一、：本大題共25題，每題2分，合計(jì)50分。只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
1．路，宋元時(shí)期行政區(qū)域名。宋代的路，猶如明清的省。宋代的路較常設(shè)的機(jī)構(gòu)有安撫司、
轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司等。各機(jī)構(gòu)互不統(tǒng)屬，互相牽制。轉(zhuǎn)運(yùn)使與提點(diǎn)刑獄司都
有對(duì)官吏的監(jiān)察權(quán)，提舉常平司與轉(zhuǎn)運(yùn)使都有財(cái)權(quán)。這主要表明
A. 宋代地方行政制度與明清兩代沒有區(qū)別 B. 行政機(jī)構(gòu)分散、權(quán)屬交叉有利于集權(quán)
C. 行政機(jī)構(gòu)互相牽制有利于提高行政效率 D. 擴(kuò)大行政區(qū)域是中央集權(quán)的主要方式
2．福建省漳浦博物館存有一塊明代的青石碑，碑上方正中豎刻“皇帝敕喻”四字楷書，正
中間刻著：“御馬監(jiān)太監(jiān)鄧原，今特命爾前去鎮(zhèn)守福建地方，兼管銀場(chǎng)，撫恤兵民，操練兵
馬，防御賊寇……弘治十年（1417年）正月二十七日�！贝耸畠�(nèi)容可用于研究明朝
A．地方機(jī)構(gòu)的改革 B．君主專制的加強(qiáng)
C．宦官與大臣的矛盾 D．抗擊倭寇的情況
3．孫中山曾說：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主�！笔Y介石則說：“往者，洪楊諸先民，崛起東南，以抗?jié)M清，雖志業(yè)未究而遽爾敗亡……在歷史上足以留一重大紀(jì)念焉�！倍藢�(duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià)[
A．符合革命史觀，角度不同 B．符合現(xiàn)代化史觀，立場(chǎng)相同
C．符合革命史觀，角度相同 D．符合文明史觀，具有客觀性
4．“它標(biāo)示的不只是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的嚴(yán)峻性，更因?yàn)樗鼧?biāo)示著以商品和資本來改變中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的軌道，作為中國(guó)的近代與中世紀(jì)的分界線，是顯而易見的�！辈牧现械摹八笔侵窤．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C．八國(guó)聯(lián)軍侵華D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
5．“弱肉強(qiáng)食多國(guó)合謀再宰蹇舛中華，外攘內(nèi)安清廷搖擺又失錦繡河山。”對(duì)聯(lián)中的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)造成永久性傷痛有
①圓明園被焚毀，中華文化大浩劫 ②內(nèi)地設(shè)廠，民族工業(yè)發(fā)展受阻
③東北西北大片國(guó)土淪喪，金甌殘缺 ④中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)
A．①③ B．③④ C．①②④ D．①②③
6．1936年10月，毛澤東與美國(guó)記者斯諾的對(duì)話中說：“從城市的觀點(diǎn)來看，這個(gè)運(yùn)動(dòng)似乎注定是要失敗的，因此中央委員會(huì)這時(shí)就明確地指責(zé)我。我被撤銷政治局常委的職務(wù)。湖南省委也攻擊我們，說我們是槍桿子運(yùn)動(dòng)�！辈牧现兴f的“這個(gè)運(yùn)動(dòng)”是
A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng) B．長(zhǎng)征 C．工農(nóng)武裝割據(jù) D．建立抗日根據(jù)地
7．美國(guó)總統(tǒng)尼克松在其回憶錄中說：“反對(duì)接納北京的傳統(tǒng)投票集團(tuán)已無(wú)可挽回地瓦解了，以前支持我們的幾個(gè)國(guó)家已經(jīng)決定在下次表決時(shí)轉(zhuǎn)向支持北京�！迸c之相關(guān)的歷史事件是A．中國(guó)參加萬(wàn)隆會(huì)議B．中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)
C．尼克松準(zhǔn)備訪華D．中美開始建交
