第I卷 選擇題（60分）一、本卷為選擇題。在下列每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題2分，共60分。1．當(dāng)前最流行的成語產(chǎn)生于中國語言創(chuàng)新最活躍的地方互聯(lián)網(wǎng)�！跋泊笃毡肌笔亲钍苡H睞的一個，表達(dá)極度激動和熱情。它把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個詞語揉合在一起。這個新成語也逐漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了A．文化B．人們在生活中創(chuàng)造和享用文化C．人們接受文化的影響往往是被動的D．互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑A.我國政府開放了文化市場 B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和不斷完善C.文化市場和大眾傳媒的發(fā)展 D.網(wǎng)絡(luò)媒體的高度發(fā)展排除�？键c：本題考查文化市場色彩斑斕的原因3．商務(wù)印書館出版的第六版《現(xiàn)代漢語詞典》新增“洋插隊、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語3000個，真實記錄了當(dāng)代的社會生活。這表明 ①人們在社會生活中享用文化 ②文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映 ③文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 ④文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境A． ①② B． ①④ C. ②③ D． ③④4．從文化對人影響的角度看下列說法體現(xiàn)的道理與一致的是③耳濡目染 ④少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰A.①② B.②③ C.①③ D.②④5．“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時間讓你安排；給你一個舞臺讓你表演；給你一些機(jī)會讓你創(chuàng)造；給你一個期待讓你自我成長�！边@說明A．終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動C．文化影響人們的交往行為和交往方式D．人對文化的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同 B.文化影響人們的交往方式C.文化影響人們的認(rèn)識活動和思維方式 D.文化對人的影響具有源遠(yuǎn)流長的特點考點：本題考查文化影響人的表現(xiàn)7．《墨子?所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也�！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是A.石可破也,不可奪其堅;丹可磨也,不可奪其赤B.以自身自強(qiáng),則名配堯舜C.合抱之木,生于毫末D.見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也唐代高僧慧能把印度佛教中國化，創(chuàng)立禪宗，他的《六祖壇經(jīng)》是中國人寫的唯一被尊為“經(jīng)”的佛教典籍，被譯成多國文字，流布五大洲。這表明C.偉大人物是文化創(chuàng)新的主體 D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)9．孔子學(xué)院是推廣漢語文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu),目前其在世界許多地區(qū)“生根發(fā)芽”,并有“茁壯成長”的趨勢�？鬃訉W(xué)院正成為新時期世界了解中國的又一窗口。這一趨勢有利于①中華文化向外輻射,為世界文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)　 ②吸收世界各種文化,促進(jìn)中華文化的發(fā)展　 ③使中華文化成為世界主流文化　 ④增進(jìn)世界各國對中華文化的了解A．①②　 B. ②④　 C. ①④　 D. ①③10．近年，隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動終端設(shè)備技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒體呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特征。新媒體的出現(xiàn)，逐漸打破了以電視、報紙和戶外為主體的文化傳播格局，轉(zhuǎn)向電視、互聯(lián)網(wǎng)、報紙、戶外并存的新格局。這說明A．文化傳播總是通過一定的媒介實現(xiàn) B．新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失C．新傳媒出現(xiàn)是大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志 D．大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播最常見的手段11．隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息技術(shù)革命為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明A．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 B．社會實踐是文化創(chuàng)新的檢驗標(biāo)準(zhǔn) C．文化創(chuàng)作者的靈感來自社會實踐D．現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時空局限，最大限度地為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源【答案】A12．國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》明確提出了“促進(jìn)發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的教育工作方針。該方針旨在推動教育事業(yè)在新的歷史起點上科學(xué)發(fā)展。國家之所以重視教育主要是因為教育是一種更為直接的文化傳播方式　教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能　教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)　發(fā)展教育是的根本A． B． C． D．13．2015年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日（農(nóng)歷三月十四）在黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場舉行。