高二上學(xué)期期末考試政治（理）試題一、單項(xiàng)選擇題（本題共有30小題，每題2分，共60分。）1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，表現(xiàn)在 A．文化的發(fā)展始終是與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展同步的B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展具有促進(jìn)作用C．一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的基礎(chǔ)D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治文化塑造人生這表現(xiàn)在①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界培養(yǎng)健全人格優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 文化力量深深熔鑄在民族的生命力創(chuàng)造力和凝聚力之中成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．②③④3、下列屬于文化傳播的途徑的是 ①客家先民從中原遷到嶺南 奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f 當(dāng)今世界頻繁的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái) 大眾傳媒A． B． C． D．4、盡管韓國(guó)、越南也同中國(guó)在同一天過(guò)春節(jié)農(nóng)歷新年，但三國(guó)春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同。中國(guó)是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子；韓國(guó)是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見①世界文化具有多樣性 文化是民族的，又是世界的從傳統(tǒng)習(xí)俗中可以感受到文化的繼承性傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A B．①②④ C．①③④ D．②③④5、從17世紀(jì)開始，中國(guó)的《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等儒家經(jīng)典，就通過(guò)法國(guó)傳入歐洲。巴黎曾成為歐洲中國(guó)文化熱的中心。法國(guó)的一批杰出的思想家，如笛卡爾、伏爾泰、魁奈、孟德斯鳩，都對(duì)中國(guó)文化有很深的研究。伏爾泰在其名著《風(fēng)俗論》中寫道：中國(guó)擁有世界上任何其他國(guó)家無(wú)法相匹的悠久歷史，而且形成了光輝的理性主義文化。當(dāng)世界上其他民族尚處在神話傳說(shuō)的時(shí)代，中國(guó)人已經(jīng)在編撰自己的歷史了。這從一個(gè)側(cè)面向世人說(shuō)明中華文化的A．博大精深 B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C．兼容并蓄 D．革故鼎新電影《孔子》公映以來(lái)，引起各方熱議。己所不欲，勿施于人、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動(dòng)，這些影響中國(guó)人兩千多年的孔子經(jīng)典語(yǔ)句在影院中回蕩時(shí)，讓人的心靈再次得到凈化與升華。由此可見 A．中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性 B．中華傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的 C．我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化D．中華傳統(tǒng)文化在世界上獨(dú)樹一幟A.要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新 B.要承認(rèn)不同民族文化具有共同性C.要尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化繁榮和發(fā)展D.要汲取其他民族文化的長(zhǎng)處，也要保持本民族文化的特色8、前幾屆世博會(huì)的主題分別是：“海洋?未來(lái)的財(cái)富”；“人類?自然?科技?發(fā)展”；“水與可持續(xù)發(fā)展”。上海世博會(huì)的主題是“城市?讓生活更美好”。從世博會(huì)的這些主題中，我們可以看出上海世博會(huì)既繼承了關(guān)注自然這個(gè)主題，又鮮明表達(dá)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了( ) ①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) 世博會(huì)是文化創(chuàng)新的根本途徑 文化在繼承中發(fā)展 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A．B．C．D．9、2012年3月召開的世界儒學(xué)大會(huì)旨在共同探討儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，推進(jìn)儒學(xué)國(guó)際化的研究、交流、合作，從文化發(fā)展的角度看，下列對(duì)儒學(xué)的正確認(rèn)識(shí)是（）A.用外來(lái)文化改造儒學(xué)，才能推動(dòng)和諧文化發(fā)展。B.儒學(xué)中的“和而不同”的思想對(duì)于構(gòu)建和諧世界有重要意義C.儒學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的源泉D.要辯證地看待儒學(xué)，在實(shí)踐中“取其精華，去其糟粕“11、隨著社會(huì)進(jìn)步，越來(lái)越多普通人和民間組織參與到公益事業(yè)中，這種平民公益被稱為微公益。微公益行動(dòng)雖小，但倡導(dǎo)的扶危濟(jì)困、助人為樂(lè)的美德卻釋放出無(wú)窮大的正能量這一活動(dòng)有利于杜絕落后文化對(duì)人侵蝕 促進(jìn)群眾性精神文明建設(shè)提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德A B．②④ C．①④ D．②③12、文化承載著國(guó)家的夢(mèng)想和精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不能缺少文化夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)文化夢(mèng)需要①全面繼承中華傳統(tǒng)文化 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向推動(dòng)中華文化走向世界 大力弘揚(yáng)現(xiàn)代西方文化A B．②③ C．①④ D．③④2013年10月11—14日，澳門第十一屆媽祖文化旅游節(jié)在澳門隆重舉辦�；卮�13—14題。13、澳門的旅游文化資源豐富：道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教幾百年和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔 澳門文化具有包容性、開放性A B．①④ C．②③ D．②④14、應(yīng)主辦方邀請(qǐng)，湖南省政府協(xié)助澳門舉辦了本屆媽祖文化旅游節(jié)。協(xié)辦媽祖文化旅游節(jié)，是弘揚(yáng)媽祖同根文化、促進(jìn)湖南與港澳臺(tái)及海外合作交流、展示湖南改革開放發(fā)展成果和湖南人民精神風(fēng)貌的難得契機(jī)。上述材料①展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 體現(xiàn)了中華各民族文化從個(gè)性差異走向共性同一 反映了各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感 表明了中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量A B．