2015屆.注意事項(xiàng)： 1.答題時(shí)，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、班級(jí)、考場(chǎng)號(hào)在答題卡上填寫清楚，并請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。 2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在本試題卷上答題無效。第Ⅰ卷一、單項(xiàng)選擇題（本題共41小題，每小題2分，共82分。）1、哲學(xué)和我們的生活之間的關(guān)系是（ ）①哲學(xué)和我們的生活的關(guān)系不大 ②生活需要智慧，需要哲學(xué) ③人人都懂哲學(xué) ④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A、①② 　 B、②③ 　　 C、②④ 　　 D、③④2、2010年4月14日，青海玉樹發(fā)生7.1級(jí)地震，給災(zāi)區(qū)的群眾生命財(cái)產(chǎn)造成巨大的損失。面對(duì)這些災(zāi)難，有的人求菩薩保佑 ，有的人講防治，也有的人聽天由命。這說明( ) A、每個(gè)人的世界觀不同 B、每個(gè)人在日常生活中形成的世界觀是零散的、樸素的 C、思維是世界的本原，思維決定存在 D、世界觀不同，人們處理問題的方法也就不同3、“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式�！倍鞲袼沟倪@句話告訴我們( ) A、具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)發(fā)展具有指導(dǎo)作用B、具體科學(xué)揭示的是具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)揭示的是普遍的規(guī)律C、具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 D、哲學(xué)產(chǎn)生于自然科學(xué)4、哲學(xué)的基本問題是（ ） A、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 B、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 C、思維和存在的關(guān)系 D、哲學(xué)與生活的關(guān)系5、奧運(yùn)吉祥物五個(gè)福娃，代表著金、木、水、火、土，那是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的五行�！拔逍姓f”屬于（ ） A、古代唯心主義 B、古代樸素唯物主義 C、機(jī)械唯物主義 D、辯證唯物主義6、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張（ ）A、事物是感覺的集合 B、事物是理念的影子C、意識(shí)是世界的本原 D、世界是不可認(rèn)識(shí)的2010年南非世界杯期間，章魚哥保羅成功預(yù)測(cè)了8場(chǎng)比賽，命中率100%。章魚哥保羅勝利了，球迷們都把章魚保羅視為圣物。回答7-8題。7、球迷們都把章魚保羅視為圣物的觀點(diǎn)屬于（ ） A、主觀唯心主義 B、客觀唯心主義 C、古代樸素唯物主義 D、形而上學(xué)唯物主義8、有關(guān)人士通過分析揭示出“章魚哥”準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的秘密。這體現(xiàn)了（ ）A、思維能夠正確反映存在 B、思維和存在有沒有同一性是哲學(xué)基本問題的重要內(nèi)容 C、思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 D、各種哲學(xué)分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)9、18世紀(jì)的法國(guó)爆發(fā)了世界矚目的啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙大師們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻，從而迎來了轟轟烈烈的法國(guó)大革命。這說明 A、真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華?B、馬克思主義哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革C、真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)D、哲學(xué)革命是法國(guó)和德國(guó)革命的導(dǎo)火索 A、古希臘哲學(xué) B、17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué) C、18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué) D、德國(guó)古典哲學(xué)11、馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因?yàn)棰偎鼒?jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)?②它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)? ③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)?④它是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論A、①②B、③④C、①③D、②④12、馬克思主義在中國(guó)的傳播就是馬克思主義中國(guó)化的過程。這一過程的集中理論成果是( )①毛澤東思想 ②鄧小平理論③“三個(gè)代表”重要思想 ④“新民主主義”革命論A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④13、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，其中“客觀實(shí)在”是從（）　　A自然界中抽象概括出來的共同屬性B、社會(huì)事物中抽象概括出來的共同屬性　　C萬事萬物中抽象出來的共同屬性 D、萬事萬物的總和( )A、靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) B、機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D、靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式18、當(dāng)前，全球氣候變化已開始改變鳥類、松鼠和蚊子等多種動(dòng)物的基因。氣候變化對(duì)動(dòng)物習(xí)性的影響會(huì)反映到遺傳上，從而改變動(dòng)物的基因和進(jìn)化方向。這一事實(shí)說明( )①聯(lián)系具有普遍性 ②事物的運(yùn)動(dòng)和靜止依賴于人的意識(shí) ③世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中 ④事物的運(yùn)動(dòng)既是永恒的又是有條件的A、①② B、③④ C、①③ D、②④19、荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣�！毕铝性�(shī)句中與此寓意相近的是A、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小(唐?杜甫)B蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(南北朝?王籍)C兩句三年得，一吟雙淚流(唐?賈島)D、草木本無意，榮枯自有時(shí)(唐?孟浩然)2010年上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案以中國(guó)漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（ ）A、意識(shí)是大腦特有的機(jī)能B、意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性C、意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性 D、意識(shí)是客觀存在的主觀映象22、為保證石油安全，減輕國(guó)際石油價(jià)格頻繁、劇烈的波動(dòng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的不良影響，我國(guó)啟動(dòng)了戰(zhàn)略石油儲(chǔ)備計(jì)劃，擬建立四個(gè)大型石油儲(chǔ)備基地。