宜昌一中沙市中學(xué) 2015年秋季高二年級期末考試政治試卷公安一中命題學(xué)校：沙市中學(xué) 審題學(xué)校：宜昌一中考試時間：2015年1月19日上午10：30—12：00 試卷滿分：100分一．單項選擇題：（每小題2分共48分）1. “宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵”這是斯蒂芬?霍金在他的《大設(shè)計》一書中提出的觀點。從世界觀上看，與該觀點一致的有（ ）①康德：人是萬物的尺度 ②赫拉克拉特：世界是由一團火組成的③泰勒斯：世界由水構(gòu)成 ④黑格爾：密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛A.①②B.①④C.②③D.③④ 2.春節(jié)俗稱過年，對中國人具有重要的意義。從植物成熟的周期，到太陽周而復(fù)始的輪回；從對季節(jié)更替的全程關(guān)注，到對播種與收獲的適時測度……我們的先祖探索著自然運行的規(guī)律，并以此為指導(dǎo)安排農(nóng)事和生活，也創(chuàng)造了“春節(jié)與年”的文化。這體現(xiàn)了（ ）①意識是客觀存在的反映②親身實踐獲得的認(rèn)識才能促進實踐發(fā)展③事物之間的聯(lián)系是本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的④發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識、利用規(guī)律，為人類造福A.②③B.③④C.②④D.①④3.戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家公孫龍曾提出一個“雞三足”論的哲學(xué)命題，他認(rèn)為雞除了有實實在在的具體的“二足”外，還有另一只是名稱和符號的“足”，所以對雞來說共有“三”只“足”。公孫龍的論斷（ ）A.認(rèn)同了世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界 B.混淆了物質(zhì)和意識的區(qū)別 C.承認(rèn)了運動是物質(zhì)的固有屬性 D.否認(rèn)了意識是對客觀存在的反映4.對轉(zhuǎn)基因食品的爭議一直不斷,支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物;但是也有人持反對態(tài)度,他們認(rèn)為大自然有其自身的法則,人為地改變生物的基因?qū)�會給人類帶來毀滅性的影響。從中可見（ ）①哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 ②世界觀是人們思想和行動的指導(dǎo)③價值判斷與人認(rèn)識事物的角度有關(guān) ④認(rèn)識運動是從認(rèn)識到實踐的過程A.②③B.①③C.①②D.③④5.“窮則變，變則通，通則久”與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點反映了（ ）A.唯物論與唯心論的對立 B.唯物論與辯證法的統(tǒng)一C.辯證法與形而上學(xué)的分歧 D.唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系6.“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。”這其中包含的辯證否定原理是（ ） A.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)B.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)C.只要肯定一切，人的覺悟就能長進D.只要否定一切，人的覺悟就會向前發(fā)展7.近來，湖北巴東發(fā)生地震，湖北各地都有震感。地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動狀態(tài)’，‘震動’是地球的常態(tài)�！睆默F(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進行中長期的地震預(yù)報是完全可能的。上述材料蘊含的哲理是（ ）①運動是絕對的、無條件的�、谒季S與存在具有同一性�、圻\動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式　④運動是物質(zhì)的唯一特性A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④8.“關(guān)系”是事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)。甲認(rèn)為：“是亦彼也，彼亦是也。”乙認(rèn)為：“天法地，地法人，人法道，道法自然�！北�認(rèn)為：“人是架鐘表，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對命題、觀念進行加減�！倍≌J(rèn)為：“世界的發(fā)展是‘絕對精神’的自我運動�！币陨嫌^點分別屬于（ ）A.相對主義　唯心主義　形而上學(xué)　辯證法B.形而上學(xué)　唯物主義　辯證法　唯心主義C.相對主義　辯證法　 形而上學(xué)　唯心主義 D.形而上學(xué)　唯心主義　唯物主義　辯證法 9.在紀(jì)錄片《舌尖上的中國》里，這樣描寫時間的味道“時間是食物的摯友，時間也是食物的死敵”。對“時間的味道”的描述從一個側(cè)面說明（ ）①量的積累到一定程度，便會引起質(zhì)變②矛盾的普遍性離不開特殊性③矛盾就是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系④矛盾的同一性寓于斗爭性之中A.①③B.③④C.①②D.②④10.宋代詩人蘇軾的《送安敦秀才失解西歸》說到 “舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知” 強調(diào)讀書講究方法，由全觀分，由分觀全讀書之法，要多讀，熟讀，仔細(xì)玩味，才能了解和體會。從哲學(xué)上說，這是因為（ ）①聯(lián)系是普遍的、多樣的、無條件的②實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的根本動力③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性④整體和部分相互聯(lián)系，不可分割A(yù).①②B.②③C.①④D.③④11.黨的十八大召開以來，改革成為中國民眾的焦點關(guān)切。對新時期的改革，“寧要不完美的改革，不要不改革的危機”幾乎成了各個社會利益階層的共識。形成這一“共識”的依據(jù)是（ ）①上層建筑促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r③任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面④辯證否定就是要創(chuàng)新社會發(fā)展規(guī)律A.①③ B.②③ C.②④ D.①④12.“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前�！比绻�一幅畫中適當(dāng)?shù)亓粝虏恢�色彩的空白，會收到特別的藝術(shù)效果。這種“空白效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理是（ ）A.