（理科）一、單項選擇題（302分，共60分）1、關于文化，下列觀點正確的文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品文化的表現(xiàn)形式多種多樣文化包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識形態(tài)性質(zhì)的部分純自然的東西也是文化A、 B、 C、 D、2、京劇是中華民族文化的瑰寶，經(jīng)歷數(shù)代藝術家千錘百煉。雖然當今舞臺上可運用的高科技手段層出不窮，但京劇還得從傳統(tǒng)的韻味上下工夫。材料主要強調(diào)A文藝----民族精神的火炬 B、繼承----文化創(chuàng)新的根基C創(chuàng)新----文化發(fā)展的實質(zhì) D、傳統(tǒng)----文化永續(xù)的源泉3、餛沌-是大家普遍的叫法。云貴川一帶稱之為抄手，廣東香港一帶稱之為云吞，江西稱之為清湯，福建又稱之為扁食燕，等等。各地對餛沌稱呼的差異反應了A我國各地文化都是同根同源B、各地文化具有區(qū)域性的特征C中華民族有厚重的文化底蘊D、漢字是中華文明的重要標志4、成語“耳濡目染”表達的是文化對人的影響的A、潛移默化的特點 B、深遠持久的特點? C、相對獨立性的特點 D、差異性的特點5、下列屬于人類社會特有的現(xiàn)象的是語言文字藝術自然科學河流價值觀AB、①②③④⑤ C、①②③④⑥ D、①②③④⑤⑥6、短信文化的發(fā)展為移動通信企業(yè)帶來了無限商機，使移動增值業(yè)務產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)不斷延伸，這說明A經(jīng)濟決定文化 B、文化反映經(jīng)濟C、文化決定經(jīng)濟 D、文化反作用于經(jīng)濟7、我們參觀兵馬俑，可以從中透視中國古代秦朝社會人們的精神世界和精神生活。這說明A、精神的東西與物質(zhì)的東西沒有關系 B、精神的東西就是物質(zhì)的東西C、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D、物質(zhì)活動離不開精神活動8、正是日本“右傾化”的文化惡化了中日關系，并最終會對中日兩國的經(jīng)濟合作造成嚴重影響。這說明A、中日兩國文化存在著根本沖突B、中日兩國文化的差異決定兩國政治分歧不可調(diào)和C、文化對政治、經(jīng)濟具有重大影響D、文化對政治、經(jīng)濟具有決定作用9、學習型社會的核心內(nèi)涵是全民學習 活到老學到老 終身學習 把學習作為人的第一需要AB、②③ C、①③ D、①④10、中華民族傳統(tǒng)文化藝術是瑰寶、是黃金，但是，光繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠是舊市場上的古玩。如能在新的歷史時空，與時俱進，展翼雄飛，是令人神往的。這段話主要說明A沒有文化的繼承，就沒有文化的積累B繼承是發(fā)展的必要前提C文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化D對于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新11、近年來，世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”，折射出中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力，這個觀點肯定了A文化包括語言、文字等非意識形態(tài)B經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，一定的文化是由一定的經(jīng)濟決定的C精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D文化的力量成為綜合國力的重要標志12、“大力發(fā)揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力弘揚中華民族的偉大精神，使中華民族的優(yōu)秀文化成為新的歷史條件下鼓舞我國各族人民不斷前進的精神力量�！边@句話所體現(xiàn)的道理是A中華文化源遠流長 B、文化是一種強大的社會力量C文化作為一種精神力量在現(xiàn)代化建設中發(fā)揮著巨大的作用D弘揚和培育民族精神可以提高全民族的綜合素質(zhì)13、目前我國的文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占GDP的0.38%，與發(fā)達國家水平相差懸殊。這告訴我們A文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器B為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須提升我國的文化競爭力C在科技和經(jīng)濟全球化趨勢的推動下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展D抵御文化滲透、維護我國文化安全顯得日益緊迫14、關于文化繼承與文化發(fā)展的關系,說法正確的是發(fā)展是繼承的必然要求繼承是發(fā)展的必要前提在發(fā)展的過程中繼承 發(fā)展是繼承的必要前提AB、②③④ C、①②④ D、①③④15、禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類社會生活的總結。這主要表明A文化具有非常豐富的形式B、文化實質(zhì)上是一種精神力量C文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 D、文化現(xiàn)象無時不在、無處不在16、劉謙表演的魔術受到熱捧。這表明在當今社會，若仍然依靠在刀刃上表演驚險的絕技來生活，顯然不值得提倡；而魔術等傳統(tǒng)藝術很受公眾歡迎，是要及時挽救的。這啟示我們對待傳統(tǒng)文化要A以我為主，為我所用 B、面向世界，博采眾長C取其精華，去其糟粕 D、全盤否定，全部拋棄17、徐悲鴻是中國現(xiàn)代美術的奠基者、杰出的畫家和美術家。他把西方藝術手法融入到中國畫中，他的素描和油畫則滲入了中國畫的筆墨韻味。這說明A在實踐中進行了文化創(chuàng)新，做到了古為今用，洋為中用B、中西畫法混合就能畫出名畫C、文化創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)D、文化創(chuàng)新是一個“取其精華、去其糟粕”的過程18、中華文化之所以能一脈相傳，源遠流長，是由于中華文化能與其他民族的文化和睦相處 能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分 能在社會實踐的基礎上與時俱進 來源于實踐A B、①②④ C、①②③ D、①②③④19、“詩言志”。人們常以“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”自勉。