上海市松江某中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期末考試 歷史(加一)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

松江某中學(xué)2012學(xué)年度第二學(xué)期期末考試試卷高二加一歷史命題、審題:羅熾、蔣火源考生注意:1.考試時間90分鐘。試卷滿分100分。2.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分,試卷包括試題與答題要求;要求將選擇題1-32題的答案填涂在答題紙相應(yīng)的位置上,非選擇題33-36題寫在答題紙上;做在試卷上一律不得分。3.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的,答題時應(yīng)特別注意,不能錯位。 一、選擇題:共48分1.下列關(guān)于古巴比倫的敘述,正確的是 ?①古巴比倫位于兩河流域②古巴比倫是中央集權(quán)的封建國家?③古巴比倫的建立者是漢謨拉比?④漢謨拉比法典是古巴比倫歷史上一部維護(hù)奴隸主階級利益的法典A.①③B.②③C.③④D.①④2.在希臘,山嶺縱橫,河流交錯,幾乎沒有一個大面積的整體。這種自然環(huán)境形成以“個體導(dǎo)向”為傾向的文化淵源,在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。對此理解正確的是A.強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對文明的影響 B.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個人主義?C.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D.政治文明受地理環(huán)境左右?3.黑格爾說,歐洲人只要一提到希臘就自然而然地會產(chǎn)生一種家園之感。這是因為?A.古希臘文化遺產(chǎn)保存完好無損B.古希臘文化在文藝復(fù)興中得到重生?C.古希臘文明是歐洲文明的源頭D.古希臘民主制度是西方民主政治之母4.古典時期的希臘城邦與中世紀(jì)后期的西歐城市,雖然興起的時空不同,其發(fā)展卻有不少雷同之處。下列選項中,兩者“雷同之處”的是?A.都因商業(yè)需要而興起B(yǎng).公民都以商人為主體?C.都是獨(dú)立的政治單位D.都實施直接民主政治5.6世紀(jì)中葉,查士丁尼大帝主持編纂《民法大全》期間,重金懸賞各地法學(xué)家前來獻(xiàn)策。下列四人的主張最有可能被采納的是?A.甲呈獻(xiàn)據(jù)稱是帝國前期皇帝編纂的《十二銅表法》B.乙上書皇帝主張“君權(quán)神授”和“按律量刑”?C.丙建議政府保護(hù)自由民的財產(chǎn)不可侵犯D.丁提出羅馬法律不適用于外邦人的主張6.西歐封建制度的特征主要包括?①封建等級制②莊園制③等級君主制④基督教的精神壟斷?A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④?7.自13世紀(jì)下半葉起,英、法相繼出現(xiàn)了新的權(quán)力機(jī)構(gòu)――等級代表會議。下列對當(dāng)時的歐洲社會權(quán)力結(jié)構(gòu)含義理解,準(zhǔn)確的是?A.國王高高在上,市民與貴族屈居其下B.國王與貴族權(quán)力處于至高無上地位?C.教皇與貴族相互聯(lián)合以共同對付國王D.國王借助等級代表會議來實施統(tǒng)治8.中世紀(jì)西歐某些地區(qū)曾先后出現(xiàn)過大規(guī)模農(nóng)奴化和農(nóng)奴重獲自由的現(xiàn)象,與此直接相關(guān)的是 A.西羅馬帝國滅亡和城市復(fù)興 B.查理?馬特改革和城市復(fù)興 C.君士坦丁堡陷落和伊斯蘭教擴(kuò)張 D.封建君主專制形成和大學(xué)的興起9.“九鼎既成,遷于三國。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所說的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn),主要因為它是A.