
B、哲學是現(xiàn)世的智慧，是文化活的靈魂
C、是科學的世界觀和方法論
D、是對自然、社會和思維知識的概括和總結
3.關于世界觀和方法論的關系說法錯誤的是( )
A、世界觀與方法論是同一問題的兩個方面
B、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
C、不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀
D、世界觀與方法論是相互決定、相互影響的
4、哲學的兩大基本派別是
A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學
C.可知論和不可知論 D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
5.“你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝照樣充滿魅力。”這段話是一個 命題。 ( )
A.唯心主義 B.唯物主義
C.悲觀主義 D.教條主義
6.下列說法堅持唯物主義方向的是( )
A、眼開則花明，眼閉則花寂 B、“形存而神存，形謝則神滅”
C、神靈天意決定著社會的變化 D、 富貴在天， 生死由命
7、“天地合而萬物生，陰陽接而變化起。”這一觀點屬于
A.唯心主義 B.唯物主義
C.可知論 D.不可知論
8.辯證唯物主義認為：“世界是物質的。”對這個“物質”的理解，下列觀點正確的是( )
A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象
B.不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在
C.一切具體物質形態(tài)的總和
D.除了人腦以外的客觀存在
9.上題中“客觀實在”是從( )
A.自然界中抽象概括出來的共同屬性
B.社會事物中抽象概括出來的共同屬性
C.萬事萬物中抽象出來的共同屬性
D.萬事萬物的總和
10.近年來封建迷信有所抬頭，有的地方甚至呈蔓延趨勢。對這一現(xiàn)象認識正確的有
①它是與唯物主義和一切科學知識根本對立的
②它是唯心主義在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)
③它的出現(xiàn)是思想解放的結果
④它有悖于社會主義精神文明
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
11.右邊漫畫蘊含的哲學觀點是( )
A.存在決定思維 B.思維決定存在
C.物質依賴于意識 D.意識是本源的
據(jù)報道,雞和蛋先后之爭持續(xù)已久,究竟是先有雞還是先有蛋,這一讓人百思不得其解的古老謎題終于有了謎底。通過對7 700萬年前的恐龍蛋化石的研究,科學家宣布謎題答案是先有蛋后有雞。據(jù)此完成12~13題。
12.“蛋雞之爭”其實質上是爭論物種起源問題。然而,無論先有雞,還是先有蛋,都充分表明( )。
①世界真正的統(tǒng)一性在于它的物質性
②人的認識突破了物質存在的范疇
③其有力地批判了“上帝造物”的宗教神學觀
④劃清了唯物主義和形而上學的界限
A.①②③ B.②③ C.①②④ D.①③
13.“蛋雞之爭”持續(xù)已久,最后通過對7 700萬年前的恐龍蛋化石的研究,謎題答案才浮出水面。這說明 ( )。
A.人們對世界的認識是模糊不清的
B.人的認識具有無限性和反復性
C.認識由主觀意識決定
D.認識的主體是客觀世界
資本主義社會產(chǎn)生幾百年來，雖然從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，但其社會制度的性質始終是資本主義。據(jù)此回答14-16題。
14.資本主義社會產(chǎn)生以后，已經(jīng)從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義。這一事實蘊涵的哲理是
A.社會是客觀世界發(fā)展的必然結果
B.物質資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一
C.物質的運動具有絕對性
D.世界是客觀存在的物質世界
15.資本主義社會產(chǎn)生幾百年來，雖然不斷發(fā)展，但其社會制度的性質始終是資本主義。這說明
A.物質是運動的主體 B一成不變的事物是存在的
C.靜止是永恒的、無條件的 D.事物在變化發(fā)展的過程中有存在著相對靜止
16.辯證唯物主義所講的靜止( )
A.絕對不動，永遠不變化
B.事物的性質沒有發(fā)生根本變化
C. 是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊狀態(tài)
D.事物的空間位置保持不變
17.“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走。”這一觀點( )
A.否認了運動的絕對性 B.否認了靜止的相對性
C.認為運動是絕對的，靜止是相對的 D.認為運動是相對的，靜止是絕對的
18. “不雨花猶落，無風絮自飛。”蘊含的哲理最確切的是( )
