甘肅省嘉峪關(guān)一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治(文)試

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

嘉峪關(guān)市一中2015-2016學(xué)年第一學(xué)期期末考試 高二政治試題(文科)第I卷(選擇題 共60分)一.選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的,請選出來,將答案填在答題卡中。每小題2分,共60分。)1、下列關(guān)于哲學(xué)的說法中,正確的有( )①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說,又是方法論的學(xué)說②哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)③哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀④哲學(xué)是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)A、②③④ B、①②③ C、②③ D、①④2、“推動哲學(xué)家們前進(jìn)的,決不像某些人所想象的那樣,只是純粹的思想力量。恰恰相反,真正推動他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而且日益迅速的進(jìn)步。”這段話闡明了①自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) ②哲學(xué)的發(fā)展是純自然的過程③科學(xué)思想是事物發(fā)展的源泉 ④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A、①④ B、①③ C、②④ D、③④3、哲學(xué)的基本問題是( )A.思維與存在的區(qū)別問題 B.思維和存在的辯證關(guān)系問題C.思維和存在的聯(lián)系問題 D.思維和存在的關(guān)系問題4、“你最好接受自己的長相。你是駱駝,就不要去唱蒼鷹的歌,駱駝?wù)諛映錆M魅力”。這段話是一個(gè)( )A.唯物主義命題 B.唯心主義命題 C.悲觀主義命題 D.教條主義命題5、有人稱近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義,這主要是說近代形而上學(xué)唯物主義A.沒有實(shí)現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B.是形而上學(xué)唯物主義C.在自然觀上是唯物主義,在歷史觀上是唯心主義D.在思維與存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性6、下列命題中屬于主觀唯心主義的有( )①物是觀念的集合 ②感覺是與外界隔絕的屏障 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理念世界是現(xiàn)實(shí)世界的影子A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④7、辯證唯物主義能夠成為當(dāng)今時(shí)代精神上的精華,是由于辯證唯物主義( )A.把一切哲學(xué)都結(jié)合在一起,有其他哲學(xué)的優(yōu)點(diǎn)B.屬于思想文化范圍,由一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)、政治決定C.反映一定的經(jīng)濟(jì)、政治D.正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果8、甲、乙兩位同學(xué)就物質(zhì)概念進(jìn)行了辯論。甲說:“物質(zhì)是永恒的,不生不滅的。”乙說:“世界上任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程!睂、乙兩位同學(xué)的說法,在你看來評價(jià)正確的應(yīng)是( )A.前者正確,后者錯誤 B.前者錯誤,后者正確C.兩者各自片面地強(qiáng)調(diào)了一個(gè)方面,都是不正確的 D.兩者都是正確的,前者是就物質(zhì)的概念而講的,后者是就具體物質(zhì)而言的9、物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在,其中,“客觀實(shí)在”是從A.自然界中抽象概括出來的共同屬性B.社會事物中抽象概括出來的共同屬性C.萬事萬物中抽象概括出來的共同屬性D.萬事萬物的總和10、下列屬于物質(zhì)范疇的有( )①階級和階級斗爭 ②路線、方針、政策 ③公式定理 ④生產(chǎn)關(guān)系 ⑤法律A、①④ B、③⑤ C、①③④ D、①③⑤11、廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到:“要富口袋,先富腦袋!边@一說法在哲學(xué)上的含義是 A. 精神是第一性的,物質(zhì)是第二性的 B. 精神的力量可以變成物質(zhì)的力量 C. 精神的力量可以代替物質(zhì)的力量 D. 先有精神,后有物質(zhì) 12、下列對靜止的看法正確的是( )A、靜止是絕對的不動,是運(yùn)動的特殊狀態(tài)B、靜止不是絕對的不動,是一種不顯著的運(yùn)動,是運(yùn)動的特殊狀態(tài)C、靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài),是無條件的、相對的運(yùn)動D、靜止在一定條件下,可以是指永恒不動13、下列現(xiàn)象中,屬于規(guī)律的一組是( )①月亮繞地球轉(zhuǎn) ②新陳代謝 ③大雁冬天南飛春天北來 ④生物體的自然選擇,適者生存 ⑤一年四季春夏秋冬的變化 ⑥商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換 ⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 ⑧蘋果落地 ⑨市場商品的價(jià)格時(shí)漲時(shí)落 ⑩水往低處流A、①②⑨ B、③④⑧ C、⑦⑧⑩ D、②④⑥⑦14、中央部門預(yù)算公開,引來社會一片叫好。但是關(guān)于一些民眾關(guān)心的熱點(diǎn)內(nèi)容:如公款招待、購車等何時(shí)能出現(xiàn)在預(yù)算公布內(nèi)容中,則需要進(jìn)一步細(xì)化統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目。因此,政府部門要:①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 ②站在人民的立場上 ③樹立正確的價(jià)值觀 ④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線A、①② B、③④ C、②③④ D、①②③④ 15、隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)的發(fā)展,人們能夠作出更精確和更長期的氣象預(yù)報(bào),其哲學(xué)依據(jù)是①大氣運(yùn)動盡管復(fù)雜,但有規(guī)律并可以被認(rèn)識②大氣運(yùn)動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識這些規(guī)律的能力不斷提高④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動的規(guī)律A、①② B、①③ C、②④ D、①④16、“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”,此論斷給我們的啟示是自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了( )①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人的真理性認(rèn)識包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識具有相對性 ④人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展A、①② B、②③ C、①③ D、③④17、中醫(yī)有“久怒傷肝,久悲傷肺,久驚傷膽,?