2.2 唯物主義與唯心主義 姓名：
放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。
——亞里士多德
學(xué)習(xí)目標(biāo) （明確目標(biāo)，心中有數(shù)）
知識(shí)與技能：1、唯物主義及其表現(xiàn)形式；唯心主義及其表現(xiàn)形式。正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài)；區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。2、從古今中外著名思想家的著作、言論分析唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的斗爭；從現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例判斷唯物主義和唯心主義。3、提高明辨是非的能力；比較、分析的能力；抽象思維能力。
過程與方法：運(yùn)用情景，歸納得出教材基本觀點(diǎn)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對本學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得辨證唯物主義和歷史唯物主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器；在實(shí)際工作、生活、學(xué)習(xí)中，我們要自覺堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)；古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的局限性，主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別
學(xué)習(xí)過程
【基礎(chǔ)梳理】(A級，請快速瀏覽教材，完成下列內(nèi)容，并記住它)
1.唯物主義和唯心主義的根本分歧
唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞 的問題展開的。唯物主義認(rèn)為，______是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，________決定_______；唯心主義認(rèn)為，______是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，_________決定_______。
2．唯物主義
(1)唯物主義在其歷史發(fā)展過程中形成了三種基本形態(tài)，即____________唯物主義、________唯物主義、_________和___________唯物主義。
(2)古代樸素唯物主義的合理之處是，堅(jiān)持了____________的根本方向，本質(zhì)上是正確的。它最大的不足是將 歸結(jié)為 ，這就把復(fù)雜的問題簡單化了。
(3)近代形而上學(xué)唯物主義，在總結(jié)_________成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為________，認(rèn)為_________是世界的本原，因而具有_______性、________性和_________等局限性。
(4)辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了 ，反映了 的客觀要求，反映了________________的根本利益。
(5) 辯證唯物主義和歷史唯物主義是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的________和__________，是我們_________和_________的偉大思想武器。
3．唯心主義
（1）唯心主義把______視為世界的本原，但由于對_______有不同的理解，形成了兩種基本形態(tài)：_____________和_____________。
(2)主觀唯心主義把人的__________夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成是第一性的東西。客觀唯心主義把_________看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些精神的外化和表現(xiàn)。
4．哲學(xué)上的“兩個(gè)對子”
哲學(xué)發(fā)展史上除了唯物主義和唯心主義的斗爭外，還有________和________的對立。這兩者的斗爭__________唯物主義和唯心主義的斗爭。
【問題探究】（B、C級，運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)分析下列問題，要認(rèn)真思考哦）
（一）唯物主義
【探究1】唯物主義與唯心主義的分歧
某位學(xué)者問一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”
民工：“打工，家在深里，追求富裕。你追求什么？”
學(xué)者：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。
你同意這位學(xué)者對唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕目捶ā?br />不同意。唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開的。唯物主義承認(rèn)存在決定思維，唯心主義承認(rèn)思維決定存在，不能以追求物質(zhì)滿足看成是唯物主義，也不能以追求精神滿足看成是唯心主義，唯物主義者也追求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火。
追求物質(zhì)滿足不一定是唯物主義，如果違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不顧客觀條，主觀蠻干地去追求物質(zhì)滿足，就是唯心主義。追求精神滿足也不一定是唯心主義。如果在承認(rèn)物質(zhì)決定作用的前提下，重視意識(shí)的作用，強(qiáng)調(diào)精神明的作用，這不但不是唯心主義，恰恰是辯正唯物主義的表現(xiàn)。
唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會(huì)造成混亂。
探究結(jié)論1：
派 別圍繞問題分 歧
唯物主義物質(zhì)和意識(shí)誰是本原
（物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性）物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識(shí)；
唯心主義意識(shí)是本原，意識(shí)決定物質(zhì)。

【探究2】唯物主義的三種基本形態(tài)
材料一：泰勒斯，古希臘米利都學(xué)派的創(chuàng)始人，是希臘七賢之一。他首先提出并探討了世界的本原問題，認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。
材料二：原子是由英國化學(xué)家約翰•道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。17世紀(jì)法國哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動(dòng)的，虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和�！�
材料三：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自然科學(xué)又有了進(jìn)一步的發(fā)展，其中影響最大的是物理學(xué)領(lǐng)域的兩大發(fā)現(xiàn)。其一是放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，具有放射性現(xiàn)象的元素在放射過程中，一種元素會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種元素。其二是電子的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)表明原子不是最小的物質(zhì)單位，其中還有電子這一更小的微粒，而且電子可以隨著自身速度變化而變化。
(1)上述材料所反映的觀點(diǎn)，是唯物主義的還是唯心主義的？

