廣東省林啟恩紀念中學2013-2014學年第一學期高二第一段考試題政治（文科類）（2013.10）考試時間：90分鐘 分值：100分一、選擇題（都是四選一的單項選擇題。每題2分，共30題，滿分60分。）1. 2011年6月份，國際原油價格暴漲暴跌，在突破100美元/桶后沒多久，目前已逼近90美元/桶。面對變幻莫測的國際油價，有人說："市場是變幻莫測的，想把握市場規(guī)律是徒勞的。"以下對這一觀點分析錯誤的是①認為思維和存在沒有同一性 ②屬于不可知論 ③表明了存在決定思維 ④思維正確認識了存在A．①② B．③④ C．①③ D．②④2.2011年高考前，不少網站出現(xiàn)了“考神”主頁，“考神”全稱“考試必過神”，高考前不少考生拜了“考神”，從世界觀上看，這些學生或多或少地①把客觀精神看作是人生的主宰 ②受客觀唯心主義的影響想問題、辦事情③認為宇宙與人生只是客觀精神的外化和表現(xiàn) ④相信艱辛努力+“考神”=成功A. ①③ B. ①④ C. ①②③ D. ①②③④3.2011年4月23日，劉云山在全國哲學社會科學規(guī)劃領導小組會議上強調，要進一步推動哲學社會科學繁榮發(fā)展，充分發(fā)揮哲學社會科學認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、服務社會的重要作用，為全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設作出新的貢獻，這說明①哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一②真正的哲學可以指導人們正確的認識世界和改造世界③真正的哲學是“科學之科學”④哲學社會科學能推動時代前進的步伐，指導社會變革A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④4.2011年5月，為慶祝中國共產黨成立90周年，中國社會科學雜志社與南京政治學院聯(lián)合舉辦了“第一屆馬克思主義哲學論壇”，與會者認為，應切實把哲學社會科學工作擺在重要的位置，之所以把哲學社會科學工作擺在重要的位置，是因為①哲學是人們對整個世界的根本看法 ②哲學是人們認識世界和改造世界的重要工具③哲學能夠為社會變革提供強大的精神動力 ④哲學是人類社會發(fā)展的根本動力A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 2010年南非世界杯期間，章魚哥保羅成功預測了8場比賽，命中率100%。章魚哥保羅勝利了，球迷們都把章魚保羅視為圣物�；卮�5～6題。5．球迷們都把章魚保羅視為圣物的觀點屬于 A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．古代樸素唯物主義 D．形而上學唯物主義6．有關人士通過分析揭示出“章魚哥”準確預測的秘密。這體現(xiàn)了 A．思維能夠正確反映存在 B．思維和存在有沒有同一性是哲學基本問題的重要內容 C．思維和存在的關系問題是哲學的基本問題 D．各種哲學分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營7．2011年7月16日在北美正式上映的《盜夢空間》連續(xù)三周蟬聯(lián)北美票房冠軍，并獲得了觀眾的廣泛好評。在影片中男主人公不僅可以進入別人的夢境對其植入思想，而且認為這些思維的能量是不可限量的——人們靠思維就可以建造城市，可以穿越時空，人們甚至可以通過思維來進行犯罪。這反映了哲學基本問題的 內容。①思維和存在有沒有同一性 ②思維和存在何者為第一性③思維和存在誰決定誰 ④思維能否正確認識存在A．①④ B．②③ C．①② D．③④8.2010年10月，三十多名修黃河大堤的農民工在鄭州北郊花園口景區(qū)門口殺雞祭拜河神，祈求河神顯靈，保佑法院早日判決，早日拿到被拖欠的工資。這群農民工的做法① 是主觀唯心主義 ②是客觀唯心主義 ③ 是辯證法的表現(xiàn) ④是形而上學的表現(xiàn)A．③④ B．①③ C．②④ D．②③9.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是A．“心外無物” B．“天地為萬物之本”C．“夫形于天地之間者，物也” D．“舍天地則無以為道”10.有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了①唯物主義與唯心主義的區(qū)別 ②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學精神與宗教精神的區(qū)別 ④可知論與不可知論的區(qū)別A.①③ B.②④ C.②③ D.①④11.唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張A.事物是感覺的集合 B.事物是理念的影子C.意識是世界的本原 D.世界是不可認識的12.馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了A.實踐的觀點 B.革命的觀點 C.階級的觀點 D.歷史的觀13．馬克思主義哲學認為：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性�！毕铝袑儆谖镔|的是①影子 ②抗震救災精神 ③青藏鐵路上飛馳的列車 ④辯證唯物主義和歷史唯物主義A．①② B．①③ C．②③ D．②④14．中國古代哲學家方以智指出：“氣凝為形，蘊發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也”。這句話在哲學上表達了①物質運動形式多樣性的思想 ②萬物都是物質的不同表現(xiàn)形式的思想③樸素辯證法思想 ④物質和運動不可分的思想A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④15．