2013學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二政治文一、選擇題（每小題1.5分，共48分）1．“貨幣沒(méi)有臭味，無(wú)論從哪里來(lái)，一方面它代表已經(jīng)賣(mài)掉的商品；另一方面又代表可以買(mǎi)到的商品�！辈牧现姓f(shuō)明貨幣的“兩個(gè)方面代表”的內(nèi)涵是指（　　） A．貨幣的價(jià)值尺度與流通手段職能 B．貨幣的本質(zhì)與產(chǎn)生 C．金屬貨幣與紙幣　　　　　　　　　　D．貨幣的價(jià)值與使用價(jià)值2．2013年3月以來(lái)，我國(guó)一些地方相繼出現(xiàn)人感染H7N9禽流感病例，家禽業(yè)受到很大沖擊，禽類(lèi)市場(chǎng)疲軟。對(duì)此，政府采取了種禽生產(chǎn)補(bǔ)貼和定點(diǎn)保護(hù)收購(gòu)等政策。政府制定這些政策基于的傳導(dǎo)預(yù)期是（ ） A. 需求迅速增加→互補(bǔ)品價(jià)格上漲→供給增加→市場(chǎng)活躍 B. 需求迅速下降→市場(chǎng)失衡→替代品價(jià)格下降→市場(chǎng)均衡 C. 價(jià)格迅速上漲→需求迅速增加→供給短缺→價(jià)高傷民 D. 價(jià)格迅速下降→行業(yè)嚴(yán)重虧損→供給減少→價(jià)高傷民　　　３. 經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的“豐收悖論”是這樣表述的：（在完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上）如果某一農(nóng)場(chǎng)主獲得豐收，他的農(nóng)場(chǎng)收入會(huì)增加；如果所有農(nóng)場(chǎng)主的收成都破豐收記錄的話，則他們的農(nóng)場(chǎng)收入都會(huì)下降�！柏S收悖論”反映了（　　） 　　　　A．總收入和總產(chǎn)量成正相關(guān)關(guān)系 B．價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)有逆向的凋節(jié)作用 　　　　C．在完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)下，勞動(dòng)效率與勞動(dòng)收益成反比 　　　　D．需求彈性小的農(nóng)產(chǎn)品供過(guò)于求，會(huì)形成買(mǎi)方市場(chǎng)　　�。�. 2013年1月，全國(guó)有6000多萬(wàn)件網(wǎng)購(gòu)的快遞包裹被送至各地，物流業(yè)80多萬(wàn)人為此忙碌著。由此可見(jiàn)（ ）①生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式 ②消費(fèi)引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng) ③生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力 ④消費(fèi)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)A.①② B. ①③ C.③④ D. ②④　　�。�. “草根經(jīng)濟(jì)以小型企業(yè)．微型企業(yè)．城鄉(xiāng)個(gè)體工商戶(hù)．創(chuàng)業(yè)者和農(nóng)戶(hù)為主體，廣泛存在于縣區(qū)、街鎮(zhèn)、社區(qū)、鄉(xiāng)村，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)中最具活力的部分，它屬于非公有制經(jīng)濟(jì)，從市場(chǎng)主體地位看，草根經(jīng)濟(jì)（ ? ?） A．為公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力B．是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C．與公有制經(jīng)濟(jì)是平等的 D．更符合股份制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 A．乙商品是甲商品的替代品 B．乙商品是甲商品的互補(bǔ)品C．乙商品是生活必需品 D．乙商品市場(chǎng)是賣(mài)方市場(chǎng)　　　7. 邊際效益遞減就是指在生產(chǎn)過(guò)程中，在其他條件不變的前提下，每增加 1 單位某生產(chǎn)要素的投入所帶來(lái)的效益量是遞減的（如下圖）。在 a 點(diǎn)附近，企業(yè)的最理性選擇是（　�。� A.海外兼并，擴(kuò)大規(guī)模 B.面向市場(chǎng)，多方營(yíng)銷(xiāo)C.提高待遇，增加職工 D.技術(shù)創(chuàng)新，樹(shù)立品牌　　　8. “條碼掃一掃，食品‘出生’信息全知道�！爆F(xiàn)在人們購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)可以通過(guò)智能手機(jī)對(duì)二維碼進(jìn)行掃描快速獲取其中存儲(chǔ)的商品價(jià)格、真?zhèn)舞b別方法、企業(yè)概況等大量信息。這（　�。�①體現(xiàn)了生產(chǎn)決定消費(fèi) ②會(huì)幫助消費(fèi)者樹(shù)立正確的消費(fèi)觀 ③必然促進(jìn)企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力、節(jié)能降耗 ④會(huì)使某些企更加注重企業(yè)形象，調(diào)整經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略A.①② B.②③ C.①④ D.③④9. 在互聯(lián)時(shí)代，人人都是“麥克風(fēng)”，由微博發(fā)起監(jiān)督，由主流媒體擴(kuò)展報(bào)道，由紀(jì)檢部門(mén)跟進(jìn)履職的監(jiān)督，使“表哥’’“房叔’’們紛紛落馬。