一、單項(xiàng)選擇題。(共32小題，每題2分，共64分)1、有人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)是政治和文化的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展�！鄙鲜鲇^點(diǎn)?( )?A、否認(rèn)了文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用? B、肯定了一定的社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會(huì)文化的形成和發(fā)展C、認(rèn)為文化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象 D、認(rèn)為物質(zhì)活動(dòng)離不開(kāi)精神活動(dòng)2、優(yōu)秀文化作品之所以能增強(qiáng)人的精神力量，是因?yàn)槠? )A、能豐富人的精神世界 B、具有特殊的感染力和感召力C、使人深受震撼，力量倍增 D、激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活3、下列關(guān)于文化和文化活動(dòng)表述正確的是 ( )A、二者沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別　　　　　　B、二者都是一種社會(huì)精神力量C、前者是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及產(chǎn)品，后者是文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程 D、文化活動(dòng)不一定滲透著文化4、聯(lián)合國(guó)教科文組織以名錄的方式確定世界文化與自然遺產(chǎn)并給予保護(hù)，是因?yàn)椋?）�、傥幕�遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②各國(guó)政府正在大規(guī)模破壞文化遺產(chǎn)③各種文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義④各種文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用⑤各國(guó)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)　　A、①②③④ ?B、①③④⑤? ? C、②③④⑤D、①②③⑤5、尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。這是因?yàn)?( )①每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶②民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用③尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求④民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基A、①②③B、②③④C、①③④ D、①②④6、美國(guó)前總統(tǒng)里根曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)：“政府要大力推動(dòng)美國(guó)電影走向世界，因?yàn)楹萌R塢的電影走到哪里就把美國(guó)的價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里。這表明( )A、文化產(chǎn)品貿(mào)易就是為了進(jìn)行文化傳播 B、文化產(chǎn)品貿(mào)易具有文化傳播的功能C、只有文化產(chǎn)品貿(mào)易才能進(jìn)行文化的傳播，其他貿(mào)易形式不具有? D、我們必須拒絕美國(guó)電影7、比爾?蓋茨曾說(shuō)過(guò)，不久的將來(lái)，你可以不必離開(kāi)你的書(shū)桌，就可以辦公、學(xué)習(xí)，探索這個(gè)世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂(lè)……這段話說(shuō)明 ( )① 信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊? 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無(wú)法預(yù)料的速度、深度和廣度，改變著人類(lèi)文明的進(jìn)程? 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能A． B． C．? ? D．、黨的十屆中全會(huì)強(qiáng)調(diào),要發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮。其意義是?文化力量是民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力之所在 文化建設(shè)是滿足人民群眾生活需要的重要途徑 文化建設(shè)是國(guó)家全部工作的中心? 文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持A、 ? B、 ? C、 D、14、、作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó),在激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中要想立于不敗之地,應(yīng)該做把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)? 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?大力弘揚(yáng)民族精神? 大力引進(jìn)外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)?優(yōu)先發(fā)展教育和科技A、 ?B、? ?C、 ?D、16、當(dāng)前，我們有的媒體，時(shí)不時(shí)地搞一些擦邊球的東西，內(nèi)容低俗、格調(diào)不高。宣傳報(bào)道上，為了“炒作”而不顧事實(shí)，為了“賣(mài)點(diǎn)”而不顧品位，為了“轟動(dòng)效應(yīng)”而不顧社會(huì)效益。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是: ① 出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)；② 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)結(jié)合；③ 這是現(xiàn)實(shí)的客觀需要；④ 作為文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益放在首位。A、①②③④ B、①②③ C、①② D、①③④17、、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。因此,中華民族文化要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新就必須A、對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行大膽的拋棄?B、植根于傳統(tǒng)文化的豐沃土壤C、立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐 D、面向世界,汲取世界各國(guó)文化的優(yōu)秀成果1、“文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智�！