這表明A傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭 B傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義C傳統(tǒng)文化能增強人的精神力量 D、傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎20、當前,我國越來越多的年輕人熱衷于過“洋節(jié)”,而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落,有識之士對此深表憂慮。熱衷于過“洋節(jié)”、冷落本民族傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)象A是經(jīng)濟全球化條件下文化交流的必然結果B不利于繼承弘揚民族精神與增強民族凝聚力C是國際敵對勢力對我國進行文化侵略的結果D反映了西方先進文化逐步代替中國落后文化的趨勢21、一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術殿堂，各民族人民創(chuàng)造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了A傳統(tǒng)文化與當代文化的關系 B、世界文化與民族文化的關系C本土文化與外來文化的關系 D、東方文化與西方文化的關系22、下列說法能夠證明中華文化“源遠流長,一脈相承”的是發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 今天的漢字是由甲骨文演變而來 北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播 我國各民族的文化豐富多彩A B、②③④ C、①②④ D、①③④23、人們文化素養(yǎng)的核心和標志是世界觀　人生觀　價值觀　　發(fā)展觀A　　B、③④　C、①②③　D、①②③④24、“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印”上述歌詞表明文化具有絕對的穩(wěn)定性B文化對人的影響是有形的、強制C、文化能增強人的精神力量D、文化對人的影響是深遠持久的25、網(wǎng)絡的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，使現(xiàn)在的大部分讀者喜歡有趣、通俗、流行的文化形式。這啟示我們文化生產(chǎn)要貼近生活和實際 文化生產(chǎn)要講究效益就必須通俗化、趣味化 大眾文化應實現(xiàn)內(nèi)容、手段、形式創(chuàng)新，讓人民大眾喜聞樂見 文化生產(chǎn)與創(chuàng)新應面向廣大人民群眾A B、①②③ C、①②③④ D、①③④26、下列對于中華文化包容性的看法正確的有對中華文化的源遠流長功不可沒?能與其他民族的文化和諧相處囊括了大量外域文化有利于增強對自身文化的認同A B、②③④ C、①②④ D、①③④27、人民群眾在社會主義精神文明創(chuàng)建活動中，創(chuàng)造了豐富多彩的形式。下列選項中體現(xiàn)了這種形式的是各級黨政機關開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動 以“講文明，樹新風”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動 打擊非法走私、刑事犯罪、行賄受賄 希望工程、送溫暖、手拉手、扶殘助殘等公益活動A B、②③④ C、①②④ D、①②③④28、在文化建設中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持A、鄧小平理論 B、中國特色社會主義理論體系C“三個代表”重要思想 D、科學發(fā)展觀29、我國東漢時期偉大的天文學家張衡說過：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不厚，而恥智之不博�！边@句古訓告訴我們A要勇于直面生活中的道德沖突 B、要自覺接受先進文化的陶冶C要堅定中國特色社會主義共同理想 D、要加強科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)30、新中國成立60周年從《東方紅》到《復興之路》說明中國文化市場出現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，這從根本上說是因為A、我國政府開放了文化市場 B、社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和完善C、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展 D、外國文化對我國文化的不斷補充一、單項選擇題（302分，共60分）二、材料題（40分）31、材料一：安徽歷史文化悠久，紅色底蘊深厚，是全國紅色文化資源最豐富的地區(qū)之一，擁有一大批涵蓋各個革命時期的紅色文化資源，包括革命遺址遺物等物質(zhì)文化和革命理論、革命精神、革命文藝作品等非物質(zhì)文化。要注重紅色文化資源的整合提煉和綜合利用，進一步加快全省愛國主義教育基地建設，加大在皖重大革命歷史文化題材挖掘和創(chuàng)作利用，創(chuàng)新紅軍文化和新四軍文化的傳播途徑和形式，激發(fā)全省人民積極投身美好安徽和文化強省建設。材料二：2015年6月9日，是我國第七個文化遺產(chǎn)日，其主體是“文化遺產(chǎn)與文化繁榮”。在今年文化遺產(chǎn)日期間，開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、全國青少年文化遺產(chǎn)知識大賽、第四屆中國歷史文化名街授牌、等一系列特色鮮明、豐富多彩的活動。（1） 結合材料一，運用文化生活知識分析說明安徽省是如何建設文化強省的？（8分） (2)結合材料二簡要說明保護文化遺產(chǎn)為什么能夠推動文化的繁榮（8分）32、著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點說明的是什么道理？（12分）33、材料一 上海某校開展了以“通過世博看祖國”為主題的談天說地活動，以激發(fā)學生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感，引導學生把握人生道理、實踐人生追求。材料二上海世博會開園以來，每天都有大批游客到世博園參觀，游客們可以盡情領略世博風情，不僅能欣賞各式各樣的建筑，還可以感受到各國豐富多彩的文化。游客們大開眼界，精神愉悅。上述材料是如何體現(xiàn)文化對人的影響的？（12分）20云南省保山市騰沖四中2015-2016學年高二上學期期中考試政治（理）試題 Word版含答案
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