高二上學(xué)期期中考試政治試題（考試時(shí)間100分鐘 滿分100分）一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共60分）1、創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措，是加強(qiáng)精神文明建設(shè)的有效載體，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。市民素質(zhì)是城市文明的基礎(chǔ)。市民素質(zhì)的形成（ ）A.離不開社會(huì)實(shí)踐 B.只能依靠學(xué)校 C. 也可以是天生的 D. 家庭教育最重要2、在日常生活中，我們處處可以感受到文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。這表現(xiàn)在（ ）A.政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B.一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì) C.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品D.只要經(jīng)濟(jì)、政治條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來3、近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和居民收入水平的提高，我國人民更加重視文化消費(fèi)。文化消費(fèi)在家庭消費(fèi)總額中所占比重大幅上升，其中，子女教育方面的支出增長幅度最大。這說明（ ）A.我國居民以前不重視文化消費(fèi) B.重視文化素質(zhì)的提高是時(shí)代發(fā)展的要求C.在當(dāng)前，物質(zhì)消費(fèi)不如精神消費(fèi)重要 D.文化消費(fèi)必然帶來人的素質(zhì)的提高4、賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的詩句，反映了文化對(duì)人（ ）A.潛移默化的影響 B.深遠(yuǎn)持久的影響 C.精神愉悅的影響 D.健康向上的影響5、目前，在我國少數(shù)民族中，有22個(gè)少數(shù)民族的人口在10萬人以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是（ ）A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力 B.增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感C.搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化 D.加強(qiáng)與其他民族文化的融合6、笛卡爾說：“讀一切好書，就是在和許多高尚的人談話。”我們之所以經(jīng)常讀好書，是因?yàn)椋?）A.讀書可以開闊人們的視野B.積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑C.優(yōu)秀文化能促進(jìn)自立意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)和民主法治意識(shí)的增強(qiáng)D.讀書時(shí)培養(yǎng)健全人格的唯一途徑7、下列屬于文化遺產(chǎn)的是（ ）①中國的長城 ②九寨溝自然風(fēng)景區(qū) ③埃及的金字塔 ④司馬遷寫的《史記》A. ①③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③ 8、明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”，對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大的影響�！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的（ ）A.商業(yè)貿(mào)易 B.人口遷徙 C. 教育 D.口語傳播9、孔子的“仁愛”、“天人合一”思想之所以影響兩千多年，主要是因?yàn)椋ǎ〢.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，中華文化源遠(yuǎn)流長 B.儒家文化適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展C.孔子的后裔及弟子的傳播 D.孔子的思想是先進(jìn)的，一直為人們所推崇10、近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明（ ）A.不同國家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的11、在城市化快速發(fā)展進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們（ ）A.傳統(tǒng)文化能提升城市品位 B.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展C.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 D.繼承是發(fā)展的必要前提12、在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽(yù)中外。這說明（ ）①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化就是人類的精神產(chǎn)品 ④人民群眾需要健康有益的文化A.①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④13、溫總理以白居易的詩句“心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時(shí)時(shí)惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明（ ）A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭 B.傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義C.傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的 D.傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)14、但丁的名言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。這一觀點(diǎn)（ ）A.強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性 B.認(rèn)為道德要遠(yuǎn)比智慧更重要C.認(rèn)為智慧比道德更重要 D.認(rèn)為道德和智慧是完全對(duì)立的15、人民群眾在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，創(chuàng)造了豐富多彩的形式。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了這種形式的是（ ）①各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng) ②以“講文明，樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng) ③打擊非法走私、刑事犯罪、行賄受賄 ④希望工程、送溫暖、手拉手、扶殘助殘等公益活動(dòng)A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④16、在文化建設(shè)中，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持（ ）A.鄧小平理論B. 中國特色社會(huì)主義理論體系C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀17、近幾年，“要富口袋，先富腦袋”，已成為我國廣大農(nóng)民致富奔小康的共識(shí)�！