《文化生活》第六課 源遠(yuǎn)流長的中華文化教案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


科任

任教班級

《化生活》第六教案

集體備部分

第六 我們的中華化

一、遠(yuǎn)流長的中華化

中心發(fā)言人

備時間

第六周

上時間

第七周

目標(biāo)

(一)知識目標(biāo)1識記中華化遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志,中華化的包容性2、理解中華化的古代輝煌歷程 (二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華化的基本特征的能力 (三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識中華化的特征,增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。

重點

遠(yuǎn)流長的特點及原因

難點

遠(yuǎn)流長的特點及原因

方法

教師啟發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生自主閱讀、思考,討論、交流學(xué)習(xí)成果。

教學(xué)建議

導(dǎo)入新

中華明是人類明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老明。縱觀化的傳承與創(chuàng)新過程,中華化具有遠(yuǎn)流長、博大精深之特點,在整個中華明史中發(fā)揮了重大作用。我們本探究神奇的中華化。

教學(xué)過程

一、中華化的古代輝煌歷程 教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第62-63頁材料,并思考所反映的問題 學(xué)生活動:積極思考并討論問題 教師點評:這些材料說明,中華化有著遠(yuǎn)流長的歷史。 上溯殷周時期,天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想,對早期中華化產(chǎn)生了深刻的影響。 春秋戰(zhàn)國時期,諸子蜂起、百家爭鳴,逐漸形成了古代中華化思想的雛形。 秦的統(tǒng)一,促進(jìn)了統(tǒng)一的民族化的發(fā)展,在中華化史上具有劃時代意義。漢代儒家學(xué)說確立了至尊地位。 隋唐時期,古代中華化高度發(fā)展,并以博大的胸襟廣泛吸收外域化,進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時代。 宋元明延續(xù)著隋唐化的輝煌,中華化在史學(xué)、學(xué)藝術(shù)和科技等方面都有巨大的成就,同時也產(chǎn)生了影響后期封建社會發(fā)展的宋明理學(xué)。明清時期,隨著西方近代化思想的傳人,中國傳統(tǒng)化思想開始面臨西方工業(yè)明的沖擊。 二、薪火相傳,一脈相承

1、遠(yuǎn)流長的基本特征 探訪人類明的發(fā)祥地,那些曾經(jīng)與中華明相伴而行的古老明,有的衰落了,有的消亡了,有的融入了其他明。起于黃河、長江流域的中華明,雖歷經(jīng)滄桑,卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息,始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。遠(yuǎn)流長是中華化的基本特征之一。 教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第64-65頁內(nèi)容,并思考中華化遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志是什么? 學(xué)生活動:積極思考并討論問題教師點評:漢字與史學(xué)典籍 2、遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志??漢字與史學(xué)典籍 (1)字是化的基本載體,記載了化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。字的發(fā)明,使人類明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入明時代。

教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第64頁“相關(guān)鏈接”材料,并思考所反映的問題 學(xué)生活動:積極思考并討論問題 教師點評:數(shù)千年,字這種獨具特色的“方塊字”為書寫中華化,傳承中華明,發(fā)揮了巨大的作用。漢字化內(nèi)涵豐富,在今天為中華各族人民所通用,是中華明的重要標(biāo)識。 (2)史書典籍是中華化一脈相傳的重要見證。 教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第65頁“相關(guān)鏈接”材料,并思考所反映的問題 學(xué)生活動:積極思考并討論問題 教師點評:中華民族自古以就十分重視歷史經(jīng)驗,重視保存歷史資料。相傳在夏商時期就有了史官,以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。古代史官大都終身世襲,這使他們能夠?qū)⑹穼嵱涊d下,將豐富的史料積累起。我國歷史上編撰的史書,其規(guī)模之大,存留之豐,為世界所僅有。 教師活動:引導(dǎo)學(xué)生思考中華化遠(yuǎn)流長的原因是什么? 學(xué)生活動:積極思考并討論問題 教師點評:中華化遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性。 3、遠(yuǎn)流長在于它的包容性 中華化遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。 所謂“求同存異”就是能與其他民族的化和諧相處;所謂“兼收并蓄”就是能在化交往中吸收、借鑒其他民族化中的積極成分。 這種化的包容性,有利于各民族化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身化的認(rèn)同、對外域化的理解。 三、創(chuàng)造中華化新的輝煌 教師活動:引導(dǎo)學(xué)生思考:通過了解中華化遠(yuǎn)流長的歷史,今天的我們應(yīng)該做些什么? 學(xué)生活動:積極思考并討論問題 教師點評:在古代社會,中華化曾長期走在世界前列。但是,隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)明的巨大沖擊,中華化也經(jīng)歷了衰微的過程。 在近代中國,再創(chuàng)中華化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。經(jīng)過曲折的探索,實踐已經(jīng)證明,只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,才能創(chuàng)造中華化新的輝煌。 今天,在中國特色社會主義化建設(shè)中,中華民族的化史冊掀開了嶄新的一頁,中華化正在續(xù)寫更加壯麗的篇。

堂總結(jié)

本節(jié)內(nèi)容主要講述了中華化有著遠(yuǎn)流長的歷史,明確了遠(yuǎn)流長是中華化的基本特征之一,漢字與史學(xué)典籍是中華化遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志。我們要從中體會中華化的獨特魅力,在中國特色社會主義化建設(shè)中,續(xù)寫中華民族的化更加壯麗的篇。


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