A.事物運動的規(guī)律是客觀的 B. 絕對運動與相對靜止是統(tǒng)一的
C.事物的發(fā)展方向是前進的 D. 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
19.對意識的認識是多角度的，下列屬于從意識的本質角度看的是( )
A.意識的形式是主觀的
B.意識是人腦特有的機能
C.意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
D.意識是客觀存在在人腦中的反映
按照中國航天“三步走”戰(zhàn)略計劃，神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務，并建立中國首個空間實驗室。回答20‐22題
20.天宮一號成功發(fā)射升空表明( )
①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移 ②人具有主觀能動性
③人能夠認識和利用規(guī)律為人類謀福利 ④人能夠改造規(guī)律
A.①②③ B.②③ C.②④ D.①②③④
21.我國載人航天工程實行“三步走”戰(zhàn)略：第一步是發(fā)射無人和載人飛船，第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術，而天宮一號的則將完成第二步后半部分的任務‐‐進行空間交會對接，建立空間實驗室;第三步建立永久性的空間試驗室。我國載人航天工程的“三步走”戰(zhàn)略表明 ( )
A.聯(lián)系具有普遍性，客觀性 B.意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
C.事物前進的道路是曲折的 D.量變自然會引起質變
22.從“神一”到“神十”，每一次的發(fā)射都進一步優(yōu)化，每一次飛行都有所完善，每一次空間實驗都有新的收獲。這說明 ( )
A.實踐不斷推動認識向前發(fā)展 B.真理是有條件的、具體的
C.意識能正確反映事物的本質及其規(guī)律 D.意識對物質具有能動作用
23.杯具原指盛水的器具，后因與“悲劇”一詞諧音，成為繼“被時代”之后又一橫行互聯(lián)網(wǎng)的王道詞匯。不少年輕人在網(wǎng)絡上甚至生活中都常常用“杯具”來代替“悲劇”，形容人、事、物。這些詞語在現(xiàn)時代的流行表明
①存在決定思維 ②主觀認識隨著客觀實際的變化而變化
③意識具有相對獨立性 ④意識對社會發(fā)展起促進作用
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
我國著名科學家嚴濟慈在回答發(fā)展科學、做學問的主要經(jīng)驗時，經(jīng)常講：“敢于好高鶩遠，善于實事求是。”據(jù)此回答24～25題。
24.從哲學上看，敢于“好高鶩遠”是指( )
A.充分發(fā)揮主觀能動性 B.主觀能動性的發(fā)揮受主觀因素的制約
C.不切實際的幻想 D.主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律和客觀條件的制約
25.上述兩句話結合起來就是要求我們( )
A.堅持從實際出發(fā)和實事求是的統(tǒng)一
B.堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一
C.必須不斷積累正確的主觀因素 D.辦事情必須尊重客觀條件
古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自憂之”。一份由氣象學家公布的當今“天”的狀況的報告顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、有毒氣體滯留在大氣中。導致全球溫室效應加劇，酸雨等異常氣候。據(jù)此回答26-27題。
26.“杞人”的錯誤在于不懂得( )
A.物質決定意識 B.意識可以正確地反映客觀事物
C.認識反作用于實踐 D.事物的運動變化是有規(guī)律的
27.今日之憂“天”不再是無稽之談了�，F(xiàn)在的天空不再讓人歡喜而讓人憂，這因為( )
A.規(guī)律具有普遍性
B.事物運動變化是有規(guī)律的
C.規(guī)律是可以被人們認識和利用的
D.以錯誤認識引導下的實踐造成了嚴重的大氣污染
28.荀子在《天論》中說：“從天而頌之，孰與制天命而用之(注：從，順從，聽命。孰與，哪里比得上。制，控制，掌握)這句話體現(xiàn)哲理是( )
A.人不能服從自然，要改造自然
B.人不但要尊重客觀規(guī)律，更重要的是認識和利用客觀規(guī)律
C.必須發(fā)揮主觀能動性，改造客觀規(guī)律使之為人服務
D.在人與自然之間，人的需要和自由是第一位的
29.右面這幅漫畫是在諷刺
A.形式而上學唯物主義者
B.用孤立觀點看問題的人
C.用靜止觀點看問題的人
D.違背實事求是原則的人
30央視《走近科學》播出的“解密評“UFO”，扔開了不明飛行物光臨開封的真相，主持人說：我們(地球人)也許并不孤獨，未來外星人是否會跟我們握手，暫時無法回答，但未來一定會給出答案!由此可見 ( )