古希臘詭辯論者提出“飛矢不動”，指出飛行著的箭在飛行軌道上的每一個點上是靜止不動的，所以飛行的箭是不動的。該觀點①割裂了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ②只承認絕對運動而否認相對靜止 ③是形而上學的絕對靜止論的表現(xiàn) ④把相對靜止絕對化A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④16．李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評述此句的意境全在“掛”字之上。這是因為此字體現(xiàn)了①動中有靜，靜中有動 ②物質是運動的物質，運動是物質的存在方式③絕對運動與相對靜止是統(tǒng)一的 ④運動是物質的運動，物質是運動的主體A．①② B．②④ C．③④ D．①③17．我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫，吞沒良田，十年九不收�？な乩畋鶠橹卫硭�患，倡導修建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災交織的局面。這說明A．人們可以利用對規(guī)律的認識，變害為利B．人們能夠利用對規(guī)律的認識，對事物的發(fā)展趨勢和方向作出預測C．自然規(guī)律是人們行動的向導D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的18．在螞蟻界，一窩螞蟻多達萬只，但多而不亂，各司其職、分工明細：蟻后的任務是產卵、繁殖；工蟻負責建造、覓食、運糧、育幼等；雄蟻負責與蟻后繁殖后代；兵蟻則負責抵御外侵、保衛(wèi)家園。對于這種既沒有誰挑肥揀瘦，也沒有互相扯皮、內耗，大家配合默契的行為。有人認為某些動物還是有意識的。認為某些動物有意識的觀點 A．肯定了意識是客觀存在的反映 B．否認了意識是人腦特有的機能 C．夸大了意識的能動作用 D．否認了只有高等動物才有意識的觀點19．隨著我國經濟社會的發(fā)展，“不差錢”“ 偷菜去”、“被……”等2009年流行語紛紛出臺。從哲學上看，這說明 A．人類社會是物質的 B．思維活動都是實踐活動C．意識是客觀存在的主觀映像 D．意識可以直接創(chuàng)造新的物質20．杜牧在《江南春》中寫有“千里鶯啼綠映紅”，但明代楊慎在《升庵詩話》中卻說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣。”楊慎的觀點 A．強調文學創(chuàng)作要尊重創(chuàng)作的客觀規(guī)律 B．沒有看到意識對物質的反映具有能動性 C．沒有看到藝術想象并不一定要從實際出發(fā)D．認為實踐是認識發(fā)展的動力 21．“人類可以通過改變自然來使自然界為自己服務，來支配自然界。但我們每走一步都要記住，人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的，我們對自然的全部統(tǒng)治力量就在于能夠認識和正確地運用自然規(guī)律。”這段話表明的哲學道理是 A．人的主觀能動性既是有限的，又是無限B．發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一C．只有站在自然界之外，才能統(tǒng)治自然界 D．認識了自然規(guī)律就能利用自然規(guī)律22．廣東煤礦規(guī)模小，煤炭質量低，全省煤炭年產量僅800多萬噸，在全省經濟中所占份額很小，且大部分煤礦證照不齊全，開采技術落后，安全生產條件差，環(huán)境資源破壞嚴重。據此廣東省政府決定依法關閉小煤礦、違規(guī)煤礦的唯物論道理是 A．意識是對物質的正確反映 B．物質決定意識，一切從實際出發(fā)C．主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約 D．認識規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性23．“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端�！笨吹皆铝烈粋�小孩會形象的把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了認識活動是主觀意識對客觀事物的反應和思索 認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同 認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一 ④ 認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認識對象的創(chuàng)新A．①② B.②③ C.①④ D.③④24．甲乙二人去辦事，路遇一河攔住去路，無橋亦無船，只能涉水而過。甲說：“不知深淺，怎能過河！”乙說：“不去過河，怎知深淺！” 從哲學上看，二人爭論的焦點是A．實踐是不是認識的來源B．實踐是不是認識發(fā)展的動力C．實踐和認識何者起決定作用D．實踐和認識的辯證關系問題中國古代許多思想家非常重視修身養(yǎng)性。在這一問題上，荀子說：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！敝祆湔f：“論先后，知為先；論輕重，行為重�！避髯雍椭祆鋬扇擞^點的共同之處在于承認“行”。這啟示我們A．只有親身實踐，才能獲得知識B．只要積極參加實踐，就能掌握一切知識C．廣東省陸豐市林啟恩紀念中學2013-2014學年度高二上學期第一次段考政治(文)試題
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