矛盾無處不在、無時不有B.主次矛盾相互依賴、相互影響C.矛盾雙方相互依賴、相互貫通D.事物性質(zhì)由矛盾的主要方面決定13.“中國夢”“光盤”“逆襲”“土豪”“女漢子”“奇葩”“點贊”上榜2015年十大流行語。材料說明（ ）A.社會意識因其相對獨立而不斷飛躍 B.社會意識反映社會發(fā)展而不斷變化C.社會意識促進社會發(fā)展而不斷更新 D.社會意識超越社會存在而不斷進步14.貴州黔東南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把樹當(dāng)作崇拜的對象和生命的象征，村民相信人的生命都由樹來庇佑。苗寨里的人無論出生或去世，都會種一棵樹表示紀(jì)念。在“人本是樹”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。對上述現(xiàn)象認(rèn)識正確的是（ ）①“人本是樹”的觀念屬于客觀唯心主義思想? ②哲學(xué)的智慧在人們的生產(chǎn)和生活實踐中產(chǎn)生? ③發(fā)揮意識作用能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界? ④價值觀對人們的行為有重要的驅(qū)動和導(dǎo)向作用A.①②B.①③C.②④D.③④15.“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物�！毕铝杏^點中蘊含的哲理與此不同的是（ ）A.形存則神存，形謝則神滅 B.天地之變，陰陽之化C.人病則憂懼，憂懼見鬼出 D.理生萬物，理主動靜16.“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確�！辈ㄆ諣柕倪@句名言說明（ ）A.認(rèn)識永遠(yuǎn)都在無限接近真理B.真理包含謬誤的成分C.認(rèn)識引導(dǎo)著真理的不斷發(fā)展D.真理與謬誤相伴而行17．在中央“厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費”的號召下,“節(jié)儉”成為2015年全國兩會的新亮點：會場不擺鮮花，代表用的鉛筆是用舊報紙做的，會議用過的稿紙要回收利用。節(jié)儉新風(fēng)正在改變中國。這一改變體現(xiàn)了①認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用 ②發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律③實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ④價值觀對人們的活動有導(dǎo)向作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 18.《菜根譚》中說：“有妍必有丑為之對，我不夸妍，誰能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰能污我？”這段話的哲學(xué)寓意是(　　)①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②矛盾的斗爭性寓于同一性之中③世界上任何兩個事物都存在相互聯(lián)系④要加強自身的思想道德修養(yǎng)A.②③ B.③④ C.①③ D.①② 19.國務(wù)院總理李克強指出，全面深化改革不是眉毛胡子一把抓，而是要分清輕重緩急，以簡政放權(quán)為突破口推進政府職能轉(zhuǎn)變符合發(fā)展實際，順應(yīng)人民意愿。這是因為（ ）A.人民的意愿決定改革的進程B.事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 C.主要矛盾在事物的發(fā)展過程中起決定作用 D.矛盾具有普遍性，任何兩個事物之間都有矛盾 20.隨著社會形勢的變化，被稱為計劃經(jīng)濟體制最后一個“堡壘”的鐵道部終于被攻破了。根據(jù)國務(wù)院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案，我國將不再保留鐵道部，實行鐵路政企分開。這說明（ ）①社會存在決定社會意識 ②社會意識具有相對獨立性③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 ④經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑A.①③B.①④C.②③D.②④21.蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯說“活著就是為了改變世界,難道還有其他原因嗎?”他的一生經(jīng)歷了各種挫折與失敗，但他都無所畏懼。敢于承擔(dān)的個性讓他一直努力實踐著自己的價值觀，他總是能想辦法將自己的離奇想法變?yōu)楝F(xiàn)實。這說明（ ）①實現(xiàn)人生價值取決于主觀努力 ②實現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性 ③價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用 ④追求個性的發(fā)展是實現(xiàn)人生價值的充分條件A.①②B.②③C.①④D.③④ 22.收入分配改革是“十二五”規(guī)劃中要涉及的重要內(nèi)容之一。深化收入分配體制改革是縮小收入分配差距、實現(xiàn)利益和諧的基本前提和有效途徑。分配體制改革，實質(zhì)是（ ）A.改革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.改革生產(chǎn)力以推動生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 C.改革經(jīng)濟基礎(chǔ)以適應(yīng)上層建筑的發(fā)展 D.改革上層建筑以推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固 23.科學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)，寂寞可能部分上是由于基因遺傳，但如果你能夠與其他人接觸，參加團體活動等并且避免與外界隔絕，你就可能建立起一個豐富的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這說明（ ）①事物的聯(lián)系是普遍的、多樣的②人為事物的聯(lián)系的形成離不開實踐這一客觀物質(zhì)性活動③離開了人的實踐活動，自在事物的聯(lián)系是不能實現(xiàn)的④一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的A.①②③ B.①②④C.①③④D.②③④24.不同時代的榜樣既具有特定時代的“粉絲”群體，又因其精神傳遞著某種積極的價值而得到后人的認(rèn)可并延續(xù)其影響。這表明（ ） ①社會意識具有相對獨立性 ②事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 ③價值判斷和選擇具有社會歷史性 ④矛盾的特殊性湖北省宜昌一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 政治試題 Word版含答案
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