這說(shuō)明（ ）①公民在法律面前人人平等? ②人民表達(dá)權(quán)充分行使是權(quán)力正確運(yùn)行的關(guān)鍵 ③網(wǎng)絡(luò)反腐逐步成為反腐的主要渠道? ④讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行必須發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用 A.①② B.②④ C.②③ D.①④ 10. 黨的十八大首次提出并系統(tǒng)論述確認(rèn)了“協(xié)商民主”概念，在此基礎(chǔ)上確立了“社會(huì)主義協(xié)商民主制度”，進(jìn)而對(duì)“健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度”進(jìn)行規(guī)劃和部署。這一概念的提出具有里程碑的意義。因?yàn)樗�有利于�?）①保障我國(guó)人民直接行使當(dāng)家作主的權(quán)利 ②擴(kuò)大公民的民主權(quán)利，體現(xiàn)我國(guó)民主的真實(shí)性③健全完善民主制度，豐富我國(guó)的民主形式 ④體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義民主的特色和優(yōu)勢(shì)A.①② B.②③? C.③④ D.①④11. 在對(duì)外交往中，每一個(gè)中國(guó)人的言行舉止不僅表達(dá)了我們的公民素質(zhì)，也展示著我們的國(guó)家形象。從這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)人都可能是一個(gè)“外交官”。為了做好“外交官”，我們應(yīng)該（ ）①樹(shù)立國(guó)家觀念，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益 ②增強(qiáng)公民意識(shí)，自覺(jué)遵守憲法和法律 ③主動(dòng)參政議政 ④增強(qiáng)民族自信心和民族優(yōu)越感A.①② B.①③ C.①④ D.②④12. “中國(guó)式過(guò)馬路”，不僅體現(xiàn)出我國(guó)公民規(guī)則意識(shí)的缺乏，也折射出我國(guó)交通設(shè)施、交通規(guī)則和交通管理等多方面存在的問(wèn)題。為改變這一現(xiàn)狀（ ）①公民應(yīng)該提高文明素養(yǎng)，自覺(jué)履行公民義務(wù)②政府應(yīng)該加強(qiáng)行政執(zhí)法，切實(shí)履行管理職能③公安機(jī)關(guān)應(yīng)該公正司法，嚴(yán)厲處罰違法行為④人大代表可以行使提案、審議、決定權(quán)，推動(dòng)有關(guān)法律完善A．①② B．①③ C．②④ D．③④13. 哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中與“兩個(gè)對(duì)子”對(duì)應(yīng)正確的是（ ） ①理在事先——斷章取義 ②形存神存——心外無(wú)物 ③掩耳盜鈴——削足適履 ④滄海桑田——刻舟求劍A.①② B.③④ C.①③ D.②④14. 2013年春天，上海、南京、杭州等地連續(xù)出現(xiàn)“H7N9禽流感”感染病例，江蘇省中醫(yī)藥局組織專(zhuān)家結(jié)合江蘇地域特點(diǎn)，制訂了《江蘇省人感染H7N9禽流感中醫(yī)藥防治技術(shù)方案》，這一方案提供了預(yù)防、診治人感染H7N9禽流感的多個(gè)中醫(yī)藥方。這表明了（ ）①人為事物的聯(lián)系具有主觀性 ②意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的真實(shí)反映③要善于把握事物內(nèi)在的聯(lián)系 ④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④15. 我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識(shí)是隨著改革開(kāi)放實(shí)踐的不斷深入而深化的。從鄧小平同志提出物質(zhì)文明、精神文明的“兩個(gè)文明”建設(shè)，后來(lái)引申為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的“三位一體”布局。到黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而拓展為“四位一體”，黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè)，總體布局又拓展為“五位一體”。這一過(guò)程體現(xiàn)了（ ）①實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)變化發(fā)展的唯一途徑 ②理論是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③事物的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程 ④事物的發(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過(guò)程A. ①② B．①③ C．②④ D．③④16. 莫言獲獎(jiǎng)后對(duì)鳳凰衛(wèi)視表示:同樣一部小說(shuō)，張二認(rèn)為是黃金，李四認(rèn)為是馬糞，不能說(shuō)是馬糞的人就不對(duì)。所以誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有多了不起，誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)多差，根本就沒(méi)有必要較真。評(píng)判一個(gè)作家最好的辦法不是聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)作家怎么樣，而是找這個(gè)作家的書(shū)讀一兩本，你自己就會(huì)得出結(jié)論。