廣西桂林十八中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中(政治文)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

桂林十八中2015-2016學(xué)年度12級高二上學(xué)期段考試卷 政 治 (文科) 注意:①本試卷共2頁,答題卡2頁,滿分100分,考試時(shí)間90分鐘; ②請將所有答案填寫在答題卡上,選擇題用2B鉛筆填涂,填空題或大題用黑色水性筆書寫,否則不得分;第I卷(選擇題,共54分)一、選擇題(本題包括27小題,每小題2分,共54分,每小題只有一個(gè)正確答案)1.“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,下列屬于文化的是( ) ①桂林山水 ②古代四大發(fā)明 ③黨的十八屆三中全會(huì) ④桂林十八中“渴望星期五”活動(dòng) A.①② B.②③ C.①③ D.②④2.閱讀書籍、欣賞作品、觀看影視等都可以透視人們的精神世界和精神生活。這表明( ) A.參與文化活動(dòng)就能提高人的文化修養(yǎng) B.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體  C.文化的精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 D.文化活動(dòng)的根本意義在于文化的傳承與發(fā)展3.第三批深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)主要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、村、社區(qū)、中等職業(yè)學(xué)校、中小學(xué)校、醫(yī)院等單位開展。之所以要樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,是因?yàn)椋?) ①文化是一種巨大的精神力量 ②文化對社會(huì)、對個(gè)人有著深刻的影響 ③文化對社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用 ④文化在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④4.臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值,把冰激凌灌入柿餅中,使之具有雙重口味,并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素,該商品推向市場后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了( ) A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)5.目前我國的文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占GDP的0.38%,與發(fā)達(dá)國家水平相差懸殊。這告訴我們( )? ?A.文化是綜合國力競爭中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器? B.抵御文化滲透、維護(hù)我國文化安全顯得日益緊迫gkstk C.在科技和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的直接推動(dòng)下,世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展? D.為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須提升我國的文化競爭力6.鑒于梁思成故居被拆的教訓(xùn),為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),從2015年起,某省投入資金實(shí)施歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)建筑搶救保護(hù)工程。這樣做是因?yàn)椋?) ①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境,離不開物質(zhì)載體 ②文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng) ③文化 遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④它可以集中展示民族文化、集中表達(dá)民族情感  A.①② B.①④ C.①③ D.②③7.“如果全世界都吃漢堡包,那將是人類的悲哀;如果全世界都看美國電影,那將是世界文化的毀滅!毕铝袑@句話的理解正確的是( )gkstk A.文化是世界性和民族性的統(tǒng)一 B.要遵循各國民族文化一律平等的原則 C.經(jīng)濟(jì)全球化與民族文化相互交融 D.維護(hù)文化的多樣性,有利于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展8.“石頭、剪子、布”游戲起源于中國,然后傳到日本,韓國等地,隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲,到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界。這體現(xiàn)了( )gkstk ①中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深 ②文化既是民族的又是世界的 ③傳統(tǒng)文化有民族性和相對穩(wěn)定性 ④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.2015年9月3日“北京數(shù)字學(xué)!闭絾(dòng)。這是傳統(tǒng)教育模式與信息技術(shù)和新媒體技術(shù)的有機(jī)結(jié)合,是北京市探索優(yōu)質(zhì)教育資源共享的最新嘗試。學(xué)生可以通過北京數(shù)字學(xué)校門戶網(wǎng)站、歌華有線電視點(diǎn)播課程資源,隨時(shí)根據(jù)自己的實(shí)際需求選擇名師同步課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。北京數(shù)字學(xué)校的啟動(dòng),說明( )①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ②現(xiàn)代信息技術(shù)是文化交流、傳播的動(dòng)力和源泉③大眾傳媒能超越時(shí)空局限,促進(jìn)教育資源優(yōu)化配置 ④教育是文化傳播的主要途徑  A.①③ B.①② C.②④ D.③④10.《富春山居圖》是元代畫家黃公望嘔心瀝血的代表作,被譽(yù)為傳世國寶。該畫于明末清初被燒成兩部分,其中八分之一“剩山圖”由浙江博物館收藏,另外八分之七“無用師卷”由臺(tái)北故宮博物院典藏。臺(tái)北故宮博物院于2015年6月舉行“山水合璧—黃公望與富春山居圖特展”,這引起了全球華人的強(qiáng)烈反響,這表明( ) A.傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性,被本民族普遍認(rèn)同 B.