長春市十一高中2015-2016學年度高二上學期期初考試政 治 試 題組題人：王珂瑋 審題人：劉春生 2013．10．08本試卷分第一部分（選擇題）和第二部分（非選擇題），滿分100分，測試時間80分鐘。一、單項選擇題（每小題1.5分，共60分）1.對于當前個別地方出現(xiàn)的浮夸風，有人仿元曲寫到：“莫說扶貧難上天，只在反掌間，筆頭一轉(zhuǎn)，油糧翻番，豬羊滿圈。官升數(shù)字，數(shù)字升官，戲法常變�？恿肃l(xiāng)民，瞞了上官，了在當官。”這種浮夸風①沒有把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來②違背了一切從實際出發(fā)的原則，是唯心主義的表現(xiàn)③表明精神是萬能的，沒有精神是萬萬不能的④是意識決定物質(zhì)的唯心主義的思想表現(xiàn) A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④2.齊白石有一句名言：“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世�！彼�畫蝦腿，最初如實地畫十對，后來改為八對、六對，最后變?yōu)槲鍖�時方覺得更為傳神。這一過程，從科學實證的角度看，是越來越不像；從藝術審美的角度看，則越來越像。齊白石畫蝦表明 A．科學比藝術更加深刻地反映客觀世界 B．藝術比科學更加能動地反映客觀世界C．藝術追求美，但與科學一樣都包含真理性認識D．藝術反映事物的外在聯(lián)系，不反映事物的內(nèi)在本質(zhì)3.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來�！毕铝姓f法與這首詩的哲學寓意一致的是A．江山易改，本性難移 B．種瓜得瓜，種豆得豆C．金無足赤，人無全人 D．運動是絕對的，靜止是相對的4. “造燭為照明，求知為運用。學而不用，如同耕地不播種，終無所獲。”這一論斷是在強調(diào) A．實踐是認識發(fā)展的動力 B．實踐是認識的目的和歸宿C．實踐是認識的唯一來源 D．認識對實踐有促進作用5.隨著我國社會的發(fā)展，自主創(chuàng)新、和諧社會、博客、物流等新名詞不斷涌現(xiàn)。從哲學上看，這說明A．人類社會是物質(zhì)的 B．思維活動都是實踐活動C．物質(zhì)決定意識 D．意識可以創(chuàng)造出新物質(zhì)6.在哲學討論課上，一位同學說“物質(zhì)是永恒的”，另一位同學說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因為他們所說的“物質(zhì)”與“事物”是①抽象與具體的關系　 ②客觀與客體的關系　③一般與個別的關系　 ④整體和部分的關系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④7.西周伯陽父說：“夫天地之氣，不失其序。若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。”對這種觀點評價正確的是①沒有科學依據(jù)? ②堅持了唯物主義的根本方向③具有形而上學性 ④是科學的世界觀 A．①② B．①③ C．②③ D．③④8.《印象普陀》最打動人的是它的主題——“用美麗的眼睛看世界，世界就是美麗的”。這一主題體現(xiàn)了①?思維與存在具有同一性 　　 　 ②客觀存在與主觀思維相互依賴 ③意識活動具有自覺選擇性?　 　 ④人的認識活動受主觀因素限制 A．①② B．③④ C．②③　 D．①④9.波士頓經(jīng)驗曲線又稱之為經(jīng)驗學習曲線，當個體或組織在一項任務中累計越多的經(jīng)驗，他們就越有效率（如圖）。從哲學角度看這是因為A．真理總是有條件的B．實踐是認識的基礎C．人的認識能力是有限的D．認識具有反復性無限性10. “一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段，但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”這個觀點表明①意識能動地改造世界，能夠促進社會發(fā)展和進步②社會存在和發(fā)展具有客觀性，社會發(fā)展的道路是曲折的③人類總體歷史進程是不可超越的 ④人的自覺選擇在社會發(fā)展中具有決定作用 A．①②B．①③C．②③D．②④11. “新聞不是描紅出來的”（下圖），新聞報道也不是人云亦云的產(chǎn)物。因此，作為新聞報道應該堅持的哲學原則是①堅持以時效性為第一原則，注意新鮮、及時②真實地反映事實真相，遵循客觀性原則③注重內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，尋求新穎突破④正確引導社會輿論方向，承擔社會責任A．②③ B．①④ C．②④ D．③④12.右圖漫畫表明A．存在決定思維 B．世界統(tǒng)一于物質(zhì)性C思維反作用于存在 D．思維和存在具有同一性13.雅斯貝爾斯認為，自己真正的目標是哲學，學習自然科學和醫(yī)學只不過是通向哲學之路的準備。這表明他認識到了A．具體科學以哲學為前提B．具體科學是哲學的基礎C．具體科學與哲學相互影響、相互決定D．哲學對各門具體科學的研究具有指導作用古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在 A．缺少辯證法思想，不能把世界看成是客觀的物質(zhì)世界 B．它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的 C．否認意識反映物質(zhì) D．往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原 A.辯證法和形而上學 B.可知論和不可知論C.唯物主義和唯心主義 D.主觀唯心主義和客觀唯心主義16.