時(shí)間：90分鐘 滿分：100分 命題人：康振剛一、選擇題（共25個(gè)小題，每小題2分，滿50分）1.古希臘哲學(xué)家說(shuō)“人是馴化或開明的動(dòng)物”，“人是政治生物”；后來(lái)有人說(shuō)“人是文化的動(dòng)物”；再后來(lái)又有人說(shuō)“人就是人，不是動(dòng)物”，“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說(shuō)明( )A．文化是一種社會(huì)政治現(xiàn)象 B．文化和人沒(méi)有本質(zhì)的差別[]C．先有文化，后有人的產(chǎn)生 D．文化是人類特有的現(xiàn)象2.中國(guó)之所以在金融危機(jī)襲來(lái)之際逆勢(shì)前行，不僅在于擁有“中國(guó)道路”，也在于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、化危為機(jī)的魄力。這說(shuō)明( )①文化決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的變遷，是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力 ②文化影響著國(guó)家和民族的前進(jìn)方向 ③文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融 ④文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉A．①② B．①④ C．②③ D．②④一頭叫囂要吃羊卻永遠(yuǎn)吃不到羊的狼，一群永遠(yuǎn)用智慧戰(zhàn)勝威脅、運(yùn)氣也絕佳的羊——?jiǎng)赢嬈�《喜羊羊與灰太狼》在孩子和年輕白領(lǐng)中迅速走紅。這部具有超強(qiáng)人氣的長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬈�以“童趣但不幼稚，啟智卻不教條”的鮮明特色，在國(guó)內(nèi)各項(xiàng)動(dòng)畫比賽中屢獲殊榮。據(jù)此回答3～4題。3.動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》之所以能征服觀眾，是因?yàn)? )①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 ②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 ③優(yōu)秀文化能滿足人們的各種需求 ④優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A．① B．②③ C．①②④ D．①②③④4.有人喜歡聰明機(jī)智、臨危不亂的懶羊羊，說(shuō)做人要做懶羊羊；有人喜歡灰太狼，說(shuō)要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。從文化生活的角度，這說(shuō)明( )A．文化是人所創(chuàng)造出來(lái)的一種價(jià)值 B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 D．文化對(duì)人的影響是消極被動(dòng)的5.當(dāng)中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)銅車馬奔向希臘的雅典娜，當(dāng)?shù)�麥小美人魚傾聽非洲的木鼓，當(dāng)中國(guó)紫禁城的青花瓷與德國(guó)德累斯頓的瑪瑙杯在城市足跡館彼此打量……上海世博會(huì)書寫了人類各種文明交流互鑒的新篇章。這表明( )①世界文化具有多樣性 ②不同國(guó)家文化有其共性 ③文化交流推動(dòng)文化發(fā)展 ④文化滲透推動(dòng)文化繁榮A．①② B．①③ C．②③ D．②④6.古人曾有“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的感嘆，但隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來(lái)越多地通過(guò)絡(luò)或發(fā)送短信來(lái)實(shí)現(xiàn)，當(dāng)前年輕一代對(duì)“拇指文化”更是情有獨(dú)鐘。下列對(duì)此理解正確的是( )①文化傳播總是通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) ②文化傳播具有歷史性 ③絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體 ④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家經(jīng)常運(yùn)用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說(shuō)的“和以處眾”、“政通人和”、“和諧社會(huì)”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說(shuō)明( )A．先進(jìn)文化來(lái)源于傳統(tǒng)文化 B．傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性 D．先進(jìn)文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核8．“在一幅畫上有三種事物：雞、牛和草，如果讓你歸類，你會(huì)把牛和什么分在一起呢？”對(duì)此問(wèn)題，中國(guó)人一般把牛和草分在一起，而美國(guó)人一般把牛和雞分在一起。中國(guó)人的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系，而美國(guó)人的分類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國(guó)的這種差異表明( )A．美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越B．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)C．文化環(huán)境不同決定人們對(duì)事物的分類不同D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性9．《非誠(chéng)勿擾》是江蘇衛(wèi)視一檔適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的大型戀愛(ài)交友節(jié)目，其互動(dòng)形式完全突破傳統(tǒng)的交友方式，體現(xiàn)新時(shí)代男女的戀愛(ài)觀、婚姻觀、金錢觀等價(jià)值取向。江蘇衛(wèi)視通過(guò)其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告載體。這說(shuō)明( )①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展 ④電視文化能增強(qiáng)人的精神力量A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2011年6月11日是中國(guó)第六個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，目前我國(guó)已有30多處文化古跡被列為世界文化遺產(chǎn)�；卮�10～11題。10．我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?　　)A．文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) B．文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)C．保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同 D．保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)11．如果請(qǐng)你給中學(xué)生寫一份“行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作貢獻(xiàn)”的倡議書，需要用到的《文化生活》道理有(　　)①文化保證人的成才�、谏鐣�(huì)制度的更替是社會(huì)基本矛盾推動(dòng)的�、畚幕瘋鞑ゾ驮谖覀兊纳�活中 ④文化的多樣性使世界文化多姿多彩A．①② B．②③ C．③④ D．①④12．