豐鎮(zhèn)一中2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期期中試卷高二政治（文）第一卷一、下列各題只有一個正確答案（每題2分，共60分）1．鄉(xiāng)土中國不僅是地理意義上的農(nóng)村，也是整個中國社會文化的基本特性。據(jù)統(tǒng)計，中國每天消失的村落有80至100個。在急速的城市化進程中，城市毫無節(jié)制地膨脹，農(nóng)村被一步步地蠶食。割裂的城市與村莊之間，充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園。由此可見(　　)A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象B．傳統(tǒng)村落是民族情感的集中表達C．人們的精神活動離不開物質(zhì)載體D．文化是一種重要的精神力量. 《墨子?所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也。”下列句子與此句包含的文化生活道理相同的是 A.石可破也,不可奪其堅;丹可磨也,不可奪其赤B.以自身自強,則名配堯舜C.合抱之木,生于毫末D.見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也．按照國際標準，當(dāng)一個國家和地區(qū)每百戶居民汽車擁有量達到20輛以上時，就進入汽車社會。我國將可能從數(shù)量上進入汽車社會先進行列�！靶腥说谝唬�腳踏車第二，汽車最后”，這一發(fā)達國家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會需要健康的汽車文化，這是因為(　　)文化影響人們的實踐活動和思維方式　文化人們的交往行為和交往方式　健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng)　健康的文化是個人素養(yǎng)的核心和標志A． B．C． D．4 2015年7月20日，蘋果NewiPad在大陸正式上市，中國大陸成為蘋果NewiPad繼歐美、 韓國和中國香港等地后的又一個上市市場。有人說，蘋果電子引領(lǐng)了世界潮流，它不僅僅是一件產(chǎn)品，更是一種信仰。這句話說明(　　)在社會發(fā)展的進程中，物質(zhì)產(chǎn)品附著文化的內(nèi)容　經(jīng)濟是文化的集中表現(xiàn)，并促進文化的發(fā)展　經(jīng)濟與文化密不可分，文化反作用于經(jīng)濟　文化對社會的最大作用是能夠產(chǎn)生經(jīng)濟效益A． B．C． D．①承載北京文明的演進歷程，呈現(xiàn)北京城市的文化底蘊 ②是在多民族文化的不斷交流、借鑒中逐漸走向同一 ③既具有中華文化的共性，又具有北京文化的個性 ④彰顯中華民族精神，集中表達民族情感A.①② B.①③ C.②④ D.③④9文化承載著國家的夢想和精神，實現(xiàn)“中國夢”，不能缺少“文化夢”。實現(xiàn)“文化夢”需要①全面繼承中華傳統(tǒng)文化 ②堅持先進文化的前進方向③推動中華文化走向世界 ④大力弘揚現(xiàn)代西方文化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④10 2015年最火歌曲——韓國神曲《江南style》在短短2月內(nèi)借助網(wǎng)民“病毒式”傳播榮登英美多國流行樂排行榜首。專家認為原因在于，《江南Style》的音樂風(fēng)格跟歐美流行音樂風(fēng)格相一致；其MV的視覺效果又非常國際化，極易被外國觀眾接受；而效果特殊的“騎馬舞”本身簡單易模仿。據(jù)此回答《江南Style》的成功表明①文化是民族的，也是世界的 ②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的要求 ③文化發(fā)展與創(chuàng)新必須堅持流行與傳統(tǒng)、主流與多元的結(jié)合 ④文化的差異化是文化創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ) A．①② B．②④ C．②③ D．③④11《江南Style》的成功經(jīng)驗對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的借鑒主要是①必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一②必須充分利用大眾傳媒這種文化交流和傳播的主要途徑③必須堅持文化的創(chuàng)新性，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性④必須研究和遵循文化發(fā)展的規(guī)律，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 A．①② B．①④ C．③④ D．②④12“無論作詩作文，或作畫刻印，均須于游歷中求進境，作畫尤應(yīng)多游歷，實地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘；倘復(fù)僅憑耳食，隨意點綴，則隔靴搔癢，更見其百無一是矣�！毕铝袑ι鲜鲇^點理解正確的是①藝術(shù)發(fā)展的實質(zhì)就在于創(chuàng)新 ②社會實踐是文藝創(chuàng)作的來源③只要參加實踐，就能進行文藝創(chuàng)新 ④文藝創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新A. ①② B. ②④ C. ①②④ D. ①②③④13在今年春節(jié)聯(lián)歡晚會上,3D技術(shù)的運用，使中國的“十二生肖”、傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙、皮影戲、充滿希望和溫馨的“春暖花開”惟妙惟肖、美輪美奐，中國元素增添了新的生機和生命力。有力地證明了①傳統(tǒng)文化的繼承性科技進步促進文化傳播、繼承和發(fā)展文化特有的感染力和感召力A．①② B．②④ C．②③ D．③④,中唐迄北宋韓、柳、歐諸家發(fā)起和推動“古文運動”以促進散文變革。 以下分析正確的是①文學(xué)創(chuàng)作中的“復(fù)古”并不是對古代文學(xué)傳統(tǒng)的簡單回歸②對古代文學(xué)傳統(tǒng)的批判繼承是實現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)新的重要途徑③在古代文學(xué)創(chuàng)作中“復(fù)古”與“革新”是直接同一的④通過“復(fù)古”以正本?源是實現(xiàn)文體、文風(fēng)革新的根本途徑A. ①②B. ②③C. ①④D. ③④17、經(jīng)過16載的不懈努力，2015 年7月1日，第三十六屆世界遺產(chǎn)委員會會議一致同意將中國申報的文化遺產(chǎn)項目元上都遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這對于世界遺產(chǎn)和我國文化遺產(chǎn)保護具有重要意義。