這體現(xiàn)了( )①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索 ②認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一 ③認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新 ④認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同 A.①② B.①④ C.①③ D.②③17. 泰戈?duì)栒f(shuō)：“真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)�！边@說(shuō)明（ ）A．真理與謬誤相互區(qū)別　　　　 　　B.真理與謬誤相互融合C．真理與謬誤相比較而存在　　　 　　 D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在18. 習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)科學(xué)地闡述了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，并強(qiáng)調(diào) “空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦�！毕铝性�(shī)句中與此哲學(xué)寓意相近的是（ ）A．若非一身寒徹骨，哪得梅花撲鼻香 （唐?黃檗禪師《上堂開(kāi)示頌》）B．千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金 （唐?劉禹錫《浪濤沙》）C．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 （唐?李白《行路難》）D．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器 （南北朝?劉勰《文心雕龍?知音》）19. 席卷全國(guó)大部分地區(qū)的霧霆,使大部分地區(qū)出現(xiàn)輕度污染，但卻使得西昌的藍(lán)天、碧水、霞光更顯珍貴，再加之雅曲高速公路9-15日期間小車(chē)免費(fèi)通行，為西昌市2013年新春黃金周迎來(lái)了172.14萬(wàn)游客，實(shí)現(xiàn)旅游收入40651.78萬(wàn)元。這說(shuō)明( )①任何兩個(gè)事物間都是相互聯(lián)系的 ②事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移③事物的聯(lián)系具有普遍性和多樣性 ④人能創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①② B.③④ C.①③ D.②④20. 一位哲學(xué)家說(shuō)，“沒(méi)有幸福就沒(méi)有德行。如果沒(méi)有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽(yáng)光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性�！边@一觀點(diǎn)（ ）①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的 ②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號(hào)，是形而上學(xué)觀點(diǎn) ③強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向 ④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④21. 2012年以來(lái)，全國(guó)新聞界積極開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，大批編輯作者深入基層蹲點(diǎn)調(diào)研、采訪寫(xiě)作，在反映群眾意愿、樹(shù)立良好形象、推動(dòng)具體工作上取得積極進(jìn)展。這說(shuō)明（ ）A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B．認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一種波浪式前進(jìn)的過(guò)程C．深入群眾實(shí)踐才能獲得正確的認(rèn)識(shí) D．主觀與客觀應(yīng)做到具體的歷史的統(tǒng)一22. 右邊漫畫(huà)《剛出殼的雞》的哲學(xué)寓意是(　　)A．要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題B．敢于破除落后思想觀念的束縛C．要果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變D．要看到事物發(fā)展是前進(jìn)的、上升的 美國(guó)科學(xué)家最近在對(duì)神經(jīng)元的研究中發(fā)現(xiàn)，軸突可以將信號(hào)傳回到神經(jīng)元的細(xì)胞體，不同神經(jīng)元的軸突之間也能互相“交流”，神經(jīng)元還能在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)將外部刺激存儲(chǔ)和整合在軸突內(nèi)，這些新發(fā)現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)的教科書(shū)理論。上述材料表明(　　)思維和存在具有同一性浙江省省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（政治文）
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