謧I,常憂傷心。”的說法。這說明( )A、意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用 B、人能夠能動的認(rèn)識世界C、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 D、人類的意識具有能動性18、物質(zhì)、運(yùn)動、規(guī)律三者之間的關(guān)系是( )A、物質(zhì)是運(yùn)動的主體 B、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性C、世界是物質(zhì)的,運(yùn)動是絕對的,規(guī)律是客觀的D、物質(zhì)是運(yùn)動的,運(yùn)動是有規(guī)律的,規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系19、“不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也!边@段話說明了( )A、人的一切知識都是從實(shí)踐中獲得的 B、人的意識具有創(chuàng)造性?C、認(rèn)識有時(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的 D、實(shí)踐在認(rèn)識形成過程中具有重要作用20、下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動反復(fù)性和無限性的是( )A、一概而論 B、三人成虎 C、百感交集 D、千慮一得21、三角形內(nèi)角之和等于180°。但是,在凹曲面上,三角形內(nèi)角之和小于180°,而在球形凸面上,三角形內(nèi)角之和大于180°,這說明( )①真理和謬誤往往是相伴而行的 ②真理是具體的、有條件的③對同一個(gè)確定對象的認(rèn)識可以有多個(gè)真理 ④任何真理都有自己適用的條件和范圍A、①③ B、①④ C、②④ D、③④22、有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一張畫,一位畫了一個(gè)湖,湖面平靜,倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草,好像一面鏡子。另一位則畫了一個(gè)激湍直瀉的瀑布,旁邊一棵小樹,樹上一個(gè)鳥巢,巢里一只小鳥,小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義,因?yàn)樗芒賱又杏徐o,靜中有動 ②運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,物質(zhì)是運(yùn)動的載體 ③物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì),運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ④任何物質(zhì)都是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一A、①④ B、①③ C、①② D、②④ 23.2015年南京青奧會會徽(見右圖)最上方英文“NANJING”中的兩個(gè)小寫“n”巧妙勾畫南京 明城墻城門,外圍又用線條鏤空透視勾勒出了江南民居的輪廓。會徽充分表達(dá)了南京敞開胸懷歡迎各國青年,與世界友好交流,成為青年歡樂之城的美好愿望。南京青奧會會徽的設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵的哲理是( )①意識都是對客觀存在的如實(shí)反映②文化創(chuàng)新立足實(shí)踐,社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉③人能夠能動地認(rèn)識世界④一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.②③ C.③④ D.②④近年來,網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮,“甄?體”、“坑爹”、“hold住”等成為網(wǎng)絡(luò)常見流行詞。每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會事件。據(jù)此回答24——25兩題。24.新名詞“甄?體”等成為網(wǎng)絡(luò)常見的流行詞的出現(xiàn)和流行,反映的哲學(xué)道理是 ( ) ①物質(zhì)和意識不可分離 ②物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映 ③認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④主觀認(rèn)識隨著客觀實(shí)際的變化而變化A.①② B.②③ C.②④ D.③④25.不少觀眾張口便是“本宮”,描述事物也喜用“極好”、“真真”等詞,瞬間,“甄?體”紅遍網(wǎng)絡(luò)。從哲學(xué)的角度看,“甄?體”語言來自于 ( ) A.人腦,因?yàn)槿四X是意識的生理器官 B.人們的想象,因?yàn)橹{言是不屬實(shí)的錯誤意識C.客觀存在,因?yàn)橐庾R是客觀存在的主觀映象D.物質(zhì)世界,因?yàn)橐庾R是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物26.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“生死由命,富貴在天”與“物是觀念的集合”B.“世異則事異,世異則備變”與“天不變,道亦不變”C.“天地而萬物生”與“理生萬物”D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全知天下事”Final”(最后的定稿),后來又在旁邊添加了“Nothing is final!”(沒有什么認(rèn)識是最后的)。他之所以這樣做,是因?yàn)?①真理是具體的,有條件的   ②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性③隨著實(shí)踐的發(fā)展,已經(jīng)確定的真理會被推翻 ④真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇 A.①② B.①③ C.②④ D.③④29.英國著名物理學(xué)家斯蒂芬?霍金在《偉大設(shè)計(jì)》中表示:宇宙并非上帝所造,現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 ②社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③客觀實(shí)在是物質(zhì)的根本屬性 ④人類能夠能動地認(rèn)識世界A.①② B.③④甘肅省嘉峪關(guān)一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治(文)試題Word版含答案
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