上述觀點(diǎn)都堅(jiān)持了唯物主義方向,是唯物主義的.
(2)簡要辨析上述觀點(diǎn)的合理性和局限性。
略
探究結(jié)論2:
唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)局限性或優(yōu)點(diǎn)
古代樸素唯物主義1、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的； 2、認(rèn)為世界是物質(zhì)的。只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)。
近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。
辯證唯物主義和歷史唯物主義1、世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識(shí)第二性；
2、意識(shí)具有主觀能動(dòng)性。
正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧。

(二)唯心主義
【探究3】主觀唯心主義與客觀唯心主義
材料一：王陽明，明朝哲學(xué)家，稱自己的哲學(xué)為“心學(xué)”，主張“心外無物”，“心”即天地萬物的主宰，“心”決定并產(chǎn)生一切。
材料二：朱熹說：“理生萬物”，“理主動(dòng)靜”，“未有這事，先有這理”；“萬一河大地都陷了，畢竟理卻只在這里”。“所謂理與氣，此決是二物。但在物上看，則二物混淪，不可分開”；“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”。
(1)“心”與天地萬物是什么關(guān)系？沒有“心”就沒有世界嗎？
思維與存在的關(guān)系(或者意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系),不是的.

(2)把理看作世界的主宰，這是一種什么樣的觀點(diǎn)？你認(rèn)為理和天地萬物是一種什么樣的關(guān)系?
客觀唯心主義,思維與存在的關(guān)系(或者意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系)

探究結(jié)論3:
唯心主義形態(tài)基本觀點(diǎn)
主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。
客觀唯心主義 把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

(三)哲學(xué)的“兩個(gè)對子”——唯物主義與唯心主義的對立、辯證法與形而上學(xué)的對立
二者的區(qū)別表現(xiàn)在：他們所回答的是哲學(xué)中的兩個(gè)不同問題，唯物主義和唯心主義的對立在于對世界本原問題的不同回答。辯證法和形而上學(xué)的對立根于對世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)的問題所作出的不同回答。堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看世界的，屬于辯證法；采取孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看世界的，屬于形而上學(xué)。
二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：辨證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義和唯心主義，唯物主義和唯心主義又受辯證法和形而上學(xué)的影響和制約。辯證法和形而上學(xué)之所以從屬于唯物主義和唯心主義，是因?yàn)椋旱谝�，人們在認(rèn)識(shí)世界的過程中，一般說，首先需要解決世界的本質(zhì)是什么問題，然后才進(jìn)一步解決這個(gè)世界的狀況怎么樣的問題。第二，如何解決世界的本原問題，規(guī)定了在解決狀況怎樣問題上的方向。第三，辯證法和形而上學(xué)作為兩種思想觀點(diǎn)從不存在游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立的辯證法或形而上學(xué)的哲學(xué)派別。
學(xué)習(xí)小結(jié)
構(gòu)建本框知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)堂檢測
恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派�！睋�(jù)此回答1～2題。
1．恩格斯的上述論述表明( D )
A、唯物主義和唯心主義都不否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì) B、哲學(xué)的基本問題是意識(shí)能否正確反映物質(zhì)的問題
C、凡是認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的就是辯證唯物主義 D、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別
2．古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在( D )
A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界
B、它在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心的
C、否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì)
D、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原
3．下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是( C )
①物是觀念的集合 ②上帝支配著地球上的萬事萬物 ③氣者，理之依也 ④心外無物 ⑤存在即被感知 A、①②③④ B、①②④⑤ C、①④⑤ D、②③④⑤
4．自有人類以，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學(xué)上的斗爭，最根本的是( C )
A、物質(zhì)和意識(shí)的斗爭 B、可知論和不可知論的斗爭
C、唯物主義和唯心主義的斗爭 D、辯證法與形而上學(xué)的斗爭
5．在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場，不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶巨大的損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于（ A ）
A．否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義觀點(diǎn) B.否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
C．否認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) D.肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn)
6．許多同學(xué)高考前找算命先生算命，或者去寺廟求簽測前程，這種做法屬于（ C ）
A．唯物主義 B．不可知論 C．客觀唯心主義 D．主觀唯心主義
7．孔子認(rèn)為：“生死有命，富貴在天”。孟子認(rèn)為：“萬物皆備于我”。兩種觀點(diǎn)的主要區(qū)別在于（ B ）
A、前者強(qiáng)調(diào)客觀條，后者強(qiáng)調(diào)主觀條
B、前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義
C、前者屬于唯物主義的觀點(diǎn)，后者屬于唯心主義的觀點(diǎn)
D、前者是封建迷信，后者強(qiáng)調(diào)意識(shí)反映物質(zhì)
8．辯證法同形而上學(xué)的斗爭（ B ）
A．是哲學(xué)的基本問題 B．從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并同這種斗爭交織在一起
C．是唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式 D．高于唯物主義同唯心主義的斗爭
學(xué)習(xí)評價(jià)
※自我評價(jià) 你完成本節(jié)導(dǎo)學(xué)案的情況為 （ ）
A.很好 B.較好 C.一般 D.較差
反思提升

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/35315.html

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