8．有資料說“同月梁?jiǎn)⒊嚷?lián)合舉人百余人，連署上書，請(qǐng)廢_ ______之制，書達(dá)于都察院，都察院不代奏，達(dá)于總理衙門，總理衙門不代奏。當(dāng)時(shí)會(huì)試舉人集輦轂下者將及萬(wàn)人……聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊�！薄癬________”當(dāng)添入
A 五經(jīng)博士 B 軍機(jī)大臣 C 八股取士 D 重農(nóng)抑商
9．1927年《上海民眾國(guó)慶紀(jì)念大會(huì)宣言》中指出，“辛亥革命至少含有兩層重大的意義：其一，民族革命一部分的成功；其二，民權(quán)革命的確立……于種族革 命之外，復(fù)為中國(guó)歷史上開一政治革命的新紀(jì)元”。這表明
A．辛亥革命推動(dòng)了民主革命進(jìn)程但存在缺陷 B．武昌起義爆發(fā)日已被政府作為國(guó)慶紀(jì)念日x#
C．辛亥革命實(shí)現(xiàn)了民族、民權(quán)革命的目標(biāo)D．辛亥革命在民族、種族革命上取得了成功
10．“平民權(quán)力過于膨脹，是導(dǎo)致雅典衰落的原因之一。一味強(qiáng)調(diào)人民權(quán)利……忽視對(duì)民
主的教育使得這種建立在‘人民’名義上的民主政治遠(yuǎn)離了政治正義。……當(dāng)今世界許多地
方正在重演古希臘雅典城邦的故事�！睋�(jù)此理解正確的是
A．批評(píng)指出了古希臘雅典間接民主的弊端
B．現(xiàn)代國(guó)家不應(yīng)發(fā)展古希臘式的直接民主
C．民主政治與“強(qiáng)調(diào)人民權(quán)利”二者不可兼得
D．民主知識(shí)的傳授，有助于民主政治的建立與發(fā)展
11．《晨郵報(bào)•1789年7月21日論巴士底獄的陷落》：“英國(guó)人一定是喪失了所有的道德
和自由感，否則怎么會(huì) 對(duì)這場(chǎng)世界經(jīng)歷過的最重要革命，對(duì)它正在進(jìn)行的莊嚴(yán)方式，不表敬
仰贊賞。凡有幸目睹這一偉大城市最近三天發(fā)展的同胞，一定不會(huì)認(rèn)為我國(guó)的話是夸張的�！�
“這場(chǎng)世界經(jīng)歷過的最重要革命”是指
A．尼德蘭革命 B．法國(guó)大革命 C．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 D．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
12．美國(guó)總統(tǒng)華盛頓在其著名的告別演說中，一再告誡“那些領(lǐng)導(dǎo)政府的人們，要謹(jǐn)慎行事，把自己限制在各自的憲法范圍內(nèi)，避免在行使權(quán)力時(shí)一個(gè)部門侵犯其他部門的權(quán)力”。他強(qiáng)調(diào)的是
A．民主性原則B．司法獨(dú)立原則 C．自由平等原則D．分權(quán)制衡原則
13．《全球通史》寫道：“列寧幾乎是孤身一人號(hào)召立即進(jìn)行第二次革命。然而時(shí)間證明他是正確的，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)持續(xù)得越久，公眾的不滿情緒就越大，他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口號(hào)，半年后聽起來就完全合理了。”這里所說的“那些在四月份似乎是稀奇古怪的口號(hào)”的主要內(nèi)容是
A．廢除農(nóng)奴制 度 B．推翻沙皇專制統(tǒng)治
C．推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府D．鞏固蘇維埃政權(quán)
14．新華網(wǎng)發(fā)表《國(guó)際關(guān)系的三重鏡像》一文，將二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系的演變概括為“見山是山，界線分明；見山不是山，世界變平；見山還是山，利益優(yōu)先”三重鏡像。由“界線分明”到“世界變平”的標(biāo)志是
A．美日西歐三足鼎立 B．中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法 席位
C．世界貿(mào)易組織的成立 D．蘇聯(lián)解體
15．在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字�！按骸弊窒裰参锷L(zhǎng)的形狀；“夏”字像草木繁茂之狀；“秋”字像果實(shí)累累，谷物成熟；“冬”字則形如把谷物藏于倉(cāng)廩之中。由此表明
A．甲骨文以記載農(nóng)業(yè)為主要內(nèi)容 B．商朝是中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的起源
