江蘇省揚州中學(xué)2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期月考 高二政治試卷（選修） 2015、12一、單項選擇題：下列各題的四個選項中，只有一項是符合題意的。請在答題卡上填涂你認(rèn)為正確的選項。（本部分共33小題，每小題2分，共66分）1．最近一項針對上海植物的科普調(diào)查顯示，上海原生植物中有290種可能已經(jīng)消失，而外來植物種類從原來的279種增長到現(xiàn)在的367種，這與原生環(huán)境的破壞、發(fā)達(dá)的交通運輸及頻繁的人口流動有著密切的關(guān)系，保護(hù)上�，F(xiàn)有生態(tài)系統(tǒng)，維持原生植物種類的正常繁衍，防范外來物種入侵已刻不容緩。材料說明①聯(lián)系具有普遍性，世界上一切事物之間都相互影響、相互制約②聯(lián)系具有客觀性，但人們可以根據(jù)自身的愿望建立新的聯(lián)系③聯(lián)系是多的，應(yīng)該全面地認(rèn)識與事件有關(guān)的各種聯(lián)系聯(lián)系是有條件的，應(yīng)該具體地分析事件發(fā)生的各種條件A．矛盾的同一性寓于斗爭性之中B．想問題、辦事情要從實際出發(fā)C．事物都處于運動變化之中 D．正確的價值選擇要站在人民的立場上3．2015年6月11日，我國神州十號發(fā)射成功，神州十號與天宮一號成功交會對接，使我國航天技術(shù)再上新臺階。交會對接技術(shù)是載人航天發(fā)展的三項基本技術(shù)之一，突破和掌握這一技術(shù)是建設(shè)載人空間站的基礎(chǔ)和前提，對于實現(xiàn)我國載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略具有十分重要的意義。這主要說明了 A．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中C．搞好部分，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展 D．事物之間的聯(lián)系是客觀的、無條件的4．在機械設(shè)計中有一個等強原則，即設(shè)計一個機器零件要使每一個部分的強度相等，這樣機器零件的各個部分才會達(dá)到同等的使用壽命，才不會因一個部分先報廢而使其他完好的部分浪費�！暗葟娫瓌t”所蘊含的哲學(xué)道理是A．要重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向B．事物運動是有規(guī)律的C．部分構(gòu)成整體，部分決定整體D．必須實現(xiàn)資源的合理配置．頂層設(shè)計這一概念來自于系統(tǒng)工程學(xué)，其字面含義是自高端開始的總體構(gòu)想，今天已成為我國黨和政府統(tǒng)籌內(nèi)外政策和制定國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要思維方法�，F(xiàn)階段，黨和政府按照頂層設(shè)計的思路推進(jìn)改革，必須① 立足整體著眼于事物的整體性 ② 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③ 系統(tǒng)優(yōu)化的方法是認(rèn)識世界的根本方法 ④ 維護(hù)廣大人民群眾根本利益A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④6．下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的是A．邯鄲學(xué)步 B．唇亡齒寒C．吐故納新 D．因地制宜．我國近代思想家龔自珍說：自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。這一觀點說明A．法、勢、事例、風(fēng)氣都是不由人的意志決定的客觀存在B．客觀事物是隨著人的認(rèn)識的變化發(fā)展而變化發(fā)展的C．龔自珍的觀點是一個辯證唯物主義者的認(rèn)識D．世界上的一切事物都是變化和發(fā)展的．1G手機只能進(jìn)行語音通話；2G手機增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能；3G手機又增加了網(wǎng)頁瀏覽、視頻電話等功能能夠傳輸高質(zhì)量視頻圖像，頻帶利用率更高，速度更快。這表明① 事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn) ② 新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的③ 新事物必定會戰(zhàn)勝舊事物 ④ 新事物是對舊事物的徹底否定A. ②③　　 B. ①②　　 C. ①③　　 　D. ②④．丹麥作家安徒生的童年十分不幸，貧窮、饑餓、別人的侮辱時時伴隨著他。當(dāng)他滿懷希望成為一名歌手時，嗓子壞了，但他沒有萎靡不振，而是走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，經(jīng)過艱苦的跋涉，終于成為一名著名的作家。安徒生的事例啟示人們①沒有人希望在人生道路上直線前進(jìn)，一帆風(fēng)順�、诩纫獙η巴颈в袌远ǖ男拍�，又要準(zhǔn)備走曲折的路　③前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是人生發(fā)展的基本過程�、艽煺酆湍婢掣�有利于個人的成長和發(fā)展A．①② B．②③ C．③④ D．①④．毛澤東曾經(jīng)說過星星之火可以燎原魯迅曾經(jīng)說過，這些九死一生的紅色種子，就是民族的脊梁這給我們的哲學(xué)啟示是新事物具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途　可以以一時的強弱、大小和是否成熟作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)　新事物始終表現(xiàn)為弱小的特征和屬性　要正確對待新事物，新事物的成長A．①③ B．C．D．．如果要給右圖漫畫加一個哲學(xué)標(biāo)題，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是A．實踐決定認(rèn)識B．方法論決定世界觀 C．矛盾就是對立統(tǒng)一 D．部分不能取代整體 ．少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。歌德的這首詩蘊涵的哲理是A．不同事物有不同的矛盾B．事物矛盾的兩個方面各有特點C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點．．盡管微博簡短和情緒化的表達(dá)方式容易成為謠言滋生的溫床，給公眾與社會和諧帶來不少困擾，但如果能加強管理，完善法制，塑造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，微博可以為人們“參政議政”提供一個更便捷有效的通道。這說明A．矛盾的同一性和斗爭性是辯證統(tǒng)一的 B．主次矛盾是辯證統(tǒng)一的C．