【摘要】大家在學(xué)好知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)也應(yīng)該要大量練題，從題中找出自己的不足，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。小編為大家整理了高二政治期中試題，供大家參考。
一、選擇題(在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合要求的。每小題2分，共25分) 1、文化現(xiàn)象無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的有
①中學(xué)生在社區(qū)開展愛(ài)國(guó)主義宣傳 ②太原市民觀看中博會(huì)開幕式
③某企業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)防護(hù)產(chǎn)品 ④某市民就城市規(guī)劃向政府提出建議
A.①③ B.②⑧ C.①④ D.①②
2、結(jié)婚照是文化的一種載體，認(rèn)真閱讀下列這組照片，它所折射出的文化生活內(nèi)容正確的是
A.文化影響人們的交往方式和交往行為
B.文化總是隨著經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展而同步發(fā)展的
C.文化能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人類的全面發(fā)展
D.文化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的變化而變化
3、孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨 ……羊公碑字在，讀罷淚沾襟�！痹撛�(shī)句可以體現(xiàn)
①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化是由文人創(chuàng)造的
③文化具有繼承性 ④文化影響人的精神世界
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
4、“當(dāng)我死時(shí)/葬我/在長(zhǎng)江與黃河之間/枕我的頭顱/白發(fā)蓋著黑土/在中國(guó)/最美母親的國(guó)度/我便坦然睡去/睡整張大陸/聽兩側(cè)/安魂曲起自長(zhǎng)江/黃河/兩管永生的音樂(lè)/滔滔/朝東……”。臺(tái)灣詩(shī)人余光中的這首詩(shī)，引起了兩岸同胞的共鳴。這種共鳴
①是實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
②反映了中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶
③表明了愛(ài)國(guó)主義深深植根于兩岸同胞的心中
④體現(xiàn)了兩岸同胞具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
5、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化。其先進(jìn)性是由于它
①體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益 ②是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的
③堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 ④促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
6、維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)《成吉思汗》，納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》……各具特色的民族服飾、語(yǔ)言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳?lè)而激動(dòng)，更為音樂(lè)盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明
①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向
②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶
③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
7、《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過(guò)27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了
①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響 ②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映
③文化生產(chǎn)力的日趨重要 ④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)
A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④
8、150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術(shù)都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)?/p>
A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩
B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
C.文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>
D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播
9、2015年3月5日上午9?00，第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂開幕。國(guó)務(wù)院總理溫家寶在政府工作報(bào)告中指出：科技、教育和人才是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)和根本，必須始終放在重要的戰(zhàn)略位置。堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育。2015年財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重達(dá)4%。堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，是因?yàn)?/p>
①教育在培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用�、诮逃俏幕瘋鞒信c傳播的重要途徑 ③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能�、芙逃诂F(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性作用
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
10、面對(duì)美國(guó)“薯片(麥當(dāng)勞)”、“芯片(電腦)”、“大片(電影)”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該
A.興起反西方文化的熱潮 B.堅(jiān)持“文化搭臺(tái)與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合
C.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力 D.堅(jiān)持以文化建設(shè)為中心
11、中國(guó)畫在其發(fā)展過(guò)程中，吸收了西方畫的手法，但是中國(guó)畫畢竟是中國(guó)畫，它依然保持著自己的特色。這說(shuō)明
A.實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展就必須毫無(wú)保留地繼承傳統(tǒng)文化
B.中華文化是世界文化寶庫(kù)中最優(yōu)秀的文化
C.傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基
D.借鑒外國(guó)文化是文化創(chuàng)新的根本途徑
12、“孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化，全世界都在講……”歌曲《中國(guó)話》中的這句歌詞從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明
A. 中國(guó)話將被全世界接受 B.中華文化不斷走向世界
C. 文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分 D.中華文化在世界文化中占主導(dǎo)地位