C．中國(guó)古人注重記錄農(nóng)業(yè)活動(dòng) D．商朝時(shí)期農(nóng)業(yè)活動(dòng)已有四季之分．
16．有學(xué)者指出：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)擁有土壤整治、田間管理、多熟種植、維持地力、良種選育、能量循環(huán)等眾多配套措施的農(nóng)藝體系。這一“農(nóng)藝體系”的主要特點(diǎn)是
A. 精耕細(xì)作 B. 男耕女織 C．千耦其耘 D. 集約經(jīng)營(yíng)
17．《中國(guó)資本主義與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)》一書記載：“1933年，工業(yè)總產(chǎn)值中（包括制造業(yè)和礦冶業(yè)），消費(fèi)資料工業(yè)產(chǎn)值占70%以上，而生產(chǎn)資料 工業(yè)產(chǎn)值不到30%。1936年，生產(chǎn)資料工業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的23%，而消費(fèi)資料工業(yè)產(chǎn)值則占工業(yè)總產(chǎn)值的77%。”材料反映的實(shí)質(zhì)是
A．消費(fèi)資料的工業(yè)產(chǎn)值比重穩(wěn)步增長(zhǎng)，生產(chǎn)資料的比重逐年下降
B．中國(guó)近代工業(yè)結(jié)構(gòu)的畸形發(fā)展，沒有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系
C．民族工業(yè)在20世紀(jì)30年代得到較快發(fā)展，但工業(yè)布局不合理
D．在官僚資本和外國(guó)資本的雙重壓榨下，民族工業(yè)發(fā)展舉步維艱
18．觀察《1952、1957年中國(guó)主要產(chǎn)品產(chǎn)量簡(jiǎn)表》，最佳結(jié)論是
項(xiàng)目1952年1957年增幅（%）
鋼（萬(wàn)噸）135535296
煤炭（萬(wàn)噸）66001310098
棉紡物（億米）38.350.532
谷物（萬(wàn)噸）163921950519
A．重工業(yè)發(fā)展迅速，輕工業(yè)相對(duì)緩慢 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展滯后，忽視輕工業(yè)
C．片面強(qiáng)調(diào)重工業(yè)，以農(nóng)業(yè)為代價(jià)發(fā)展工業(yè) D．全面發(fā)展，重視分享社會(huì)主義建設(shè)成果
19．美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出：1500年至1763年的這些歲月是全球開始統(tǒng)一的時(shí)期，是從1500年以前時(shí)代的地區(qū)孤立主義到19世紀(jì)歐洲的世界霸權(quán)的過渡時(shí)期。不能佐證這一觀點(diǎn)的是
A．新航路的開辟B．歐洲國(guó)家的對(duì)外擴(kuò)張
C．英國(guó)確立了殖民霸權(quán)D．工業(yè)革命密切了國(guó)際交流
20． 恩格斯曾經(jīng)指出:“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去�！薄岸@只有依靠現(xiàn)代大工業(yè)才能辦到�！边@主要是因?yàn)?br />A. 工業(yè)革命前，歐洲國(guó)家的婦女個(gè)體還沒有參與公共勞動(dòng)
B. 婦女個(gè)體參加公共勞動(dòng)必須是在英國(guó)工業(yè)革命發(fā)生以后
C. 大工業(yè)開啟婦女的活動(dòng)空間與社會(huì)圈子，鍛煉了她們能力
D. 工業(yè)革命引起社會(huì)、家庭、倫理道德、思想觀念的變化
21．下表為1927～1930年美國(guó)社會(huì)離婚率統(tǒng)汁表（編自威廉•曼徹斯特《光榮與夢(mèng)想》）。以下推論符合客觀事實(shí)的是
年份1927年1928年1929年[ 1930年
離婚率10%15%12%3%
A．“新政”強(qiáng)化了人們抱團(tuán)取暖意識(shí) B．福利保障制度大大緩解了社會(huì)矛盾
C．“大蕭條”影響人們家庭婚姻關(guān)系 D．“大蕭條”期間的婚姻自由受限制
22．“凡災(zāi)異之本，盡生于國(guó)家之失。國(guó)家之失乃始萌芽，而天出災(zāi)害以譴告之；譴告之而不知變，乃見怪異以驚駭之；驚駭之尚不知畏恐，其殃咎乃至�！币牡某鎏帒�(yīng)
