河北昌黎第一中學(xué)2013—2014學(xué)年第一學(xué)期期中考試試卷 高二文科政治 命題人 : 張瑞紅本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分00分，考試時間0分鐘。注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考試科目涂寫在答題卡上。2．選擇題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。第I卷（選擇題，共分）一、下列各題中只有一個選項符合題意（本題包括個小題，每小題分） ）A．真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一 B．價值觀是在個人主觀選擇基礎(chǔ)上形成的 C．正確的意識對個人活動具有決定作用 D．意識是客觀存在的主觀映象10. 我國詩詞歌賦往往蘊含著深刻的哲理。下列與“青山依舊在，幾度夕陽紅”哲學(xué)寓意相同的是A．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 B．近水樓臺先得月，向陽花木易為春C．少小離家老大回，鄉(xiāng)音不改鬢毛衰 D．等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春 11．觀察下邊漫畫，并為其選配標(biāo)題，你認(rèn)為最貼切的是 (　　) A．境界：貢獻與索取? B．突破：拋棄與創(chuàng)新 C．定位：主觀與客觀? D．奮斗：理想與現(xiàn)實 12. 2012年6月，我國自主研制的“蛟龍”號潛水器潛水深度超過7000米，有利推動了我國深海探礦、海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明（ ）A．人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系? B．改變規(guī)律可以服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn) C．只有尚未認(rèn)識而沒有不可認(rèn)識之物 D．事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高 13. 羅陽作為“為我國航母事業(yè)犧牲的第一人”被評為2012年度“感動中國”人物,他的事跡被無數(shù)人傳頌。羅陽曾說,研制戰(zhàn)機，要么是零分，要么是一百分，沒有中間分。從哲學(xué)角度看，“沒有中間分”突出強調(diào)了A．要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 B．矛盾的主次方面是相互依存的C．矛盾雙方相互分離和排斥的屬性 D．矛盾雙方在一定條件下相互貫通14. 本世紀(jì)以來，一種被稱為“左手材料”的人工復(fù)合材料在固體物理、材料科學(xué)、光學(xué)和應(yīng)用電磁學(xué)領(lǐng)域受到愈來愈廣泛的青睞，對其研究也呈現(xiàn)迅速發(fā)展之勢。然而它的出現(xiàn)卻是源于上世紀(jì)60年代前蘇聯(lián)科學(xué)家的假想。這表明了 （ ）A．超越現(xiàn)實的假想能精準(zhǔn)應(yīng)驗發(fā)展的現(xiàn)實 B．符合規(guī)律的假想源于意識的主動創(chuàng)造性 C．思維的眼睛能夠主動創(chuàng)造出假想的世界 D．相對獨立的社會預(yù)言促進實現(xiàn)社會存在15. 300余年前，顧炎武先生批評兩晉亡于清談，后人有“空談?wù)`國”之說；300余年后，中國共產(chǎn)黨人自勉于史，在“空談?wù)`國”的清醒之外，習(xí)近平同志更強調(diào)“實干興邦”。從哲學(xué)的角度看，“空談”之所以會“誤國”是因為（ ）①沒有認(rèn)識到實踐才是獲得認(rèn)識的唯一途徑 ②割裂了理論和實踐的聯(lián)系 ③沒有做到一切從實際出發(fā) ④否認(rèn)了事物是普遍聯(lián)系的①③ B．①④ C．②③ D．②④ 16. 中小企業(yè)在經(jīng)濟社會發(fā)展當(dāng)中，具有舉足輕重的作用，是國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要力量。當(dāng)前，中小企業(yè)堅守實體經(jīng)濟，勇于創(chuàng)新，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，有助于中國經(jīng)濟“穩(wěn)增長”，為中國強盛貢獻力量。近來，國家加大了對中小企業(yè)的扶持力度。從哲學(xué)上看，國家扶持中小企業(yè)發(fā)展是因為 （ ）①整體由部分構(gòu)成，整體離不開部分 ②整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分③整體與部分之間相互聯(lián)系相互影響 ④部分的功能及其變化決定整體的功能A．①③ B．①④? C．②③ D．③④ 17. 一位詩人說：“有人在陽光下，低著頭只看見陰影，有人在陰影里，往遠(yuǎn)看全是陽光�！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）①學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我�矛�?②要學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題③一切事物都是矛盾的對立統(tǒng)一體 ④主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．③④ C．①④ D．②③18. 漫畫中的左圖是一副老婦人頭像，把這幅畫轉(zhuǎn)動180°， 則變成如右圖的一名美少女。這表明 （ ）A．意識是客觀存在的主觀映像 B．對事物的價值判斷受人的立場影響C．人們的認(rèn)識受多種條件的限制 D．真理在一定條件下會轉(zhuǎn)化為謬誤19.“網(wǎng)民所議所提雖是個人意見，但代表著一個群體，雖然會有牢騷、怪話，但只要我們帶著感情、帶著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，去其糟粕、取其精華，也能為決策提供有益的參考�！痹撚^點堅持了（ ） ①唯心主義歷史觀 ②矛盾分析的方法? ③辯證的否定觀 ④系統(tǒng)優(yōu)化的方法?A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 20. 在小組合作學(xué)習(xí)《生活中的矛盾》知識的時候，同學(xué)小趙根據(jù)自己對知識和生活的感悟，畫了一幅漫畫。你認(rèn)為下列選項中對這幅漫畫的理解最恰當(dāng)?shù)氖?（ ）A． 甲為普遍性， 乙為特殊性 B． 甲為斗爭性， 丙為同一性C． 甲為主要方面，乙為次要方面 D． 甲為主要矛盾，丙為次要矛盾21. 