為了紀(jì)念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動，而每一次的黃帝陵祭祀都在規(guī)模、禮儀、供品等方面充分體現(xiàn)了當(dāng)時的文化、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、政治、軍事、生活習(xí)俗。新中國成立后，尤其是改革開放以來，中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統(tǒng)，同時壯大了祭祀規(guī)模，每年的祭祀都有上萬人參加，包括大陸人士、港澳臺同胞以及海外華僑等。這表明①文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面 ②文化的傳承需要一定的物質(zhì)載體 ③中華傳統(tǒng)文化具有的先進(jìn)性使中華文化得以發(fā)揚(yáng)光大 ④全面繼承傳統(tǒng)文化是提升民族凝聚力的重要手段 A.①② B．②④ C．②③ D．③④14．“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”是北宋理學(xué)家張載先生的“橫渠四教”。這四句話既是張載一生為學(xué)的歸宿，也可以看作是宋儒的集體文化綱領(lǐng)。這啟示當(dāng)代的學(xué)者，要做到對自身文化強(qiáng)烈的自豪感、歷史感和責(zé)任感就必須A．B．C．D．15．鑒于現(xiàn)在越來越多的人使用鍵盤書寫，手寫漢字的能力有明顯的下降，中央電視臺科教頻道于2015年暑期隆重推出了《中國漢字聽寫大會》。漢字包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是我們民族祖先智慧的結(jié)晶，是中華文明最燦爛的瑰寶之一。在漢字博大精深的文化根基里，蘊(yùn)藏著不可侵犯的民族尊嚴(yán)、崇高強(qiáng)大的民族意識和自強(qiáng)不息的創(chuàng)造智慧。①漢字見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深 ②漢字是中華文明的重要標(biāo)志，是中華民族之魂 ③書寫漢字有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信心 ④書寫漢字有利于弘揚(yáng)中華A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 16．北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化 ①決定于各地千差萬別的自然條件 ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長期相互借鑒而日趨同一A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．皮影戲又稱“燈影戲”，這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，將繪畫、刻紙、說唱、戲曲等融為一體，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。皮影戲的發(fā)展歷程表明①傳統(tǒng)文化是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶 ④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性A.①② B.②③ C.①③ D.②④18．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓�！边@副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操 公正廉明、崇尚平等的民主精神 淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟 自強(qiáng)不息、堅韌不撥的頑強(qiáng)斗志A． B． C． D．19．75歲的老革命孫征，用5年多時間、自費(fèi)30多萬元、行走5萬千米，在30多個省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場愛國主義巡回宣講活動。孫征老人的上述做法源于愛國主義是中國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱反映出愛國主義不是抽象的，而是具體的　體現(xiàn)出愛國是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志　印證了愛國主義A． B． C． D．【答案】C【解析】試題分析：①②選項觀點正確且符合題意，題中孫征老人的上述做法是源于愛國主義是中國各族人民風(fēng)雨20．《感動中國》走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要A.推動中華民族走向振興 B.提升我國的國際競爭力C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D.確立新的道德評價體系21．中共中央總書記習(xí)近平指出：我們要堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益。任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。這一論斷的依據(jù)是①主權(quán)國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)利②國家主權(quán)具有至高無上性和獨立性③維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點④維護(hù)和平是我國外交政策的宗旨，是實現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②③ D．①④故排除。考點：本題考查主權(quán)的重要性、國家利益22．2015年以來，中國政府先后公布了釣魚島及其部分附屬島嶼的標(biāo)準(zhǔn)名稱、宣布釣魚島及其附屬島嶼的領(lǐng)�；�線、向聯(lián)合國提交釣魚島及其附屬島嶼領(lǐng)�；�點基線坐標(biāo)表和海圖、派出漁政船海監(jiān)船加強(qiáng)在釣魚島領(lǐng)海內(nèi)巡視,、劃設(shè)東海防空識別區(qū)A．平等權(quán)和管轄權(quán) ? B．獨立權(quán)和管轄權(quán)C．平等權(quán)和自衛(wèi)權(quán) D．獨立權(quán)和平等權(quán)23．2015年全國海洋工作會議明確指出，今年將堅持在釣魚島海域的常態(tài)化巡航執(zhí)法，并繼續(xù)對南海我管轄湖北省黃岡市2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試試題（政治）
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