A.《道德經(jīng)》 B.《論語(yǔ)》 C.《韓非子》 D.《春秋繁露》
23．有學(xué)者對(duì)某位思想家有如下的敘述：“他想把濂溪、康節(jié)、?渠、二程種種意見都包容和會(huì)通，再上通諸孔孟先秦儒，兼及釋、道，而且組織一大系統(tǒng)……思想上還是沿襲二程，尤其沿襲伊川的最多�！边@位思想家是
A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．康有為
24．在中國(guó)古代隨著商業(yè)不斷發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，適應(yīng)商業(yè)和市民需要的文化領(lǐng)域取得非凡成就，這些成就不包括
A．魏晉書法的形成和發(fā)展 B．宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展
C．明清小說的出現(xiàn)和繁榮 D．元雜劇的昌盛
25. 在某一歷史時(shí)期，許多作家在作品中喜歡諸如逝去的古代、空想的未來、 遙遠(yuǎn)的東方、飄渺的夢(mèng)境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨(dú)的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎，等等。據(jù)此判斷下列說法正確的是
A．《人間喜劇》是該類文學(xué)的代表作 B．西方社會(huì)精神危機(jī)在文學(xué)層面的反映
C．中國(guó)“文革”后的傷痕文學(xué)具有類似的文學(xué)手法 D．這類文學(xué)在英國(guó)的代表是雪萊
第Ⅱ卷 非（共50分）
二、非選擇題：本大題共3題，滿分50分。
26．法制是政治文明最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，法律是 治理國(guó)家的最高權(quán)威手段。下列材料：
材料一：《羅馬法》規(guī)定：“死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理�！患抑饔袡�(quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜愛的人�！狈▏�(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期頒布的《人權(quán)宣言》規(guī)定：“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的合公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪�！�
（1）恩格斯曾說：“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”。請(qǐng)依據(jù)材料一論證恩格斯的觀點(diǎn)。（3分）
材料二：“……美國(guó)政府也被公正地稱為一種妥協(xié)的制度，……它既不像歐洲舊政府那樣建立在傳統(tǒng)之上，也不像追隨法國(guó)革命的政府那樣建立在原則之上，而是建立在一系列的相互妥協(xié)和暫時(shí)擱置對(duì)立原則的對(duì)抗的做法上，這些原則中的任何一個(gè)都不能居于支配地位。”
---（英）約翰•達(dá)爾貝格-阿克頓《美國(guó)革命的政治原因》）
（2）綜合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闳绾卫斫饧s翰•達(dá)爾貝格-阿克頓（18世紀(jì)）“美國(guó)政府也被公正地稱為一種妥協(xié)的制度”這段話。（8分）
材料三：第8條所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利。第537條除法律規(guī)定的限制外，私人得自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn)。第1134條依法成立的契約，在締結(jié)契約當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。前項(xiàng)契約，僅得依當(dāng)事人相互的同意或法律規(guī)定的原因取消之。
——《拿破侖法典》
（3）材料三體現(xiàn)了《拿破侖法典》的哪些基本原則? 該法典有何影響?（6分）
27．下列材料：
材料一：明清時(shí)期的上海，已是“江海之通津，東南之都會(huì)”；但作為松江府轄下的一個(gè)濱海小城，上海始終仰慕蘇州，追隨杭州。