③④ C．①③ D．②④15、2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言，莫言成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。委員會(huì)授獎(jiǎng)詞稱，他的魔幻現(xiàn)實(shí)作品融合了民間傳說(shuō)、歷史與當(dāng)下。莫言的作品實(shí)現(xiàn)了將在拉丁美洲興盛起來(lái)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義和中國(guó)本土的歷史、故事、社會(huì)風(fēng)情的完美結(jié)合，也充分印證了三分文學(xué)，七分生活的文學(xué)創(chuàng)作理念。這說(shuō)明①人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造和發(fā)展文化? ?社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力文化既是民族的，又是世界的不同民族文化具有一致性，無(wú)優(yōu)劣之分A． B． C．D．16．“哲學(xué)”一詞在西方語(yǔ)言中出自古希臘。它是由“愛”和“智慧”組成的，意思是 愛智慧。下列對(duì)哲學(xué)的說(shuō)法中正確的是 A．哲學(xué)是人人都有的系統(tǒng)化、理論化的世界觀 B．哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的科學(xué)概括和總結(jié) C．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂” D．真正的哲學(xué)是世界觀和方法論的真正統(tǒng)一.“只有正確認(rèn)識(shí)幸福，才能創(chuàng)造真正的幸福生活”。上述觀點(diǎn)可以折射出 有什么樣的幸福觀，就會(huì)用什么方法追求幸福 世界觀決定方法論 世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 方法論決定世界觀 A. B． C． D.③④ 被稱為美國(guó)之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上。出來(lái)迎接他的前輩笑笑說(shuō)，“很痛吧!可是，這將是你今天訪問(wèn)我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記�。涸摰皖^時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情�！被卮�3－4題富蘭克林撞上門框，獲得了人生智慧。這一事例說(shuō)明的道理是 ?? A．懂哲學(xué)的人不會(huì)犯錯(cuò)誤 B．哲學(xué)智慧是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中形成的? C．認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧 D．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們，低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧，可以更好地發(fā)展自己，成就自己。 這啟示我們 A.哲學(xué)是啟智之學(xué) ? 　　　　B.任何哲學(xué)都給人以智慧，使人更聰明 C.不懂哲學(xué)的人，就無(wú)法生存? D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù). 下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的說(shuō)法正確的是 A.哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一 B.哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí) C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié) D.哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí) A．哲學(xué)研究的對(duì)象是科學(xué) B．哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理論的概括和總結(jié) C．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” D．哲學(xué)對(duì)科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用22.阿杜的《天黑》歌詞中“閉上眼睛就是天黑”受到了許多年輕人的追捧。下列與 “閉上眼睛就是天黑”反映的哲學(xué)觀點(diǎn)不一致的是 天行有常，不為堯存，不為桀亡 心外無(wú)物，天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者 不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與 巧婦難為無(wú)米之炊 A. B． C． D．23.孔子認(rèn)為：“死生有命，富貴有天�！泵献诱J(rèn)為：“萬(wàn)物皆備于我�！眱煞N觀點(diǎn)的共同點(diǎn)在于A．都否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，都屬于主觀唯心主義B．都承認(rèn)意識(shí)是世界的本原C．前者屬于唯物主義的觀點(diǎn)，后者屬于唯心主義的觀點(diǎn)D．前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，其中“客觀實(shí)在” 是從 A.自然界中抽象概括出來(lái)的共同屬性 B.社會(huì)事物中抽象概括出來(lái)的共同屬性 C.萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)的共同屬性 D.萬(wàn)事萬(wàn)物的總和近年來(lái)，由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的許多宇宙間的物質(zhì)新形態(tài)，比如像暗物質(zhì)，暗能量，黑洞等等，在地球上有的已經(jīng)有局部的發(fā)現(xiàn)，有的并沒(méi)有普遍的存在。這些發(fā)現(xiàn)表明 A．現(xiàn)象世界并沒(méi)有統(tǒng)一的本質(zhì)B．物理學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了人們認(rèn)識(shí)水平的進(jìn)步C．物質(zhì)的客觀實(shí)在性不斷得到自然科學(xué)的證明D．那些未經(jīng)證實(shí)的新發(fā)現(xiàn)往往成為科學(xué)進(jìn)步的干擾因素 2013年9月25日，巴基斯坦發(fā)生7.8級(jí)強(qiáng)烈地震，加上之前的智利、海地、中國(guó)汶川和日本大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。據(jù)此回答20-21題2.有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)�！� 專家的觀點(diǎn)表明：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的 任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 A． B． C． D．27 .針對(duì)地震是否能夠預(yù)測(cè)，專家認(rèn)為：從現(xiàn)有研究水平來(lái)看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長(zhǎng)期的地云南省祿勸彝族苗族自治縣第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治（理）試題無(wú)答案
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