奔馳公司用3D打印技術(shù)制造汽車模具和配件；波音公司用3D打印技術(shù)打造航模和零件……將來一切皆可打印。3D打印不僅降低了立體物品的造價,且激發(fā)了人們的想象力。這表明，創(chuàng)新 （ ）①能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ②能推動生產(chǎn)關(guān)系的變革 ③能推動人類思維方式的發(fā)展 ④就是既肯定又否定 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 22.“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期�！绷�(xí)近平的“兩個不能否定”（ ）①基于歷史評價的標(biāo)準(zhǔn)是主觀的 ②其目的是將兩個時期辯證地互相否定③是因為發(fā)展階段雖不同但是本質(zhì)相同? ④堅持了用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題A．①③ ? B.③④ C.①② D. ②④ 23. 在O、2、4、6、8……的數(shù)列中，若問第201項是多少，通常的做法是先求這個數(shù)列的一個通項公式2(N-1)，再算出第201項為400。這種思維過程與下列選項中蘊含哲理相一致的是 A．畫龍點睛 B．統(tǒng)籌兼顧 C．異病同治 D．管中窺豹24. 孔子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句話表明 （ ）A.辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) ? B.辯證否定是一事物否定另一事物C.辯證否定是對舊事物的拋棄 D.辯證否定是對新事物的肯定 25. 某市11萬名大學(xué)生奔赴企事業(yè)單位和農(nóng)村地區(qū)，開展帶薪實習(xí)、“三進三同”（進基層、進村子、進農(nóng)戶，同吃、同住、同勞動）和社會熱點問題調(diào)研。為了消除少數(shù)學(xué)生的抵觸情緒，我們可以引用的名句有 （ ）①心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也②不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也③志不強者智不達，言不信者行不果 ④真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人A．①② ? B．③④ ? C．①③ D．②④ 26. 一般來說，經(jīng)濟增長率和失業(yè)率之間存在著如圖所示的關(guān)系。基于圖所示的實際經(jīng)濟增長率和失業(yè)率變動之間的關(guān)系，政府在宏觀調(diào)控中應(yīng)當(dāng)? （ ）A．立足整體，促進二者協(xié)調(diào)增長B．把握聯(lián)系，實現(xiàn)二者統(tǒng)籌兼顧C．把握重點，避免二者相互制約 D．創(chuàng)造條件，防止二者循環(huán)往復(fù) 27. 雅安蘆山地震救援行動的實踐告訴我們：只要堅守“永不放棄”的求生理念，不管發(fā)生多大災(zāi)難，我們都可能從廢墟的陰暗中爬出；只要堅守“永不拋棄”的救援理念，不管過去的時間多長，我們都可能從廢墟中發(fā)現(xiàn)生命的跡象。上述材料與下列流行語對應(yīng)的哲理相一致的是 （ ）A.中國式——善于把握主要矛盾? B.接地氣——堅持從實際出發(fā)和實事求是C.零距離——實踐是認(rèn)識的目的 D.正能量——發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用 28. 莫言用樸素而詼諧的語言刻畫了一個個活靈活現(xiàn)的小人物，并用他們的獨特經(jīng)歷揭露了那個時代整個社會的深層弊病，這是他小說最大的魔幻魅力。莫言小說的特點蘊含著（ ）A.對立統(tǒng)一的觀點 B.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 C.兩點論與重點論相統(tǒng)一 D.矛盾的普遍性與特殊性相聯(lián)結(jié) 29. 中國有句古話，叫同行是冤家。從哲學(xué)角度理解，為什么只有同行容易成為冤家呢？因為只有作為同行，業(yè)務(wù)、市場基本相同，但卻有各自的具體利益，競爭、沖突在所難免。這說明（ ）A.事物矛盾雙方相互貫通 B.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力C. 同一性寓于斗爭性之中 D. 斗爭性寓于同一性之中 30. 中央經(jīng)濟工作會議提出了明年經(jīng)濟工作的重點任務(wù)之一是：加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。必須堅持把保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)有機結(jié)合起來。推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是（ ）①搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮 ②意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用③結(jié)構(gòu)順序的變化會引起質(zhì)變 ④看問題既要全面，又要善于分清主流和支流A.①③ B.③④ C.①② D.②④31. 阿里巴巴集團董事長主席馬云就“雙11”促銷拋出了“獅羊論”。以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會開展一次革命性的顛覆，“就像獅子吃掉森林里的羊，這是生態(tài)的規(guī)律……新經(jīng)濟模式已經(jīng)有點獅子的味道”。下列詩句與 “獅羊論”蘊涵哲理相同的是（ ）①冬霜茅枯無情去，春風(fēng)青草百花開 ②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波③歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛 ④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持A.①② B.①③ C.①④ D.③④32. 孫悟空神通廣大，幫助唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，深受中國人的喜愛。特別是他在“大鬧天宮”時，英勇機智，不畏強敵，敢于同至高無上的玉帝分庭抗禮，很受中國學(xué)生的喜歡。但在西方學(xué)生眼中，孫悟河北省昌黎第一中學(xué)2013—2014學(xué)年高二第一學(xué)期期中考試政治試卷
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