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 D．16．跌倒，你也可以在低處看到一個新的世界。下列與此觀點蘊涵的哲理一致的是A．書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難B．忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空C．流水下灘非有意，白云出岫本無心D．古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人．．．．．鼓勵中學(xué)生不斷擴展知識面、增強創(chuàng)新意識和能力、多關(guān)注社會和天下大事、學(xué)會融入社會等，成為201年高校自主招生考核的方向。這啟示當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該① 懷疑一切，與時俱進(jìn) ② 堅持辯證否定觀，學(xué)會“揚棄”③ 做到個人和社會的統(tǒng)一 ④ 敢于否定一切，善于打破舊觀念 A． ①③ B．②③ C． ②④ D． ①④．A．聯(lián)系是普遍的 B．C．發(fā)展是永恒的 D．辯證的否定是事物自己自己．南宋朱熹說：讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。這句名言蘊含的哲理是A．辯證法的本質(zhì)是革命的批判的B．沒有疑問的讀書就不能取得進(jìn)步C．敢于懷疑就能推動事物的發(fā)展D．既肯定又否定是認(rèn)識事物的源泉．十二五規(guī)劃綱要提出：到2015年，我國全社會研究與試驗發(fā)展經(jīng)費支出占GDP的比重將從2010年的1.8%提高到2.2%；每萬人發(fā)明專利擁有量將從2010年的1.7件提高到3.3件。該指標(biāo)提出的依據(jù)是A．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)關(guān)系的變革C．D．創(chuàng)新推動的變革A．破釜沉舟 B．自毀前程 C．天無絕人之路 D．忘記歷史是一種背叛23．如今，越來越多的人樂于騎自行車上班。自行車已不再像以往那樣僅僅被作為一種代步工具，騎自行車還能騎出健康，騎出個性和時尚。人們認(rèn)為騎自行車上下班并不丟份兒，反而是體現(xiàn)車主夠年輕、夠健康、夠自信的時尚標(biāo)簽。造成這一變化的主要原因是A．人們追求時尚的心理變化B．社會意識對社會存在的推動作用C．社會存在決定于社會意識 D．社會存在的變化發(fā)展清朝著名思想家顧炎武說：不廉則無所不取，不恥則無所不為。榮辱倒錯，是當(dāng)前腐敗滋生蔓延的一個重要原因。這說明A．社會存在決定社會意識B．社會意識是對社會存在的反映C．落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用D．社會意識有時候?qū)ι鐣�存在起決定作用. 《三國志》中有識時務(wù)者為俊杰。從歷史唯物主義角度看，這里的時務(wù)是指A．社會生產(chǎn)力發(fā)展水平B．階級斗爭的形勢C社會歷史發(fā)展的規(guī)律 D．以先進(jìn)的社會意識作指導(dǎo)．人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展的必需的生命汁液，而個人則是土壤上的花朵與果實。這句話說明了①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是實踐的主體　②人民群眾是推動社會進(jìn)步的決定力量�、廴魏蝹�人的成績都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動�、苋嗣袢罕姷纳�產(chǎn)實踐就是處理社會關(guān)系的實踐A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④．蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了①英雄人物在歷史中的作用是通過傳說實現(xiàn)的�、谌嗣袢罕姷纳�活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉�、廴嗣袢罕姷膶嵺`為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件�、苋嗣袢罕姾陀⑿廴宋锕餐瑒�(chuàng)造歷史A．①② B．①③C．②③ D．③④　　A　　?B C．①③④ D．①②③32．不同的人對幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明 A．正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律 B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性C．價值判斷因人而異，具有主觀差異性 D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)33．一種商品的廣告語是“大家好，才是真的好”。這句廣告語啟示我們　 　A．個人的利益與他人的利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇　　B．我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，必然抹殺人的個性發(fā)展　　C．只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值D．當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇　二．簡答題：運用所學(xué)知識對所提問題進(jìn)行簡明扼要的分析和說明。（本大題3小題，每題12分，共36分）34．材料一：喬布斯的一生都與“創(chuàng)新”一詞緊密相連蘋果的產(chǎn)品被視作時尚的象征他領(lǐng)導(dǎo)的蘋果公司最早在個人PC上使用圖形用戶界；開發(fā)的iPhone系列產(chǎn)品利用多點觸控技術(shù)創(chuàng)造了全新的用戶體驗；開發(fā)的ipad產(chǎn)品四個按鍵就能實現(xiàn)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)收發(fā)電子郵件觀看電子書播放音頻或視頻等功能美國總統(tǒng)奧巴馬評價說：“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一他改變了我們的生活改變了我們看待世界的方法 (1)結(jié)合材料分析奧巴馬評價“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)(6分)材料：細(xì)節(jié)決定成敗為了重新設(shè)計OSX江蘇省揚州中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期12月月考試卷 政治
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