边@種觀點(diǎn)否定了文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用 ?社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)? ?人民群眾是文化創(chuàng)新的主體A、 ? B、 ? C、 ? D、20、《世界保護(hù)文化多樣性宣言》第7條指出：“每項(xiàng)創(chuàng)作都來(lái)源于有關(guān)的文化傳統(tǒng),但也在同其他文化傳統(tǒng)的交流中得到充分的發(fā)展�！睘榇�,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須把握好 文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系? ?民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 ?社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系A(chǔ)、 ?B、 C、 D、21、你能從社會(huì)生活的哪些現(xiàn)象中感受到一個(gè)國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力?民族傳統(tǒng)文化 民族團(tuán)結(jié)精神 文化創(chuàng)新能力? 法制的不斷健全? 民族風(fēng)俗習(xí)慣A、 ? B、 ? C、 ? D、 22、有一次，王安石看到兩句詩(shī)：“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”，心想：“明月”怎會(huì)叫？黃犬怎會(huì)臥在花心上？于是提筆改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花陰”。后來(lái)他游歷南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥(niǎo)兒叫“明月”，叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，有一種昆蟲(chóng)叫“黃犬”，常在花心飛來(lái)飛去。這下子他才明白，那兩句詩(shī)是對(duì)的。從材料中可以看出 A、我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新?B、立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途經(jīng)C、人民群眾是文化創(chuàng)新的主體D、文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)23、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”之所以錯(cuò)誤。這是因?yàn)?A、任何文化的創(chuàng)新，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承B、體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求C、文化創(chuàng)新的過(guò)程是不同文化相互交流和融合的過(guò)程D、立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑24、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（ ）A、人生的經(jīng)歷 B、經(jīng)濟(jì)、政治生活 C、世界觀、人生觀、價(jià)值觀 D、科學(xué)文化知識(shí)25、從文化傳播的角度看，下列說(shuō)法正確的有（ ）A、生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的文化傳播方式是互聯(lián)網(wǎng)傳播B、文化的傳播、以及傳播的深度和廣度是評(píng)價(jià)民族文化有無(wú)力量、力量大小的標(biāo)志C、文化交流的過(guò)程就是文化融合的過(guò)程D、文化傳播方式有商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、大眾傳媒和政治會(huì)談26、“‘站在前人的肩膀’從事文化創(chuàng)造”這句話的意思是（ ）A、科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著文化的進(jìn)步 B、思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著文化的進(jìn)步C、教育推動(dòng)著文化的進(jìn)步 D、社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)著文化的進(jìn)步27、文化創(chuàng)新是（ ）A、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)B、文化發(fā)展的基本途徑C、文化發(fā)展的根本途徑D、文化進(jìn)步的標(biāo)志28、對(duì)待文化生活，我們應(yīng)該（ ）①看到文化市場(chǎng)在滿足人們文化需求的同時(shí)，也帶來(lái)了一些腐朽的文化傳播②抵制低俗文化泛濫、凈化文化市場(chǎng)③堅(jiān)持正確的方向，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化④反對(duì)一切傳統(tǒng)文化和流行文化的傳播A、①②③ B、②③④ C、②③ D、①③29、當(dāng)代先進(jìn)文化的特點(diǎn)是（ ）①“三個(gè)面向”②“民族的”、“科學(xué)的”、“大眾的”③培育“四有新人”④以馬克思主義為指導(dǎo)A、①②③④ B、①②③ C、①② D、②③④30、我們所要建設(shè)的當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化是指（ ）A、社會(huì)主義文化 B、有中國(guó)特色的文化C、時(shí)尚文化和流行文化 D、與中國(guó)傳統(tǒng)文化有所不同的新文化31、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（ ）A、培育“四有新人” B、思想道德建設(shè) C、社會(huì)主義精神文明 D、三個(gè)面向32、下列關(guān)于知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系理解正確的是（ ）①兩者相互促進(jìn)、相輔相成②知識(shí)水平高，思想道德水品一樣高③知識(shí)文化水平與思想道德水平是互相矛盾的④良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)⑤加強(qiáng)思想奧的修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)A、①②④⑤ B、①③④⑤ C、①④⑤ D、①⑤ 高二文化生活試題XX網(wǎng)吧湖南邵陽(yáng)市示范性學(xué)校2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 政治試題 Word版無(wú)答案
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