我國(guó)這一決策體現(xiàn)了（ ）A、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 B、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用C、人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官 D、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物23、2015年10月7日，超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“菲特”在浙江登陸。此前浙江省中心氣象臺(tái)發(fā)布浙江省強(qiáng)臺(tái)風(fēng)警報(bào)和暴雨預(yù)警。全省各類工地臨時(shí)用房、危房簡(jiǎn)屋內(nèi)的人員以及一線海塘外人員已陸續(xù)組織撤離轉(zhuǎn)移。提早預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)的到來，并做好防臺(tái)風(fēng)的準(zhǔn)備。這表明（ ）A、認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的　　　 B、人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐　C、改造世界必須尊重規(guī)律　 D、規(guī)律是人意志的產(chǎn)物24、“偉大的事業(yè)孕育著偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)著偉大的事業(yè)。”從唯物論角度看，該論斷說明（ ）A、要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 B、意識(shí)是客觀存在的主觀映像C、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 D、要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)25、我國(guó)著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問的主要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，經(jīng)常講：“敢于好高鶩遠(yuǎn)，善于實(shí)事求是。”這兩句話結(jié)合起來就是要求我們（）　　A堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的統(tǒng)一 B、堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一　　C必須不斷積累正確的主觀因素 D、辦事情必須尊重客觀條件A、實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性B、單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的 C、任何實(shí)踐活動(dòng) 都是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的D、認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化發(fā)展的過程28、下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是( )A、讀書破萬卷，下筆如有神 B、近水知魚性，近山識(shí)鳥音C、與之山中事，需問打樵人 D、路遙知馬力，日久見人心29、在今天，“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)理念，不僅激勵(lì)人們?cè)隗w能上刻苦訓(xùn)練以追求超越，更激勵(lì)人們通過體育科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)這種超越。體育科技的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對(duì)自身能力認(rèn)識(shí)的發(fā)展，推動(dòng)世界紀(jì)錄不斷被刷新，這表明（ ）A、認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展B、認(rèn)識(shí)具有自我超越的內(nèi)在力量，并成為實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力C、認(rèn)識(shí)總是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，永無止境D、認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定目前我國(guó)人口已13億，眾多的人口使得我國(guó)資源相對(duì)短缺，人均GDP相對(duì)落后．早在1957年馬寅初的《新人口論》就預(yù)見到了這一點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)全國(guó)6億人口的前提下，他主張計(jì)劃生育，避免人口的無節(jié)制增長(zhǎng)。但他的主張卻遭到批判。44年后的今天，客觀事實(shí)證明他的理論是正確的，據(jù)此回答題。44年前《新人口論》慘遭批判，而現(xiàn)在計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策。這一變化說明（）　　A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力　　C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)如果國(guó)家當(dāng)時(shí)采納馬寅初的主張，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展一定會(huì)相對(duì)較好。這是因?yàn)椋ǎ?　　A一切理論都是對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí) B、理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更深刻、更全面　　C科學(xué)理論對(duì)于人們的實(shí)踐有正確的指導(dǎo)作用 D、理論只有與實(shí)踐相結(jié)合才能推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展( )①在認(rèn)識(shí)過程中不斷被推翻 ②在發(fā)展過程中不斷超越自身③是具體的、有條件的 ④在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件A、①② B、①④ C、②③ D、③④33、笛卡兒對(duì)原本相互分離的幾何方法和代數(shù)方法進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)了它們各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，他把代數(shù)運(yùn)用到幾何上，使圖形的幾何關(guān)系以代數(shù)的形式表現(xiàn)出來，從而創(chuàng)立了解析幾何。這說明（ ）A、人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)取決于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮B、真理是具體的有條件的，人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的C、獲得真理就要敢于打破常規(guī)D、真理也會(huì)變成謬誤34、2004年的大海嘯襲擊了印尼、斯里蘭卡、印度、泰國(guó)等沿海地區(qū)，造成了罕見的人員傷亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失。這說明（ ）A、世界上任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的 B、世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系C、關(guān)鍵的部分的性能與狀態(tài)對(duì)整體起著決定作用 D、量變引起質(zhì)變35、每逢羊年，我國(guó)嬰兒出生率都明顯下降，這主要源于“羊年不宜生育”的說法，這種說法（ ）A、體現(xiàn)了一事物總是和周圍其他事物無條件的聯(lián)系著B、說明了事物之間的聯(lián)系是具體的C、違背了聯(lián)系的客觀性D、否定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用36、iPhone手機(jī)一上市，就掀起了人們的貴州省重點(diǎn)高中2015-2016學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試政治理卷
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