在《祝�！分�，魯迅先生為了塑造祥林嫂這一封建社會(huì)里受壓迫、被剝削的下層勞動(dòng)?jì)D女的形象，曾三次對(duì)祥林嫂的肖像進(jìn)行集中描寫(xiě)，其中第二次和第三次描寫(xiě)都對(duì)其衣著有所交待。這些交待看似簡(jiǎn)單，卻耐人尋味。
祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)時(shí)，是有一年的初冬，魯四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子就帶她進(jìn)來(lái)了，她“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。”“頭上扎著白頭繩”，這是因?yàn)檎煞蛐滤�，所以魯四叔頗討厭她是個(gè)寡婦，但魯四嬸看她模樣還周正，手腳都?jí)汛�，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管魯四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢(qián)五百文。這是這個(gè)悲劇人物第一次在魯鎮(zhèn)的出場(chǎng)，穿的是“烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心”。
祥林嫂到魯鎮(zhèn)并沒(méi)有得到婆婆的允許，她是逃出來(lái)的，所以過(guò)了不久即被婆婆帶的人搶了回去，逼她改嫁給了山里的賀老六。她的第二次婚姻到底怎樣，“我”也不清楚，只有通過(guò)衛(wèi)老婆子的口約略知道點(diǎn)，但那是真實(shí)的嗎？她說(shuō)祥林嫂“交了好運(yùn)”了。“她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。……他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖；上頭又沒(méi)有婆婆，男人有的是力氣，會(huì)做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好運(yùn)了。”但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，祥林嫂竟又站在魯四叔家的堂前。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。”頭上的白頭繩已然不是先前的白頭繩，但那身衣服卻仍然是那身衣服，——“烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心”。
這三四年的“幸福生活”對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)似乎像一場(chǎng)夢(mèng)一樣，當(dāng)初是如何離開(kāi)魯鎮(zhèn)的，現(xiàn)在怎么又回來(lái)了。變化的僅僅是她臉上那僅有的一點(diǎn)血色沒(méi)有了，這是可以理解的，但為什么三四年后穿的還是三四年前的那身衣服呢？魯迅先生想告訴我們什么呢？他在衛(wèi)老婆子暢談祥林嫂的“幸福生活”時(shí)，不動(dòng)聲色地作了“看客”，現(xiàn)在他又不動(dòng)聲色地作了回答，——就是這樣的“幸福生活”！
這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)在小說(shuō)中似乎微不足道，但我們?cè)诮虒W(xué)中卻不能忽視。教師可以從這個(gè)細(xì)節(jié)入手，積極引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去思考、討論。難道祥林嫂一年四季都穿這身衣服？難道她就沒(méi)有其他衣服了？我試圖把這些感受和疑問(wèn)交給學(xué)生。有學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為這和白頭繩一樣，是屬于‘守孝’的衣著，是她恪守婦道的一個(gè)表現(xiàn)，從側(cè)面可以看出她的善良、質(zhì)樸。因?yàn)樗胺蛉ナ罆r(shí)她來(lái)魯鎮(zhèn)也是穿這身衣服的。”他覺(jué)得祥林嫂有其他衣服。“當(dāng)然了。她不可能只有這一套衣服的，衛(wèi)老婆子說(shuō)的不是完全沒(méi)有可信的地方，所以賀老六不會(huì)一件衣服不給她買(mǎi)的。”有學(xué)生反駁說(shuō)：“可我注意到，魯迅先生在描寫(xiě)到祥林嫂再次來(lái)到魯四叔家時(shí)，說(shuō)：‘桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。’也就是說(shuō)她并沒(méi)有帶其他包裹，怎么還談得上有其他衣服呢？”有些學(xué)生就提出了一種可能：“她有其他的衣服，但和房子一起被大伯占有了，因?yàn)樗谑Х騿首雍笫潜淮蟛s出來(lái)的。而她自己那身衣服是當(dāng)初她自己帶去的，東西是她自己的，僅此而已。”我就問(wèn)她，你認(rèn)為這可能反映了什么問(wèn)題？她說(shuō)：“這是封建族權(quán)使她無(wú)法獲得最后的一絲安慰，剝奪了她在夫家的生存權(quán)�？傊�，這一切加重了祥林嫂的悲劇性，深化了主題。”我覺(jué)得她說(shuō)得真好。
還有學(xué)生說(shuō)：“我還是認(rèn)為衣著未變，是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)條件改變，是貧困的生活不允許她去改變。她結(jié)婚后不久就有了阿毛，生活的負(fù)擔(dān)很重。魯迅先生是想突出她生活的貧困才故意這樣處理的。”我這時(shí)補(bǔ)充了一些看法：記得1956年拍的電影《祝�！防�，——這是夏衍先生編劇的，加入了一些細(xì)節(jié)，值得我們參考。賀老六當(dāng)初為了娶祥林嫂，向七老爺借了四十吊高利錢(qián)，分三年還清，實(shí)際上這是無(wú)法還清的；而在賀老六重病不能勞動(dòng)時(shí)，他吃的米飯還是祥林嫂又借的一吊錢(qián)買(mǎi)的，就是說(shuō)，舊債未還，新債又至�？上攵�，在這個(gè)所謂“交好運(yùn)”的新家里，生存時(shí)刻都面臨著危機(jī)，他們似乎很難去考慮穿著問(wèn)題。有學(xué)生馬上提出疑問(wèn)：其他什么衣物都沒(méi)有似乎難以置信啊 高中物理!有學(xué)生很善良地說(shuō)出自己的解釋：“衣服少，能不能說(shuō)她生活節(jié)儉呢？我想三四年中她不會(huì)沒(méi)給自己做一件粗布衣服吧！她會(huì)把僅有的一點(diǎn)錢(qián)留給自己的兒子和丈夫，或者拿去還債。這還是透露出她本性的善良。”還有的學(xué)生回答說(shuō)是以不變襯她的變，襯托眼睛的變化……
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題到此并沒(méi)有得出一個(gè)統(tǒng)一的答案，我們也不必強(qiáng)求一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。正是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題魯迅當(dāng)初沒(méi)有加以說(shuō)明，教參也沒(méi)有談及，正好留給我們想象的空間；學(xué)生們不無(wú)道理的回答，無(wú)疑填補(bǔ)了作品的意義空白。這反而加深了他們對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，對(duì)他們認(rèn)識(shí)小說(shuō)主題也起到了很好的效果。
在小說(shuō)寫(xiě)作中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用細(xì)節(jié)肖像描寫(xiě)可將人物性格表現(xiàn)得更充分，使人物形象更加豐滿真實(shí)，使作品主題更加鮮明突出
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