反映民心民意的憑據(jù) B.國王祭祀的重要禮器C.青銅工藝水平高的標(biāo)志 D.王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征10.右圖是一件出土于河南安陽的歷史文物,下列的解說不夠恰當(dāng)?shù)氖茿.是世界上最早的象形文字 B.是一種較為成熟的古文字C.真實地記載了商朝社會各個領(lǐng)域的歷史情況D.是研究商朝歷史的第一手史料11.《禮記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊!迸c薊城建立相關(guān)的制度是A.禪讓制 B.井田制 C.分封制 D.郡縣制12.《春秋》載:桓公15年,“(周)天子使家父來求車”。文公九年,“毛伯來求金”。堂堂周天子,遣使向諸侯求援,而其根本在于A.生活奢侈,鋪張浪費(fèi) B.向外擴(kuò)張,軍費(fèi)擴(kuò)大C.冗官太多,財政匱乏 D.王畿縮小,財源短乏13.“文王行仁義而王天下,偃王行仁義而亡其國,是仁義用于古而不用于今也。故曰:‘世異而事異’”對這一觀點的正確評述是A.儒家對仁政的提倡 B.法家進(jìn)步的歷史觀C.道家無為而治的思想 D.佛家慈悲為懷主張14.“齊人”“魯人”“楚人”這種表述,逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述,造成這一變化的制度因素是A.分封制 B.宗法制 C.郡縣制 D.三省六部15.“富貴之門必出于兵,是故民聞戰(zhàn)而相賀也。起居、飲食所歌謠者,戰(zhàn)也!贝苏f若作為主流社會價值觀?最早出現(xiàn)在 A.秦國后期 B.西漢前期 C.西漢后期 D.宋朝前期16.中國象棋中“楚河漢界”的來歷與歷史上的“楚漢之爭”相關(guān)。這場戰(zhàn)爭發(fā)生于A.公元前2世紀(jì)早期 B.公元前2世紀(jì)晚期C.公元前3世紀(jì)早期 D.公元前3世紀(jì)晚期17.據(jù)《漢書》記載,漢武帝時,某一官員“周行郡國,省察治狀,黜陟能否,斷治冤獄……”這一官員的身份應(yīng)是A.丞相 B.郡守 C.縣令 D.刺史18.“江南之為國盛矣!貜V人豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑!边@種景象不會出現(xiàn)在A.秦朝 B.南朝 C.唐朝 D.宋朝19.秦、隋兩個王朝國祚短促,卻分別為漢、唐盛世奠定了基礎(chǔ)。他們共同的歷史貢獻(xiàn)是A.制定了有利于鞏固統(tǒng)一的制度和政策B.開辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的運(yùn)輸通道C.修筑了規(guī)模龐大的軍事戰(zhàn)略防御工程D.推行了思想統(tǒng)一服務(wù)政治統(tǒng)一的方法20.唐朝時期,東亞諸國形成以中國文化為軸心的東亞文化圈,也稱漢字文化圈.儒家文化圈,其地理中心是下圖中的A.① B.② C.③ D.④21.南宋統(tǒng)治者認(rèn)為“市舶之利,頗助國用”,實行鼓勵對外貿(mào)易政策,由此開辟了一條通往日本、高麗、東南亞、印度、波斯和阿拉伯的海上絲綢之路。這條絲綢之路的起點是A.廣州 B.明州 C.泉州 D.臨安22.王安石在《河北民》詩中寫道“家家養(yǎng)子學(xué)耕織?輸與官家事夷狄”。該詩句表現(xiàn)了作者 A.對冗兵冗官的不滿 B.對田園生活的贊美 C.對北宋孱弱的憤懣 D.對北宋改革的迫切23.中國政府正式在臺灣設(shè)官建制是在A.三國時期 ? B.唐時期 C.宋元時期 D.明清時期24.電視劇《傳奇皇帝朱元璋》中有這樣一個鏡頭:朱元璋對孟子異常仇視,命人將孟子的塑像拆掉,撤出圣人廟,并親自將《孟子》一書刪減大半。你認(rèn)為被刪減掉的部分最可能是A.民貴君輕說B.人性本善說 C.先義后利說D.浩然之氣說25.明朝內(nèi)閣的工作流程是“皇帝授意――內(nèi)閣票擬――皇帝(或太監(jiān)代筆)批紅――付諸實施”,對此分析錯誤的是A.內(nèi)閣是法定的中央正式行政機(jī)構(gòu) B.