2011年5月6日，大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院文化節(jié)正式開幕。文化節(jié)對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)文化傳播和交流，豐富校園文化的國(guó)際化內(nèi)涵，助力學(xué)校國(guó)際化人才的培養(yǎng)工作起了積極作用。進(jìn)行國(guó)際文化交流(　　)①必須堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則�、谟欣�于促進(jìn)本民族文化的發(fā)展�、塾欣�于促進(jìn)人類文明的發(fā)展�、苁菍�(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④13．2011年5月鹿特丹世乒賽借助報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以及新媒體的作用，把世乒賽事和世乒精神、世乒理念傳遞到千家萬(wàn)戶，受到了國(guó)人和世人的好評(píng)。這說(shuō)明(　　)A．舊的傳媒的作用已經(jīng)微乎其微 B．文化傳播要注重發(fā)揮大眾傳媒的作用C．大眾傳媒是以印刷媒體的出現(xiàn)為標(biāo)志的 D．大眾傳媒注重經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一14．2011年春節(jié)期間，胡錦濤總書記冒著細(xì)雨前往革命老區(qū)，同干部群眾跳著歡快的獨(dú)具客家特色的“節(jié)節(jié)高舞”，喜迎新春。這主要體現(xiàn)了(　　)A．傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 B．中華傳統(tǒng)文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C．慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) D．傳統(tǒng)習(xí)俗是永恒不變的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣15．2011年9月召開的第三屆世界儒學(xué)大會(huì)旨在共同探討儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，推進(jìn)儒學(xué)國(guó)際化的研究、交流、合作。從文化發(fā)展的角度看，下列對(duì)儒學(xué)的正確認(rèn)識(shí)是(　　)A．用外來(lái)文化改造儒學(xué)，才能推動(dòng)和諧文化的發(fā)展B．儒學(xué)中的“和而不同”的思想對(duì)于構(gòu)建和諧世界有重要意義C．儒學(xué)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源泉D．要辯證地看待儒學(xué)，在實(shí)踐中取其精華，去其糟粕16．俄國(guó)偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走�！睆摹段幕�生活》角度，這句話告訴我們(　　)A．應(yīng)該堅(jiān)持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承D．傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化17．“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會(huì)變革，都會(huì)涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩(shī)人、畫家等文藝工作者。這說(shuō)明(　　)A．每次社會(huì)變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者B．社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素C．社會(huì)制度更替時(shí)，文化會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過(guò)程D．文化的發(fā)展影響社會(huì)制度的更替18．春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人在春節(jié)時(shí)都有張貼對(duì)聯(lián)、年畫、“福”字的傳統(tǒng)習(xí)慣。由此可見，傳統(tǒng)文化(　　)A．產(chǎn)生于過(guò)去，打上了歷史的烙印 B．具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性C．要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新 D．是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的標(biāo)志19．歌劇《木蘭詩(shī)篇》是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國(guó)戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國(guó)內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)。這表明(　　)A．不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合B．不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵D．東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色20．阿拉伯人有長(zhǎng)衫、印度有紗麗、日本有和服、越南有奧黛。中山裝曾作為中國(guó)人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國(guó)人的精神生活中得以保存下來(lái)，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說(shuō)明(　　)①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體　②文化影響人們的交往行為和交往方式�、凵鐣�(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉�、芪幕�具有傳承性和民族性A．①② B．①④ C．③④ D．②③21．近年來(lái)祖國(guó)大陸與臺(tái)灣在文化交流上深入發(fā)展，互動(dòng)頻繁，兩岸各界人士積極響應(yīng)。這種積極響應(yīng)折射的文化認(rèn)同主要說(shuō)明(　　)A．文化只有在傳播交流中才能發(fā)展B．傳統(tǒng)文化有相對(duì)的穩(wěn)定性，被人們世代沿襲C．推動(dòng)中華文化的創(chuàng)新是兩岸同胞共同的責(zé)任D．民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶22．白居易有詩(shī)：“古歌舊曲君休聽，聽取新詞《楊柳枝》�！眲⒂礤a有詩(shī)：“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》�！边@四句詩(shī)共同體現(xiàn)了對(duì)________的謳歌。(　　)A．文化創(chuàng)新 B．文化交流 C．文化傳承 D．文化融合23．粵菜作為我國(guó)八大菜系之一，不僅選料廣博，而且能根據(jù)本地人的飲食習(xí)慣與愛(ài)好，不斷吸收內(nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，如泡、扒、浸等法就是從北方爆、扒、氽制法移植過(guò)來(lái)的，而紅燒乳鴿、松子魚、檸汁鴨則是西餐風(fēng)格�；洸说淖兓�和發(fā)展的重要原因在于(　　)A．摒棄了傳統(tǒng)文化，大膽進(jìn)行文化創(chuàng)新 B．文化創(chuàng)作者的靈感提供了創(chuàng)新源泉C．遵循各國(guó)在文化上一律平等的原則 D．吸收和移植各地精華進(jìn)行文化創(chuàng)新24．《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國(guó)第一部深入探索東西山西省朔州市應(yīng)縣一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題
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