2015-2016學(xué)年高二9月月考政治試題 一、單項選擇題1．《淮南子?人間訓(xùn)》記載了這樣一個故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子強，但用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“道”，孔子并不愿意。這里所說的“道”，指的是 A．對自然萬物的迷惑和驚訝 B．認識改造世界的根本觀點和方法C．對世界必然性的正確認識 D．關(guān)于思維和存在關(guān)系的科學(xué)回答2．每年的11月第3個星期四是“世界哲學(xué)日”。之所以我們要重視對哲學(xué)的學(xué)習(xí)，是因為它是 A．源于人們對實踐的追問和對世界的思考 B．指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C．哲學(xué)家思維活動的科學(xué)總結(jié) D．人們對整個世界的總的看法和根本觀點3．錢學(xué)森是我國著名的科學(xué)家，同時又是一名哲學(xué)家，他曾經(jīng)說過“沒有科學(xué)的哲學(xué)是跛子， 沒有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子”。這句話告訴我們 A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B．具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) C．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．哲學(xué)和具體科學(xué)密切聯(lián)系、不可分割4．哲學(xué)的基本問題是 （ ） A．思維和存在的辯證關(guān)系問題 B．實踐和認識的辯證關(guān)系問題C．可知論與不可知論的關(guān)系問題 D．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題5．A．真正的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論 B．真正的哲學(xué)都是一定時代社會變革的先導(dǎo)C．真正的哲學(xué)都是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 D．真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華7．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)，實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，科學(xué)的世界觀和方法論。這是因為馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一②唯物主義與可知論的有機統(tǒng)一③實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④8．現(xiàn)行理論認為宇宙從大爆炸中誕生時產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì)，但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期，歐洲科學(xué)家成功制造出多個反氫原子，并使其存在了0．17秒，這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn)，也是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料表明A．世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B．實踐是檢驗認識真理性的主要標準C．意識是對客觀世界的正確反映 D．物質(zhì)的唯一特性是可知性．惠施說：“日方中方睨，物方生方死”下列觀點中與其相近的是 A．靜者靜動，非不動也 B．萬物都在概念中運動 C．人一次也不能踏進同一條河流 D．旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流10．“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 B．運動是物質(zhì)的固有屬性C．物質(zhì)是運動的承擔(dān)者D．物質(zhì)運動是有規(guī)律的恩格斯認為“除了永恒變化著的、永恒運動著的物質(zhì)及其運動和變化的規(guī)律以外，再沒有什么永恒的東西了�！毕铝杏^點符合這一說法的是A．天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法B．道可道，非常道，名可名，非常名C．人不為己，天誅地滅D．近水知魚性，近山識鳥音．古人云：竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而畋，非不收獸，明年無獸。哲學(xué)道理是A．規(guī)律具有普遍性B．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的C．規(guī)律是可以被認識和利用的D．違背規(guī)律必然要受到規(guī)律的懲罰．A．意識是存在反映B．意識對存在具有反作用C．D．．《國家糧食安全中長期規(guī)劃綱要(2008--2020年)》是我國政府編制的第一個中長期糧食安全規(guī)劃，對保障我國十多億人口吃飯和經(jīng)濟社會發(fā)展具有重大戰(zhàn)略意義。該規(guī)劃的編制充分體現(xiàn) A．實踐具有社會歷史性 B．實踐具有客觀物質(zhì)性 C．實踐是認識的基礎(chǔ)D．實踐具有主觀能動性 A．實踐是認識的基礎(chǔ) B．意識對物質(zhì)具有能動作用C．物質(zhì)決定意識 D．真理是客觀的19．依法每10年開展一次人口普查，是掌握國情國力的重要手段，也是科學(xué)制定經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃的基本依據(jù)。從哲學(xué)角度看，我國開展人口普查工作，這是因為①認識是實踐的目的和歸宿 ②事物是不斷運動變化的③事物的變化無規(guī)律可循的 ④主觀決策必須符合客觀實際A．①② B．②③ C．②④ D．③④20．2010年，美國科學(xué)家利用哈勃太空望遠鏡觀測、收集的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)并證實了暗能量的強度以及它對宇宙膨脹的加速作用，并進一步測算出宇宙的實際年齡為137.5億年。人類在科學(xué)解釋宇宙大爆炸，揭示生命、宇宙、萬物形成的奧秘的道路上又向前邁進了一步。這說明①認識來源于大膽假設(shè) ②實踐的發(fā)展推動人類認識的發(fā)展③真理來源于科學(xué)實驗 ④追求真理是一個永無止境的過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④24．2015年1月26日，國務(wù)院推出的調(diào)控樓市新國八條規(guī)定：有條件的地區(qū)，可以把建制鎮(zhèn)納入住房保障工作范圍”和“強化差別化住房信貸政策”。 這兩句話共同符合唯物論的道理主要是 A．一切從實際出發(fā) B.意識具有主動性與創(chuàng)造性 C．要尊重客觀規(guī)律 D.真理是具體的有條件的25．傳統(tǒng)的“木桶理論”認為，木桶的容量取決于最短的那塊木板。但最新的觀點認為，如果你把木桶傾斜放置，并且向最長的木板傾斜，木桶的容量則取決于最長的那塊木板。這說明 A．規(guī)律是客觀的 B．真理與謬誤是相伴而行的C．一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 D．事物不可捉摸，難以認識二．非選擇題（本大題共4小題，共50分）26．（12分） 對于物質(zhì)和精神何為第一性的問題的不同回答，形成了哲學(xué)史上的兩條根本相反的路線：唯物主義的路線和唯心主義的路線。唯物主義是人們對于客觀世界的正確認識，參考答案二．非選擇題（本大題共4小題，共40分）26.（1）唯物主義與唯心主義是根本對立的，因此，從本質(zhì)上看，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。（4分）（2）從哲學(xué)的發(fā)展過程來看，唯心主義哲學(xué)在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，唯心主義在其發(fā)展史上也有其正確的、進步的因素，不能絕對地說凡是唯心主義都是錯誤的。（4分）（3）相對于馬克思主義哲學(xué)來講，古代樸素唯物主義把物質(zhì)的具體形態(tài)看成是世界的本原，其觀點帶有樸素性；近代形而上學(xué)唯物主義缺少辯證思想，不能把世界理解為處于不斷發(fā)展中的物質(zhì)過程，具有機械性。因此，不能說凡是唯物主義都是正確的。（4分）云南省大理州賓川縣第四高級中學(xué)2015-2016學(xué)年高二9月月考政治試題
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