傳統(tǒng)文化有相對穩(wěn)定性,被人們世代沿襲 C.傳統(tǒng)文藝是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分 D.傳統(tǒng)文藝對今天中國人的生活方式有深刻影響11.漫步在集美學(xué)村,一棟棟“穿西裝,戴斗笠”式的教學(xué)和生活樓房讓人流連忘返。傳統(tǒng)閩南風(fēng)味的燕尾脊、紅磚墻與西洋風(fēng)格的高石柱、花窗套融為一體,韻味無窮。欣賞著這些優(yōu)美的建筑讓人感悟到( ) A.文化創(chuàng)新離不開文化的繼承和借鑒 B.傳統(tǒng)建筑是民族文明程度的重要標(biāo)志 C.優(yōu)秀文化是不同民族文化融合的結(jié)果 D.中華文化具有鮮明的民族性和穩(wěn)定性12.人才是立國之本,教育乃強(qiáng)國之路,教育在中華民族五千年光輝燦爛的文明歷史、世界物質(zhì)、文化的傳承延續(xù)中具有特定的功能。這些特定的功能主要表現(xiàn)在( ) A. 它具有“傳道、授業(yè)、解惑”的特定功能 B. 它具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的強(qiáng)大功能 C. 它具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 D. 它可以使受教育者獲得準(zhǔn)確的科學(xué)信息13.隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及,快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字,漢字的日常書寫受到前所未有的沖擊!版I盤沖擊”催生網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的漢字保衛(wèi)戰(zhàn)。之所以要保衛(wèi)漢字,是因?yàn)椋?) ①漢字本身是一種特殊形式的文化 ②漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 ③漢字是中華民族得以延續(xù)、繁衍、發(fā)展的重要信息載體 ④漢字是中華文明的重要標(biāo)志 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④14.京廣高鐵于2015年底全線貫通,“早上廣州喝早茶,中午武漢賞櫻花,晚上北京吃烤鴨”的生活體驗(yàn)已變成現(xiàn)實(shí)。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠( ) ①改變文化存在形式 ②方便人們的文化交流 ③加快文化傳播速度 ④擴(kuò)展人們的文化空間 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④15.“廣東十大最美古村落”頒獎(jiǎng)盛典在擁有800年歷史的佛山南海西樵松塘翰林村舉行。獲獎(jiǎng)的十大最美古村落代表了廣府、潮汕、客家和粵北古村落的風(fēng)格,表現(xiàn)出水鄉(xiāng)文化、山居文化、海洋文化的特點(diǎn),基本囊括了全省古村落精華。這些古村落折射出( ) ①一方水土,一方文化 ②中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長③文化與經(jīng)濟(jì)相交融 ④中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平 A.①② B.①③ C.②③ D.③④16.莫言創(chuàng)作《生死疲勞》時(shí)不光用手寫,而且用的還是毛筆,他認(rèn)為電腦拼音輸入限制了自己詞匯的使用,英國學(xué)者感慨“莫言讓我們領(lǐng)略最本土,同時(shí)又最共通的體驗(yàn)”。形成這種體驗(yàn)的根本原因是( ) A.“最本土”是根本,通過“最共通”來表現(xiàn) B.有鮮明民族特色的文化都能獲世界認(rèn)可C.不同國家的人們具有共同的人文情懷 D.中華文化獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 17.從“嫦娥奔月”的神話,到“千里共嬋娟”的詞句,“月亮”寄托著中國人濃厚的情感因素和文化情結(jié),成為中國傳統(tǒng)文化中浪漫美好意向的形象符號(hào)。我國探月活動(dòng)的成功,可以說是以科學(xué)技術(shù)的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中“奔月”理想的佳話。這種滲透在科技探索活動(dòng)中的民族情感和文化情結(jié)( ) ①凝聚著自信自尊,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn),是進(jìn)行科學(xué)技術(shù)探索的主要?jiǎng)訖C(jī)③蘊(yùn)涵著美好憧憬,激勵(lì)人們自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為 ④充溢著浩然正氣,對社會(huì)與人的發(fā)展起著推動(dòng)作用 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④18.很多文字專家指出,歐洲各國媒體發(fā)出的報(bào)道不夾帶他國文字,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為用本國文字就能把要說的話表達(dá)清楚,而中國媒體卻出現(xiàn)很多諸如“CCTV”這樣的現(xiàn)象,這不好。這種觀點(diǎn)是呼吁國內(nèi)媒體( ) A.需要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神 B.需要做傳播中國文化的使者 C.需要尊重自己民族的文化 D.需要遵循各民族文化一律平等的原則19.對兩幅漫畫所反映的文化現(xiàn)象,認(rèn)識(shí)正確的是①漫畫一反映的是腐朽文化對人們的影響 漫畫二反映的是某些文化產(chǎn)品利用落后文化迎合低俗趣味 必須通過科學(xué)文化教育改造和剔除漫畫一反映的文化現(xiàn)象漫畫二反映的文化現(xiàn)象腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神《中國好聲音》以新聞的視角和公益的訴求,激勵(lì)人們通過艱苦努力改變自己的命運(yùn)。(若答“《中國好聲音》重視從國外引進(jìn)電視制作版權(quán),并加以本土化改造。(分)《中國好聲音》的草根色彩,更能引起百姓共鳴。(分)29、①弘揚(yáng)郭明義精神是發(fā)展先進(jìn)文化和優(yōu)秀文化的內(nèi)容,能為社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展提供精神動(dòng)力,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展;(分)(分)(分)廣西桂林十八中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中(政治文)
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