翱平膛d省”、“文化強(qiáng)市”已成為許多地方發(fā)展戰(zhàn)略�！案荒X袋”主要是指（ ）A.提高物質(zhì)文化生活水平 B.解放思想、開拓創(chuàng)新C.培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 D.提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)18、下列文化現(xiàn)象屬于腐朽文化的是（ ）①電腦算命 ②帶有殖民色彩的“洋店名” ③宣傳暴力色情的文化 ④婚事大操大辦 ⑤講排場、揮霍浪費(fèi) ⑥“法輪功”邪教A. ①②③④⑤ B. ②③⑥ C. ③④⑤⑥ D. ①②③ 19、今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外國的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和頹廢的等等。對(duì)此，我們應(yīng)該（ ）①大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè) ②取締落后文化和腐朽文化 ③提倡“綠色閱讀” ④在對(duì)外開放的同時(shí)，堅(jiān)決抵御西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的沖擊 ⑤大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化A. ①②③④⑤ B. ①③④ C. ①④⑤ D. ①③④⑤ 20、新中國成立60周年從《東方紅》到《復(fù)興之路》說明中國文化市場出現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，這從根本上說是因?yàn)椋?）A.我國政府開放了文化市場 B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善C.文化市場和大眾傳媒的發(fā)展 D.外國文化對(duì)我國文化的不斷補(bǔ)充21、“萬物并育而不相害，道并行而不�！�。這句話可以用來表達(dá)文化的（ ）A.不平衡性 B.同一性 C.時(shí)代性 D.包容性22、為了推動(dòng)群眾性愛國主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11部門聯(lián)合組織了“雙百”人物評(píng)選活動(dòng)。評(píng)選出了“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100為新中國成立以來感動(dòng)中國的人物。”之所以要開展群眾性愛國主義教育活動(dòng)，因?yàn)閻蹏�主義是（ ）①中華民族精神的核心 ②思想道德建設(shè)的重點(diǎn) ③中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟 ④公民追求的最高道德目標(biāo)A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④23、“有的人死了，他還活著”，雷鋒精神至今深入人心�？梢娎卒h精神（ ）①仍有現(xiàn)實(shí)意義 ②是民族精神的核心 ③具有鼓舞人心的作用 ④是愛國主義的主題A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④24、下列表述中能體現(xiàn)“勤勞勇敢”精神的是( )①憂勞可以興國，逸豫可以亡身 ②生于憂患，死于安樂 ③茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ④窮且益堅(jiān)，不墜青云志 ⑤篳路藍(lán)縷，以啟山林 ⑥勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動(dòng)其心 ⑦士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn) A.①②③④ B. ①②⑥⑦ C. ①②⑤⑥ D. ①③⑥⑦25、清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強(qiáng)不息、厚德載物”。這對(duì)我們先進(jìn)文化發(fā)展的啟示是（ ）A、既要重視文化水平的提高，又要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng)B、文化教育是次要的，關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)C、在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明D、中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向26、堅(jiān)持文化創(chuàng)新，正確處理好傳統(tǒng)文化與外來文化之間的關(guān)系應(yīng)（ ）A、外來文化會(huì)腐蝕傳統(tǒng)文化，應(yīng)堅(jiān)決抵制B、繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)應(yīng)選擇地借鑒外來文化C、外來文化是優(yōu)秀文化，應(yīng)該全盤吸收 D、傳統(tǒng)文化與外來文化都繼承和吸收．《左傳》云：“信，國之寶也。” 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論在過去或是現(xiàn)在，誠信對(duì)于建設(shè)社會(huì)文明都是極為重要的。加強(qiáng)誠信社會(huì)建設(shè)是（ ）社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容 發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求建設(shè)和諧文明社會(huì)的必要條件 中華文化一脈相傳的重要見證A． B． C． D．．有位教授曾用過三首詩詞來形容三大江的文化特色，如黃河文化是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”，長江文化是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，珠江文化是“海上升明月，天涯共此時(shí)”“共此時(shí)”三字就很能體現(xiàn)廣東文化的包容性。上述材料表明（ ）A不同的區(qū)域有著不同的文化? B文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分C．文化與政治、經(jīng)濟(jì)是相互交融的D．人人都有自己的文化生活．《非誠勿擾》、《我們約會(huì)吧》、《幸福魔方》、《8090》……最近，各衛(wèi)視推陳出新的多檔情感類綜藝節(jié)目在熒屏“火拼”激烈，合力形成一股收視新勢力。然而，伴隨而來的是觀眾的質(zhì)疑和憂慮：有些語言和環(huán)節(jié)以荒誕、庸俗的內(nèi)容迎合低級(jí)趣味。引發(fā)這種令人憂慮現(xiàn)象的原因是 （ ）①文化市場的自發(fā)性 ②大眾傳媒的商業(yè)性 ③流行文化的超前性 ④大眾文化的滯后性A．①③ B．①② C．②④ D．③④建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”是新世紀(jì)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一�！皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是（ ）A.革新文化傳承方式?B.推動(dòng)教育信息化C.全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)D.構(gòu)云南省騰沖縣第四中學(xué)2012-2013學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題
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