內(nèi)閣具有一定的制約皇權(quán)的作用C.與英國內(nèi)閣制在形式與本質(zhì)上都有區(qū)別 D.內(nèi)閣與太監(jiān)形成相互牽制的關(guān)系26.下列機(jī)構(gòu)中其長官的職能與秦朝丞相相近的是A.(唐)門下省  B.(宋)樞密院 C.(元)中書省 D.(清)軍機(jī)處27.明朝“折中書省之政歸六部”。六部所掌主要是A.決策 B.行政 C.監(jiān)察 D.司法28.我國古代中央機(jī)構(gòu)不斷變革,曾出現(xiàn)三公九卿、三省六部、內(nèi)閣、軍機(jī)處等制度。這些變革反映的趨勢是不斷強(qiáng)化A.專制皇權(quán) B.中央集權(quán) C.監(jiān)察權(quán)力 D.對農(nóng)民的控制29.清代軍機(jī)大臣“只供傳述繕撰,而不能稍有贊畫于其間”,描述了軍機(jī)處是A.專為應(yīng)對西北戰(zhàn)事的軍事機(jī)構(gòu) B.處理日常朝政事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)C.完全秉承皇帝旨意的附庸機(jī)構(gòu) D.制約中央集權(quán)專制的監(jiān)督機(jī)構(gòu)30.清朝中央政府對西藏管轄加強(qiáng)的標(biāo)志是 A. 順治帝冊封五世達(dá)賴 B.康熙帝冊封五世班禪 C. 雍正時期設(shè)置駐藏大臣? D.乾隆時期設(shè)立伊犁將軍31.清政府1759年頒布的條例規(guī)定:夷商(西洋商人)在貿(mào)易期間,必須住在商館之內(nèi),不準(zhǔn)攜帶武器,不準(zhǔn)雇用中國仆婦。這可以說明清政府A.準(zhǔn)備斷絕中西貿(mào)易往來 B.高度關(guān)注西洋商人的安全C.對西洋商人有防范心理 D.認(rèn)識到學(xué)習(xí)西方的必要性32.西洋“自鳴之鐘,照遠(yuǎn)之鏡,舉重之器,不鼓之樂”傳入中國,士人贊嘆“精工絕倫,我中土之技巧不如也”,這種情況至少應(yīng)在A.漢通絲綢之路之后 B.唐朝設(shè)市舶司之后C.馬可波羅來華之后 D.明末西學(xué)東漸之后二.非選擇題 52分33.土地上的人們(12分) 他們不可以被買賣,但他們?nèi)耘f是不自由的,沒有主人的同意不能離開土地。如果變更給新主人,他們也隨之被轉(zhuǎn)讓。他們有權(quán)耕作自己的數(shù)英畝土地,作為其一生勞作的回報,他們每星期要在主人的轄地上勞作數(shù)日,還得修繕主人的道路、橋梁和圍墻。當(dāng)他們結(jié)婚、繼承父輩的田產(chǎn)或使用當(dāng)?shù)氐哪シ粫r,要向主人納稅。到了圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié),也得付些錢款。他們用糧食、水果、蜂蜜、雞蛋、家禽等實物按比例支付一年的收成。在和平無事的安寧歲月里,他們常常經(jīng)營集市。(1) 根據(jù)材料中判斷“他們”是什么人?簡要敘述“他們”從4到14世人身地位的演變過程? (5分)(2) 結(jié)合材料概括“他們”所處時代的經(jīng)濟(jì)形態(tài)特征。(4分)(3)中國東漢的豪強(qiáng)地主與“他們”的主人相比有哪些共同之處? (3分)34.漢武帝的“無為”與“有為” (15分)材料一:秦滅六國,……此乃古代貴族封建勢力之逐步崩潰,……直至漢興,始為中國史上平民政權(quán)之初創(chuàng)!辉谄矫裾畡(chuàng)建的過程中,欲屢次有“封建”思想之復(fù)活!矫裾摹枷雱t為“無為而治”,“無為”之實則為“因循”。 ――錢穆《國史大綱》材料二:漢興七十余年之間,國家無事,非遇水旱之災(zāi),民則人給家足,都鄙廩庾皆滿,而府庫余貨財。京師之錢累巨萬,貫朽而不可校!(dāng)此之時,網(wǎng)疏而民富,役財驕溢,或至兼并,豪黨之徒,以武斷于鄉(xiāng)曲。 ――司馬上海市松江某中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期末考試 歷史(加一)
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