13、每年央視的春節(jié)晚會(huì)都為我們奉獻(xiàn)了一出精彩的文藝大餐，但是，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人，對(duì)每年春晚的評(píng)價(jià)也有所不同。這表明
①人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn) ②要生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品
③要建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化 ④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針
A.①④ B.②③ C. ①③④ D.①②④
14、敦煌莫高石窟是舉世聞名的中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)。莫高窟壁畫，有反映當(dāng)時(shí)的一些生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)面、社會(huì)生活場(chǎng)景的畫面，也記錄了中外文化交流的歷史事實(shí)。繼承了前代繪畫、雕塑的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收了外來(lái)藝術(shù)的有益成分。莫高窟壁畫表明
①藝術(shù)的內(nèi)容于客觀物質(zhì)世界 ②藝術(shù)創(chuàng)作必須是全新的
③藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程 ④藝術(shù)創(chuàng)作離不開辯證思維
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
15、地域文化具有封閉性特征，但是隨著人口流動(dòng)，它又具有向外的傳播性，客家文化就是這方面的代表。客家先民在歷次的大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之中，形成獨(dú)特的客家文化。這說(shuō)明
①文化在交流傳播中發(fā)展 ②人口遷徙是文化傳播的重要途徑
③中原文化是先進(jìn)文化而嶺南文化是落后文化
④客家文化的獨(dú)特性表明它與其他文化沒(méi)有共同之處
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
16、在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過(guò)古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這說(shuō)明
A.繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面 B.只有繼承傳統(tǒng)文化才能提升城市品位
C.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化內(nèi)涵一致的 D.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
17、下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是
A.孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒
B.我國(guó)民族眾多，方言也多
C.文化具有繼承性
D.佛教從印度傳到中國(guó)，并被本土化
18、邁克爾•杰克遜的流行音樂(lè)給世界帶來(lái)了美妙的旋律;徐悲鴻中西結(jié)合的畫派給世界染上了豐富的色彩;旗袍、和服、西裝給世界增添了亮麗的風(fēng)景。各種文化的交流、碰撞、沖突和融合有利于
①維護(hù)文化的多樣性，推動(dòng)世界文明的進(jìn)步 ②推動(dòng)民族文化的創(chuàng)新
③多元文化的形成 ④民族文化在交流中傳播
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
19、2010年7月23日,胡錦濤總書記在中共中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。這是中央高層首次旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)。“三俗”之風(fēng)出現(xiàn)的根本原因在于
①文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 ②法制不健全,管理不到位
③西方外來(lái)文化的沖擊和影響 ④經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)
A.①③ B.②④ C.①② D.①④
20、2010年10月11日,胡錦濤就學(xué)習(xí)郭明義同志先進(jìn)事跡作出重要批示,郭明義同志是助人為樂(lè)的道德模范,是新時(shí)期學(xué)習(xí)雷鋒精神的優(yōu)秀代表。要大力宣傳和弘揚(yáng)郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高品質(zhì),為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。胡錦濤作出這樣的批示
①有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè) ②是因?yàn)橄冗M(jìn)的文化和思想道德對(duì)社會(huì)進(jìn)步有巨大的促進(jìn)作用 ③表明文化建設(shè)已成為社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù) ④說(shuō)明國(guó)家在努力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
21、電影《建國(guó)大業(yè)》是新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深愛(ài)人民群眾喜愛(ài)。這說(shuō)明
①大眾喜聞樂(lè)見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化
②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲
③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑
④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
22、當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對(duì)文化發(fā)展的這一階段性特征，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括
①馬克思主義指導(dǎo)思想 ②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
③以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
④社會(huì)主義榮辱觀
A.①② B.②③ C.②③④ D.①②③④
23、黨的十六屆六中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“尊重文化多樣性”“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是
①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與尊重文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中
②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系
④堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
24、當(dāng)前，我們必須大力倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀
①是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) ②是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)
③反映了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范 ④是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
25、在每年的碩士研究生招生考試中都有考生作弊，甚至發(fā)現(xiàn)有博士生參與作弊。這說(shuō)明
A.科學(xué)文化水平高，思想道德水平一定高
B.思想道德水平的提高需要科學(xué)文化水平的提高
C.科學(xué)文化水平的提高需要思想道德水平的提高
D.科學(xué)文化水平與思想道德水平無(wú)法同時(shí)提高
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/256597.html
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