國家重視文化遺產(chǎn)的保護，是因為文化遺產(chǎn) ① 是維系民族生存和發(fā)展的強大物質(zhì)力量 ② 是中國傳統(tǒng)文化的重要標志 ③ 對研究人類的文明演進具有重要意義 ④ 對展示世界文化多樣性具有獨特作用 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 18、2015年2月19日晚，“感動中國”2015年度人物頒獎典禮在央視一套綜合頻道播出，中央電視臺評選的2015年度感動中國十大人物揭曉。在這些杰出人物身上，既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德，又閃爍著新時代社會主義道德要求的光芒。這體現(xiàn)的文化生活道理是 A．社會主義道德新要求是中華民族一直共同遵循的價值準則 B．不同時期的道德要求既有一定的傳承性又有一定的時代性 C．不同時期人們心目中的道德典范具有基本相同的道德標準 D．思想道德總是超越一定時代并被時代賦予全新的廣博內(nèi)涵19、2015年6月9～18日，由文化部主辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護講座周”活動在北京舉行，主辦方還邀請與講座內(nèi)容相關(guān)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目代表性傳承人現(xiàn)場表演。我國高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護問題，是因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 是維系人類社會生存和發(fā)展的首要前提和基礎(chǔ) 是我國各民族身份和歷史文化成就的重要標志 是人民智慧的結(jié)晶和維系民族生存的精神紐帶 印證了人類文明的不斷演進和趨同的歷史潮流A． B． C． D．20、近年來，和其他戲曲一樣，豫劇發(fā)展遇到了許多新情況新問題。一方面隨著工作、生活節(jié)奏的加快，人們的欣賞需求逐漸趨向“短平快”。另一方面，文化主體和表演形式日益多元化、快捷化，電視網(wǎng)絡(luò)的普及，極大改變了人們的文娛生活方式。相比之下，豫劇所特有的程式化表演、緩慢板腔體節(jié)奏、格式化的故事情節(jié)，顯得其時尚性和娛樂功能不夠，與當(dāng)代人的審美和欣賞需求存在差距。這啟示我們發(fā)展豫劇要 A ．立足傳統(tǒng)，堅持批判繼承 B ．與時俱進，熔入時代精神C ．銳意創(chuàng)新，迎合人們需求 D ．博采眾長．保持藝術(shù)特色 21、今年一月份開始，央視逐漸加大了公益廣告的力度。有網(wǎng)友評論說：“公益廣告很感人，很有意義，當(dāng)無數(shù)個‘最美’形象出現(xiàn)在畫面中時，此刻的你一定能感受到社會大家庭的溫暖，相信好人就在身邊，也許你自己就是其中的一員�！庇纱丝梢� ①公益廣告能夠傳播社會文明，弘揚新風(fēng)正氣 ②公益廣告有道德教育的功能 ③大眾傳媒具有商業(yè)性 ④文化對人具有深遠持久的影響 A．①③ B．②④ C．①② D．③④22 2015年3月，廣東某市的讀書月活動提出，文化強市從閱讀開始。在建設(shè)文化強市過程中，讀書的意義不可替代。強調(diào)讀書的文化意義，是因為(　　)①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位　②先進文化是文化和社會發(fā)展的根本動力�、畚幕癁樯鐣�發(fā)展提供精神動力和智力支持�、芪幕�影響人的實踐、認識活動和思維方式A．①② B．①④ C．②③ D．③④23韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國，他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的。”這啟示我們(　　)①文化對經(jīng)濟具有反作用�、谖幕�生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟起決定作用�、郾仨毺岣邍�家文化軟實力�、芪幕�影響人們的交往行為和交往方式A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④24、手機已從簡單的通話工具演變?yōu)閭�人信息智能終端設(shè)備。至2015年底，我國手機用戶突破11億。如今，手機已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了(　　)①文化與經(jīng)濟的相互交融　②文化是科技發(fā)展的動力③文化決定人的價值取向�、芪幕�改變?nèi)说纳�活方式A．①② B．①④ C．②③ D．③④25、《舌尖上的中國》播出后，一位網(wǎng)友說：“味道是骨子里繞不開的鄉(xiāng)愁，畫面上那切了一刀的肉夾饃,那酥脆的聲音,那晶瑩剔透的油水……不禁讓我想起了‘小時候的味道’”。讓網(wǎng)友如此動情的原因是①文化具有明顯的區(qū)域特征，一方水土養(yǎng)一方人 ②文化深刻地影響著人們的交往方式③文化發(fā)展需要革故鼎新④文化對人具有深遠持久的影響A. ①②B. ③④C. ①③D. ①④26、在封建社會，受封建倫理的影響，君臣之間、主仆之間、長幼之間、男女之問，必須遵循封建等級規(guī)范，不可能采取平等的方式交往。這一事實說明 A．文化是社會經(jīng)濟的反映 B．政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)C．文化影響著人們的交往行為和交往方式 D．文化影響著人們的認識活動27、長期以來，講排場、比豪華、鋪張浪費，被不少人認為是很有面子的行為。遏制這些現(xiàn)象，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變觀念，讓勤儉節(jié)約的觀念內(nèi)化于心。這是由于A．傳統(tǒng)文化中既有精華，又有糟粕 B．勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德C．文化是對一定的經(jīng)濟、政治的反映 D．文化影響人的思維方式和實踐活動28、 2015年的第一內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)一中2015---2015學(xué)年度高二第一學(xué)期期中考試政治（文）試卷（無答案）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/305743.html

相關(guān)閱讀：甘肅省民樂一中-學(xué)年高二第一學(xué)期期中考試政治（文）試題