①世界上沒有不可認識的事物 ②總有一些秘密永遠無法解答
③認識的發(fā)展是一個循環(huán)過程 ④認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
二、判斷題(A表示正確，B表示錯誤。答案填在機讀卡上。每題1分，共10分)
31、世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。( )
32、哲學是正確的世界觀和方法論。 ( )
33、具體科學是哲學的基礎，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。( )
34、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準：思維和存在關系問題。 ( )
35、唯心主義認為，物質是本原，先有物質后的意識，物質決定意識。 ( )
36、思維和存在何者為第一性的問題，就是哲學的基本問題。 ( )
37、認識具有反復性，上升性、有限性。 ( )
38、物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。 ( )
39、認識是實踐的基礎，認識能促進實踐的發(fā)展。 ( )
40、物質和意識不可分。 ( )
三、 簡析題(共兩題，41題9分 42題9分，共18分。答案寫在答題紙上)
41.材料一：貝克萊認為，“存在就是被感知”，人的各種感覺構成了事物。黑格爾認為，整個世界是 “絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。
材料二：“凡是斷定精神對自然界來說是本原的，從而歸根到底以某種方式承認創(chuàng)世說的人(在哲學家那里，例如在黑格爾那里，創(chuàng)世說往往采取了比在基督教那里還要混亂而荒唐的形式)，組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派。”‐‐《路德維希•費爾巴哈和德國古典哲學的終結》
材料三：北宋張載認為：“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物”‐‐《正蒙•太和》
(1)材料一兩位哲學家的觀點分別是什么?(4分)
(2)材料二的觀點有什么科學之處?(2分)
(3)在世界的本質問題上，馬克思主義有何觀點? (3分)
42、日常生活中，我們到經(jīng)濟實惠的小餐館去吃飯，到農貿市場去買菜，到家門口的小店去去買生活用品------為我們提供這些方便服務的往往是活躍于城鄉(xiāng)的“草根經(jīng)濟”群體。“草根經(jīng)濟”以小型企業(yè)、微型企業(yè)、城鄉(xiāng)個體工商戶、創(chuàng)業(yè)者為主體，屬于非公有制經(jīng)濟。過去我國強調發(fā)展單一的公有制經(jīng)濟，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，逐步認識到，在社會主義初級階段，必須堅持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。草根經(jīng)濟得到了政府在政策上的支持和引導，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，為了城鄉(xiāng)經(jīng)濟注入了活力。
請結合材料回答，我國對非公有制經(jīng)濟政策的調整，體現(xiàn)出認識論的哪些道理?(9分)
四、綜合題(12分，答案寫在答題紙上)
43、最近十年，國際上生產(chǎn)柴油發(fā)動機的噴油系統(tǒng)的主流技術從機械式轉向電控式。面對這種技術變化，原來我國該行業(yè)最大的企業(yè)A擔心自己無力自主開發(fā)出能夠達到歐洲標準的技術，無法進入歐洲市場，于是決定與外國企業(yè)合資以引進技術。合資的結果是：外國企業(yè)控股67%;把企業(yè)A的幾百名技術人員全部納入合資企業(yè);還規(guī)定企業(yè)A其他分公司的同類產(chǎn)品永遠不能進入歐洲市場。由于決策失誤，目前企業(yè)A已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。
我國另外一家企業(yè)B則決定自主開發(fā)電動噴油系統(tǒng)。該企業(yè)在不斷學習外國先進技術的基礎上，經(jīng)過無數(shù)次實驗，克服了重重困難，終于成功開發(fā)出了達到歐洲標準的電控噴油系統(tǒng)�，F(xiàn)在，其產(chǎn)品打進了歐洲市場，企業(yè)蒸蒸日上，成為國內該行業(yè)領頭羊。
(1)運用唯物論原理分析，兩個企業(yè)為什么會有不同的命運?(6分)
(2)聯(lián)系上述材料，運用所學哲學知識，請你為技術落后的企業(yè)成功追趕提出建議?(6分)
總結：大家對高中頻道整理的高二政治期中考試目標測試還滿意嗎？希望高中欄目的能幫助到大家，小編在這里衷心的祝愿每一位同學都能學有所成！
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