材料二：上海開埠后，即在世界上引發(fā)了淘金熱潮……。1881年《申報(bào)》載文：“人之稱譽(yù)上海者，以為海外各地惟數(shù)法國(guó)巴黎斯為第一，今上海之地，不啻海外之巴黎。”后來出版的《上海指南》用三個(gè)排比句來形容上海形象：上海，世界第六大都市；上海，東方的巴黎；上海，西方的紐約。
材料三：近代上海的崛起，不僅改變江南固有的城市格局，而且加速了上海與江南腹地的互動(dòng)，并以一種新的經(jīng)濟(jì)力量，重構(gòu)江南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和人文秩序。20世紀(jì)初期，就已有人把這種互動(dòng)中的重構(gòu)，不無(wú)夸張地稱為“普遍的‘上�；�。以前是上�！俺侵心教K、揚(yáng)余風(fēng)”，現(xiàn)在輪到蘇、杭來沐浴“海上洋氣”了；以前富庶莫過蘇杭，現(xiàn)在是“申江鬼國(guó)正通商，繁華富麗壓蘇杭”�！K智良《上海城市的現(xiàn)代化歷程》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)回答明清時(shí)期上海的“社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和人文秩序”呈現(xiàn)怎樣的特色？ （4分）
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)，近代上海所形成的新的“經(jīng)濟(jì)力量”和“人文秩序”主要表現(xiàn)在哪些方面？（4分）
（3）基于上述材料，怎樣看待近代上海地位的變遷？（9分）
28. 油畫中歷史（16分）
問題：
（1）該油畫呈現(xiàn)的歷史場(chǎng)景發(fā)生于何時(shí)何地？（2分）
（2）油畫中的情景，在歷史上可能存在嗎？說明理由？（7分）
（3）觀察油畫，作者是從哪些方面來表現(xiàn)主題的？（3分）
（4）從歷史的角度怎樣看待該油畫的價(jià)值？（4分）
參考答案與評(píng)分細(xì)則
27.（17分）
（1）以自然經(jīng)濟(jì)為主，農(nóng)村中家庭手工業(yè)比較發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)較活躍（2分）；以（程朱理學(xué)為核心）儒家倫理作為人文秩序。（2分）
（3）新的經(jīng)濟(jì)力量：近代工業(yè)在上海興起，采用機(jī)器生產(chǎn)，包括外資企業(yè)、洋務(wù)派企業(yè)、民族企業(yè)等（商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)資本主義產(chǎn)生）；上海近代商貿(mào)獲得長(zhǎng)足發(fā)展，如洋行、銀行、錢莊、錢號(hào)等；房地產(chǎn)等。（任二，2分）
人文秩序：近代西學(xué)傳入中國(guó)，思想觀念趨向多元化；近代城市市政建設(shè)發(fā)展，生活方式發(fā)生，如新式交通工具的出現(xiàn)；近代文化教育方式轉(zhuǎn)變，新式學(xué)堂，民間社團(tuán)，創(chuàng)立報(bào)刊，翻譯印刷書籍等；價(jià)值觀念和社會(huì)風(fēng)氣變化。（任二，2分）
28.（16分）
（1）新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，或民國(guó)初年，或五四運(yùn)動(dòng)前后；北京大學(xué)。（時(shí)間1分；地點(diǎn)1分）
（2）可能。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，蔡元培主持北京大學(xué)，使北京大學(xué)逐漸發(fā)展為新文化運(yùn)動(dòng)中心（3分）。這里既聚焦了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等一大批新文化人，同時(shí)也兼容一些堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的人，包容東西，新文化運(yùn)動(dòng)就是在寬松的氛圍中發(fā)展起來的。（3分）油畫情景就是這一歷史現(xiàn)象的反映。（1分）
（3）通過服飾、發(fā)型和動(dòng)作表情（拿著報(bào)紙、雜志討論、交流狀）等，來表現(xiàn)“寬容”主題。（能具體說明的也可）（3分）
（4）作者以藝術(shù)的形 式詮釋了新文化運(yùn)動(dòng)歷史，并寄寓著自己的理解和理想（2分）；該油畫雖然不是原始史料，卻反映著歷史。（2分）。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/324156.html
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