鄧小平理論是馬克思主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的成果。鄧小平理論的主題A.什么是解放思想，怎樣堅持解放思想B.什么是實事求是，怎樣堅持實事求是C.什么是改革開放，怎樣實施改革開放D.什么是社會主義，怎樣建設社會主義17.“流水不腐，戶樞不蠹”反映出物質(zhì)的固有屬性和存在方式是A. 客觀實在性 B. 運動 C.靜止 D.可知性18. 我們每一個人在活著的幾十年中，從少年到青年，又到中年、老年，始終是我們自己，而不會變成張三和李四。這表明了　　A.事物有時是運動的，有時是靜止的 B.運動是絕對的C.靜止是相對的 　　　D.事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一　　19.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為A．意識活動缺乏主動創(chuàng)造性 B．人們的意識無法預見未來C．意識的內(nèi)容來自客觀存在 D．人的意識促進事物的發(fā)展20.江蘇省建成的世界上第一大斜拉橋——蘇通大橋、北京2008年奧運會主場館——鳥巢，都是由工程師設計圖紙，后由建筑工人按圖紙施工建設成功的。這說明 A.人的意識能夠決定客觀事物的產(chǎn)生 B.人的意識具有能動作用C.人的認識能力是無限的 D.在一定條件下，意識可以先于物質(zhì)產(chǎn)生21.“腦子決定步子”、“思路決定出路”、“態(tài)度決定一切”是許多成功者的經(jīng)驗之談。合理之處是主要強調(diào)了A．意識是客觀存在的反映 B．意識是大腦特有的機能C．意識具有巨大的能動作用D．意識物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物A．現(xiàn)實性 B．主觀能動性 C．社會歷史性 D．發(fā)展性23.真理最基本的屬性是www..com A．無條件性 B．客觀性 C．具體性 D．主觀性24．2015年11月23日，我國官方證實中國航母艦載機殲-15成功降落在“遼寧艦”甲板上，J-15戰(zhàn)斗機成為中國遼寧號航空母艦的艦載機，在研制過程中，科研人員克服了電磁兼容等難題，對艦載機的性能有了更深的認識，彌補了我國航空艦載機的空白，這表明A.世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物　　B.充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎C.人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改造規(guī)律　　　D.在對自然現(xiàn)象的認識中，意識起著促進作用25．中國特色社會主義理論體系是自己時代的精神上的精華，推動了時代的步伐。下列與之相符的是①它正確反映了時代的任務和要求 ②它可以為現(xiàn)代化建設提供現(xiàn)成的具體方案 ③它牢牢把握住了時代的脈搏 ④它正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④26．秋在中國文人心中有著獨特的內(nèi)涵。“自古逢秋悲寂寥”，在秋的文化意識中，悲秋也可以算得上是普遍的意識了。“何處合成愁，離人心上秋”，秋成了一種凄涼、傷感、悲苦的象征。但是，秋的描寫也總有些歡快的調(diào)子，如劉禹錫的“我言秋日勝春朝”。這表明①意識是客觀存在的主觀映象 ②意識是帶有主體差別性的 ③意識是按照創(chuàng)作者的意圖改造對象世界的觀念活動 ④意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④27．馬克思主義哲學的基本特征有 ①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一 ②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一 ③世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④28．有一種觀點認為，社會生活的變遷、社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機決定的。還有一種觀點認為，神靈天意決定社會的變化和人間的禍福。從哲學上看，上述兩種觀點的共同點是A 都承認社會的發(fā)展是有其自身的發(fā)展規(guī)律B 都肯定了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量C 都肯定了世界的本質(zhì)是物質(zhì)D 都否認了社會存在與發(fā)展的客觀性29．正如當初無人能預測1450 年的印刷術、1750 年的蒸汽機、1950 年的晶體管會帶來何等影響，而今我們?nèi)匀粺o法預測3D 打印將在未來漫長的時間里如何改變世界。這說明A．新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律 B．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準C．人們對客觀事物的認識受到具體的實踐水平的限制D．通過實踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在30．英國哲學家休謨認為：“一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。因此，人們在認識中只能和感覺發(fā)生關系，不能超出感覺之外。在感覺之外有什么東西，人們無法知道。我們之外的外部世界是否存在吉林省長春市十一中2015-2016學年高二上學期期初考試（政治）
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